"Xenon(제논)" 검색결과 61-70 / 70건

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  [인문]스토아 학파

  목 차Ⅰ. 서 론 .................................................................................... 1Ⅱ. 본 론 .................................................

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.27

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  역설

  거짓말쟁이의 역설“내가 말하고 있는 것은 거짓말이다”라는 문장(S)의 진위를 생각할 경우 가령 S가 참이라고 한다면 이 문장의 내용 그대로 “S는 거짓이다”라고 인정하는 것이 되고 만다. 또한, 가령 S가 거짓이라고 한다면 이것은 바로 S가 말하고 있는 것 그대로가 되..

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.20

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  서양 고전철학 중 일원론적 자연철학으로써 엘레아학파의 존재론 연구

  서양 고전철학 중 일원론적 자연철학으로써 엘레아학파의 존재론 연구1. 크세노파네스“크세노파네스(B.C. 570-480경)는 소아시아 서해안에 있는 콜로폰(Colophon)에서 출생하였다. 그의 고국이 메디아의 침략을 받은 뒤에, 고향을 떠나 시인이자 가수생활을 하면서 ..

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.21

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  [윤리학]스토아학파와 금욕주의

  스토아학파와 금욕주의Ⅰ. 키니코스학파와 스토아학파1. 키니코스 학파소크라테스의 제자 안티스테네스가 창설한 고대 그리스 철학의 학파. 견유학파 시니시즘이라고도 한다. 이 파 사람들은 소크라테스의 극기적인 철학의 일면을 계승하여 덕만 있으면 족하다고 하여 정신적?육체적인 ..

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.13

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  [논리]패러독스

  (1) 인간의 위대성.인간은 수증기나 바늘침 하나로도 죽일 수 있는 연약한 존재이다. 반면에 이 우주는 얼마나 광대하고 강한가? 그러나 인간은 그가 약하다는 사실을 알고 있는 반면에 우주는 자기가 강하다는 사실을 모르고 있다. 여기에 인간의 위대성이 있다(2) 비참.심..

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.16

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  [철학] 탈레스~데모크리토스까지의 철학사

  기원전 6~5세기 그리스의 철학자들은 자연현상의 기초를 이루는 근본 물질은 무엇인가, 이 근본 물질에서 어떻게 해서 온갖 자연 현상이 일어나는가 라는 문제에 몰두했다. 그들은 종래의 신화와 같이 자연을 초월한 어떤 것 속에 상상적으로 그 기원을 꾸며내지 않고 경험에 기..

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.16

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  [철학] 스토아학파

  스토아 학파헬레니즘고전(古典) 그리스의 뒤를 잇는, 세계사상 한 시대를 규정짓는 개념.이 같은 의미로 헬레니즘이라는 말을 처음 사용한 것은 1863년 독일의 드로이젠이 그의 저서 《헬레니즘사(史)》에서 쓰기 시작하면서부터였다. 이 말은 그리스문화, 그리스정신을 가리키는..

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.20

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  [서양철학사] 헤라와파라의 비교대조

  Ⅰ. 서 론역사적으로 서양 철학에는 두 가지 서로 다른 흐름이 있다. 그 하나는 엘레아 학파의 파르메니데스(Parmenides)에서 비롯된 것으로 모든 것의 생성을 부정하고 고정된 존재에만 집착하는 것이며 다른 하나는 이와 정반대로 생동감 있는 생성을 강조하는 것으로서..

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.02.02

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  [철학] 변증법에 대하여.

  ●헤라클레이토스의 변증법(운동법)헤겔에 의해서 변증법의 창시자라고 불려진 헤라클레이토스(Herakleitos, 535? 475 B. C.)는, 우주의 근원적인 물질(아르케)을 불(火)이라고 생각했으며, 그것은 항상 변화하고 있다고 보았다. 또한 만물은 류전한다 고 함으..

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.11

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  [서양철학사] 엘레아 학파의 철학과 가상 세계의 관계

  엘레아 학파의 철학과 가상 세계의 관계'단편 2'자, 이제 나는 그대에게 생각할 수 있는 탐구의 유일한 길을 이야기 하고자 하나니(그대는 내 말을 듣고 나서 , 그것을 전하라). 그 하나는 있음의 길이다. 그것이 비존재일 수 없다는 것은 설득의 길이니라(이 길은 진리를..

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.06

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