"50대 지천명" 검색결과 61-80 / 108건

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  자살의 원인과 예방책

  젊은 시대는 88만원 세대로 지칭되며 세대간, 세대내 경쟁을 통해 바늘구멍에 들어가기 위해 안간힘을 쓰고 있고, 사오정인 중년층은 40~50살에 정년을 맞이하며 가정에서는 만화영화의 ... 사오정처럼 구성원간에 의사소통이 되지 않은 채 소외감은 커져가고, 지천명이라는 노인들은 어느새 하늘은 소외를 뜻으로 삼은 듯하다.자살의 예방책이라면 사회, 문화적 분위기가 점차 바뀌어야 ... 현재 최대 화제거리인 최진실 씨의 자살을 필두로 베르테르 효과라고 일컬어지는 잇따른 자살사건들, 2000년대 초반에 비해 2배 이상 급증한 자살들.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.20

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  공무원 면접대비 자료 - 전공은 건축

  (공자)지천명(知天命)50세, 하늘의 명령(인생의 의미)을 알다.(공자)이순(耳順) 60세, 어떤 말도 순화시켜 받아들이다. ... -얼마전 서울시 공무원시험을 전후로해서 대부분의 일간지에 공무원보수에 대해 각종기사가 나온 것으로 알고 있습니다. ... 기사내용은 공통적으로 정년이 보장되는 공무원은 각종 수당과 퇴직연금을 합산하면 대기업이나 공기업과 비교해도 적지않다는 내용이었습니다.

  자기소개서 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.07.02

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  중국의 철학에 관한 조사 레포트.

  홀로 서기를 하는 시기, 전문성을 가져야함사십이불혹(四十而不惑): 40~50살 남의 말에 쉽게 유혹되지 않고 자신의 일을 처리오십이지천명(五十而知天命): 50이 되면 하늘이 나에게 ... 믿지 않음)공산당 당규에 당원은 종교를 가질 수 없고, 종교를 가질시 당에서 박탈헌법에는 인민들의 종교의 자유가 있음(불교, 기독교)★ 중국철학사상 개요* 중국의 전통 철학사상은 대부분 ... 도가사상(道家思想)은 유가사상과 함께 중국문화와 사상에 많은 영향을 끼친 2대 사상.* 유가 (儒家) : 통치이념으로써 중국사회에 지배원리로 작용도가 (道家) : 반체제적이거나 탈

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.20

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  고령화사회와 노인문제

  대화수단대화능력과 의사전달 수단이 유지되고 있는가? ... : 지천명, 知天命 (타고난 소질을 발휘하 여 하늘의 사명에 따라 자신의 할 일을알며 60세 : 이순, 耳順 ( 진리에 귀를 기울여 실천) 70세 : 불유구, 不踰矩 - aged, ... 사회와 노인문제공자의 인생 6단계 15세 : 학,學 ( 공부와 인생고민 ) 30세 : 입,立 ( 주체성을 확립하여 입장을 갖고) 40세 : 불혹, 不惑 (흔들리지 않는 마음, 정직) 50세

  리포트 | 31페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.21 | 수정일 2015.05.14

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  한국에서 나이는 숫자에 불과한가

  -대학교 강의실에서 학생들이 소란스럽다가 연령층이 높아 보이는 사람이 들어오자, 모두 교수님이라고 생각했다. ... 다시 간단히 말해서 "약관", "입신", "불혹", "지천명", "고희" 등과 같은 말들은 나이가 어느 정도 되면 어떠한 경지에 이르러야 한다는 것을 말한다. ... 논어-위정편에서 "공자가 말씀하시기를, 나는 15세가 되어서 학문에 뜻을 두었고, 30세가 되어서 학문의 기초가 확립되었으며, 40세가 되어서는 판단에 혼란을 일으키지 않았고, 50세가

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.11

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  간호 사회복지

  되기 전에 이미 학문에 뜻을 둔 것이다.② 삼십이립 : 학문을 터득하고 자립한다는 뜻이다.③ 불혹 : 40세에 이르러 신념이 확고해지고 지식을 얻는 자는 의혹이 없다는 뜻이다.④ 지천명 ... 생성감-자아탐닉 (40~50세)이 시기는 인생의 여러 가지 측면에서 안정되고 성숙된 시기인데 단순히 자신과 자기 세대의 이익과 번영에만 관심을 쏟는 것이 아니라 자기 자손들의 세대 ... 자아통합-절망 (60대 이후)인생을 마무리하는 단계에서의 자아통합감이란 자기의 지나간 일생에 대해 그런대로 만족하고 최선을 다해 노력해온 의미 있는 일생이었다는 느낌을 가질 때 달성하지

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.20

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  동양사상입문 5장

  무언가에 혹하지 않는다.20-지어학/30-이립/40-불혹/50-지천명/60-이순/70-종심소욕불유구(마음이 가는데로해도 어떤 기준을 벗어나지 않는다 .)2. ... 공자와 맹자동양사상의 핵심개념 -유가의 핵심 인, 인의 내용인 충.효(1)성균관대학교학교이념수기치인 - 유가의 이념 모두 들어있음수기치인: 자신을 수양한 뒤 남을 다스림= 수신제가 ... 나도 모르게-~)묵자의 공리는 (외부로부터 촉발=내가 남에게 잘하면 남도 나에게 잘해준다)국가론에 대해서도 대립적으로 나타나게 됨유가: 국가는 마땅히 존재하기 때문에 존재해도 됨4.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.16

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  <기출표시>한성구 동양사상입문 강의안 제5강

  종심소욕 불유구 從心所欲 不喩矩50대 지천명 知天命-하늘의 명을 알고 -마음가는대로, 바라는 바대로 하여도 기 준을 벗어나지 않는다.2. ... 외부사물에 유혹당하지 않음20대 지어학 支於學- 학문에 뜻을 두고 60대 이순 耳順-어떤 말을 들어도 거슬리지30대 이립 而立-몸을 세우고 않고40대 불혹 不惑- 유혹됨이 없고 70대 ... 이러한 사람을 바로 ‘대장부’라고 한다.-->호연지기를 기른 사람을 대장부라고 함.1)명도 明道- 도를 밝힘. 인간의 마음이 선하다는 것을 아는 것.2)집의 集義- 의를 모은다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.19

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  유가,도가,법가,묵가사상

  ★중국철학사상 개요* 중국의 전통 철학사상은 대부분 2,500여년 전 춘추전국(春秋戰國)시대 출현. ... 도가사상(노자/ 장자)*도가사상(道家思想)은 유가사상(儒家思想)과 함께 중국 문화와 사상에 많은 영향을 끼친 2대사상. ... (논어.위정(論語.爲政)->공자가 말하기를 내가 15살에 배움에 뜻을 두고, 30세에 홀로 서리를 하고, 40세엔 유혹에 넘어가지 않고, 50은 하늘이 주신 사명을 알고(인생을 정리

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.01.11

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  논어책을 읽고 쓴 독후감 및 레포트

  지천명의 학문의 완성단계에 이르렀다. ... 그리고 역사와 시에 밝아서 30대에 훌륭한 스승으로 이름을 날리기 시작했다. ... 그리하여 노나라에서 더욱 학문에 정진하여 40세 무렵에는 세상의 어떤 유혹에도 흔들리지 않는 이른바 불혹의 경지에 도달하였고, 50세에는 세상의 모든 진리와 우주만물의 근원까지 이해하는

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.05 | 수정일 2017.12.22

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  태종 무열왕 김춘추

  또한 대의를 위해 작은 신의는 때때로 묻히는 것이다.”(2) 왜로 건너간 김춘추 : 김유신의 나이 50, 지천명에 이른 김유신이 5만의 군사를 이끌고 요하를 건넜다. ... 계획대로 김유신이 고구려 국경 근처까지 김춘추를 수행함으로써 별동대를 거느리게 되었다. 고구려에 도착하자 대막리지 연개소문이 직접 일행을 맞이했다. ... 중대형황자의 삼촌인 경황자가 효덕천황으로 즉위했으나, 대부분의 실권은 황태자 중대형이 장악했다. 이제 마흔 넷이 된 김춘추는다듬었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21

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  2022년 쪽집게 일반상식 (공사/공단 최신기출문제 수록)

  나이10세 : 충년 (沖年)15세 : 지학 (志學)20세 : 약관 (弱冠), 방년 (芳年)30세 : 이립 (而立)40세 : 불혹 (不惑)50세 : 지천명 (知天命)60세 : 이순 ( ... 남자골프의 4대 메이저대회 : 마스터즈, US오픈, 전영오픈, PGA챔피언십여자골프의 4대 메이저대회 : 나비스코챔피언십, LPGA챔피언십, US여자오픈,브리티시오픈29. ... 레버리지효과지렛대를 의미하는 레버(lever)에서 파생된 말로 타인자본을 지렛대 삼아 자기자본이익률을 높이는 효과.57. 확정기여형(DC)과 확정급여형(DB)의 차이-.

  시험자료 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.08.16 | 수정일 2022.12.21

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  [동양사상] 논어를 통해본 공자의 인간적 면모와 리더쉽

  『논어』「위정」편 4장은 공자가 50세에 이르러서 지천명하였고, 천명을 알게 된 후로 그의 수양을 위한 노력은 편하고 자연스럽게 바뀌었음을 말하고 있다. ... 아울러 공자는 인간이 현세적인 삶의 문제에 관심을 갖고 그 해결책을 강구하였기 때문에 초 현세적인 대상이나 죽음의 문제에 대해서는 큰 관심을 표명하지 않는다. ... 처음에는 말단 관리였으나, 50세가 지나서 노나라의 정공(定公)에게 중용(重用)되어, 정치가로서의 탁월한 수완을 발휘하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.12

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  [중국철학]묵자

  유가의 운명론의 대표적인 예는 공자가 50세에 지천명(知天命)을 했다. 그에게 하늘이 명령한 것은 삼환씨와 싸우라는 것이다. 이 지천명은 내가 피할 수 없는 운명으로 여겼다. ... 소비와 생산에서 볼 때 인류 대부분의 시대에서는 절약이 미덕이었다.절약을 강조하는 데에 있어 음악, 장례식, 초상을 부정한다. 묵자는 비악이라 하여 음악 자체를 사치라고 여긴다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.26

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  고사성어+사자성어 1070선...

  어느 날, 공문자(孔文子)가 대숙질(大叔疾)을 공격하기 위해 공자에세 상의하자 공자는 이렇게 대답했다. ... \n[五十而知天命(오십이지천명)-知命]\n예순 살 때는 귀에 따랐고\n[六十而耳順(육십이이순)-耳順]\n일흔 살이 되니 마음 내키는 대로해도 법도를 넘어서지 않았다. ... 이 일을 계기고 선선국이 굴복했음은 물론 인근 50여 오랑캐의 나라들도 한나라를 상국(上國)으로 섬기게 되었다.불철주야(不撤晝夜)///밤낮을 가리지 않음불초지부(不肖之父)///어리석은

  리포트 | 106페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.31

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  [비평] 논어를 읽고나서

  앞서 공자의 인간상에서 50세에 지천명이라고 했듯이 하늘의 뜻은 거의 운명적으로 받아들여야 한다고 할 수 있겠다. ... 지천명(知天命), 60세는 이순(耳順), 70세는 종심소욕불유구(從心所欲不踰矩) 해야 한다는 말이다. ... 말로써, 이 글을 통해 공자의 인간상을 한눈에 파악할 수 있기 때문에 매우 중요한 문장이라고 할 수 있다. 15세는 지학(志學), 30세는 이립(而立), 40세는 불혹(不惑), 50세는

  리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2005.07.05

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  [동양철학] 공자가 지향한 인간과 사회

  그럼 우선 공자가 바랬던 인간상(혹은 인간이 공통적으로 가지길 바랬던 품성)에 대해서 알아 보도록 하겠다.공자가 바랬던 인간상은 널리 알려졌듯이 ‘군자’라는 경지이다. ... 七十而縱心所欲不越矩나는 15세에 전심전력으로 학습하였으며, 30세에 예의를 알아서 말하거나 일할 때에 있어서 파악이 있었으며, 40세에 여러 가지 지식을 배워 알았으니 더디지 않았으며, 50세에 ... 것은 군자 이전의 단계가 되는 것이다.또한 위의 과정 중 ‘덕’과 ‘지천명’은 소인과 군자를 구별하는 개념이 된다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.03

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  [교육철학 A+] 동양교육철학 - 공자, 맹자의 교육관

  특히 공자가 만년에 자신의 교육적 삶을 회고하여 성취의 과정을 15세를 지학(志學), 30세를 이입(而立), 40세를 불혹(不惑), 50세를 지명(知命), 60세를 이순(耳順), 70대를 ... 즉 교육받은 사람이라면 ‘지식과 이해 그리고 모종의 지적 안목’을 지녀야 한다는 것으로 온고지신의 길에서 지적 성장이라는 보람을 누렸던 공자의 불혹이나 지천명, 이순 종심의 경지에

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.05 | 수정일 2022.10.14

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  노인과 노년기

  성인의 50%는 65세 이상의 노인들에게 문제가 있다고 예상하지만 65~74세의 75%가 자신의 건강이 양호하다고 생각한다. ... 발달이론(1) 공자(孔子)공자는 『논어』 ‘위정제이(爲政第二)’ 편에서 다음과 같이 말하였다.吾十有五而志于學(오십유오이지우학)三十而立(삼십이립)四十而不惑(사십이불혹)五十而知天命(오십이지천명 ... 불신1~3세항문기초기 아동기: 자율 대 의심3~6세남근기학령 이전기: 솔선 대 죄책6~12세잠복기학령 기: 근면 대 열등12세~18세생식기청년기: 정체 대 역할 혼미18세~35세생식기

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.27

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  [공자의 이론] 공자의 知개념의 변화와 정치철학

  즉 공자가 스스로 고백했듯이 소장시절에는 소박한 합리주의자로서 천명, 천도 등에 대해 알지 못했지만 50을 넘겨 ‘지천명’하여 군자가 되었다는 것이다. ... 이것은 소장시절 공자의 소박합리주의에서 성숙합리주의로의 대 변화를 의미한다. ... 공자의 知개념의 변화(발전)공자는 30~40대 소장시절 하늘과 귀신을 공경하되 멀리한 周文化에 충실하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01

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