"宗族" 검색결과 81-100 / 151건

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  중국사회의 지속과 변화 서평

  강력한 宗族은 자신들의 귀속성을 유지하고 위신을 높이고 협동기능을 수행하기 위해 族譜를 편찬했다. ... 族譜를 통하여 내부서열을 정하고 宗族의 재산에서 나오는 이익을 누가 향유할 것인지를 결정할 수 있었다. ... 宗族은 하향이동의 경향성을 막을 수 있었기 때문에 家族主義의 가치관을 지탱하는 귀중한 버팀목이 되었다.역사의 여명기에 中國은 女家長社會였다고 추정되지만 역사시대에 들어와서 女性은 사회에서

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.14

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  [역사]호족의 발생과 성장

  다졌다.그리고 여러 종류의 분쟁과 분규에는 공동으로 개입하여 해결함으로써 一族(일족)간의 화목과 결합을 도모하였다.호족은 또한 대토지소유와 일족집단으로 구성되었던 것이 아니라 집단 내부에는 宗族

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.04

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  한국의 종족집단

  그러나 한국의 부계혈연집단과 일본의 는 기본 성격이 매우 상이하기 때문에 용어상 양자를 구별하여 한국의 부계혈연집단을 씨족집단(氏族集團)), 동성집단(同姓集團)), 종족집단(宗族集團

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.28

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  현대소설작가 이인직에 대해서 - 정치소설도 소설인가?

  다툼의 작은 것으로 본다면, 부부(夫婦)는 방에서, 형제(兄弟)는 장(墻)에서 하며, 다툼의 큰 것을 본다면, 방국(邦國)을 가지고 종족(宗族)을 가지고 한다.

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.13

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  [한국의 문화][한국문화][음주문화][음주][술문화][술][음식문화][반상문화][개고기문화][개고기][족보문화]한국의 음주문화(술문화), 음식문화, 반상문화와 개고기문화 및 족보문화 고찰(한국문화, 한국의 문화)

  호(號)를 사략(事略)을 상세히 수록(手錄)하여 종족(宗族)의 근원(根源)을 밝히고 자랑스런 선조(先祖)의 행적(行蹟)과 동족간(同族間)의 소목(昭穆)을 알려 화애돈목(和愛敦睦)함을

  리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2008.05.29

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  청조 전중기 경제에 대한 일고찰

  상공업 활동을 지휘했던 상인집단(商人集團)의 종족성(宗族性)과 폐쇄성(閉鎖性)도 자본주의맹아의 성장을 저해하는 요인이 되었다.

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.20

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  동몽선습

  고 하였다.長幼有序(장유유서)長幼 天倫之序 兄之所以爲兄 弟之所以爲弟 長幼之道 所自出也 蓋宗族鄕黨 皆有長幼 不可紊也 徐行後長子 謂之第 疾行先長者 謂之不第 是故 年長以倍 則父事之 十年以長

  리포트 | 17페이지 | 5,600원 | 등록일 2009.03.15 | 수정일 2017.08.02

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  고대 황제 지배체제

  經濟的 背景周는 天子를 頂點으로 하는 宗法支配體制인 封建制度를 실시하고, 民族內 및 宗族間의 질서는 禮로서 규정하였다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.11

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  나관중 삼국지연의 24

  「今後但有外戚宗族, 不奉吾旨, 輒入宮門者, 斬。守禦不嚴 , 與同罪。」지금 뒤로 다만 외척와 종질이 내 뜻을 받들지 않으면 문득 궁문에 들어가려고 하면 베어라.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.05

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  고려사의 고려세가편

  而稱爲國祖何也 又言太祖追尊三代 祖考及其后 考爲世祖威武大王 母爲威肅王后 祖爲懿祖景康大王 母爲元昌王后 曾祖母爲貞和王后 曾祖母之父寶育爲國祖元德大王云 略曾祖而書 曾祖母之父謂之三代祖考何也 按王代宗族記云

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.18

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  현대소설작가 이인직에 대해서 - 정치소설도 소설인가?

  다툼의 작은 것으로 본다면, 부부(夫婦)는 방에서, 형제(兄弟)는 장(墻)에서 하며, 다툼의 큰 것을 본다면, 방국(邦國)을 가지고 종족(宗族)을 가지고 한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.13

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  나관중 삼국지연의 20편

  관운장이 현덕을 묻길 조조 도적이 임금을 속이고 윗사람을 기망하니 내가 죽여서 나라를 위해 해를 제거하려中，非操宗族，則其門下。若非國戚，誰肯盡忠討賊？老臣無權，難行此事。

  리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.01.26

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  가야 건국설화와 전기가야

  낙동강가에 있었으므로 ‘가람[江]’이라는 말에 국명의 기원을 두었을 것이라고 보았다.최남선(오노),최학근),천관우)한국어의 ‘겨레[族]’, ‘갈래[支派]’에 있으며, 만주어의 ‘교로[宗族

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.23

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  [사회복지]민간부조의 종류와 비교설명

  타개하기 위하여 상호부조의 계가 발달하였다.계의 성격은 조합(組合) 또는 종친회(宗親會) ·사설금융기관의 성격을 띤 것으로 그 종류를 보면, 친목 ·단결을 위한 계로서 종족일문(宗族一門

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.28

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  [역사자료]족보에 대해서

  족보(族譜)란 한 종족(宗族)의 계통을 부계(父系)중심으로 알기 쉽게 체계적으로 나타낸 책으로 보첩이라고도 한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.24

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  [중국대학 논문] 중어중문과 - <논어>속의 효

  曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。” ... 孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”

  논문 | 13페이지 | 15,000원 | 등록일 2023.09.25

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  [문화]중국의 상인 문화

  여섯째, 종족(宗族) 세력과의 결합이 긴밀, 종족 세력을 빌어 상업을 독점. 상업 독점은 경쟁을 배제하는 것으로서, 행상과 좌고는 종족 세력을 이용하여 독점을 잘 꾀함.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.11

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  춘추전국시대의 사회 특징과 제자백가

  종래의 편성단위였던 종족(宗族)?씨족집단은 점차 해체되었으며 가부장을 중심으로 한 [가(家)]가 사회의 기본단위로 되었다.

  리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.05.19

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  고대 관리 제도

  ·단 명청 시대 이래로 사회공동체와 종족(宗族)의 성장 등으로 의학(義學)이나 족숙(族塾)이 보급되고 공동체 내부의 경비 지원으로 가난한 인재의 출로가 전혀 막혀있었던 것은 아니었다

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.15

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  [가족사] 한국의 친족 문화

  모족(母族) = 진외척(眞外戚)또는 인척(姻戚)의 인척이 포함오족(五族)에는 부(父)의 모족(母族)(=진외척), 인척의 인척을 포함친척-----동성족(同姓族)--부당(父黨)/종족(宗族 ... 다름경제적 협력, 품앗이, 농기구대여, 농사일 의논,말다니기·상례(喪禮), 제례(祭禮)-원근에 따라 상복(喪服)이 다르고 그 기간도 다르다.2.친족조직(親族組織)동족(同族)=종족(宗族

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.09

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