"敬" 검색결과 81-100 / 3,276건

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  한국사 탐방 보고서 - 소수서원

  '경이직내 의이방외(敬以直內 義以方外)‘의 첫 글자로 '경으로써 마음을 곧게 하고 의로써 밖으로 드러나는 행동을 반듯하게 한다'는 뜻이다. ... 주세붕이 편찬한 죽계지(竹溪志) 서문에는 “교화는 시급한 것이고, 이는 어진 이를 존경하는 일로부터 시작되어야 하므로 안향의 심성론과 경(敬) 사상을 수용코자 그를 받들어 모시는 사당을 ... 많은데 실제로 1543년에 첫 입원생을 받고 1888년에 마지막 입원생을 받아 오랜 기간 운영되어 왔다는 것을 알 수 있다.서원 옆에 흐르는 죽계수, 그 건너편 아담한 바위에 경(敬)

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.27

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  서전대전 원문

  書經集傳序慶元己未冬先生文公令沈作書集傳明年先生殁又十年始克成編總若干萬言嗚呼書豈易言哉二帝三王治天下之大經大法皆載此書而淺見薄識豈足以盡發蘊奧且生於數千載之下而欲講明於數千載之前亦已難矣然二帝三王之治本於道二帝三王之道本於心得其心則道與治固可得而言矣何者精一執中堯舜禹相授之心法也建中建極商湯周武相傳之心法也曰德曰仁曰敬曰誠言雖殊而理則一無非所以明此心之妙也至於言天則嚴其心之所自出言民則謹其心之所由施禮樂敎化心之發也典章文物心之著也家齊國治而天下平心之推也心之德其盛矣乎二帝三王存此心者也夏桀商受亡此心者也太甲成王困而存此心者也存則治亡則亂治亂之分顧其心之存不存如何耳後世人主有志於二帝三王之治不可不求其道有志於二帝三王之道不可不求其心求心之要舍是書何以哉沈自受讀以來沈潛其義參考衆說融會貫通廼敢折衷微辭奧旨多述舊聞二典三謨先生蓋嘗是正手澤尙新嗚呼惜哉集傳本先生所命故凡引用師說不復識別四代之書分為六卷文以時異治以道同聖人之心見於書猶化工之妙著於物非精深不能識也是傳也於堯舜禹湯文武周公之心雖未必能造其微於堯舜禹湯文武周公之書因是訓詁亦可得其指意之大略矣嘉定己巳三月旣望武夷蔡沈序書傳大全卷之一虞書虞舜氏因以為有天下之號也書凡五篇堯典雖紀唐堯之事然本虞史所作故曰虞書其舜典以下夏史所作當曰夏書春秋傳亦多引為夏書此云虞書或以為孔子所定也堯典堯唐帝名說文曰典從册在丌上尊閣之也此篇以簡册載堯之事故名曰堯典後世以其所載之事可為常法故又訓為常也今文古文皆有曰若稽古帝堯曰放勳欽明文思安安允恭克讓光被四表格于上下曰粤越通古文作粤曰若者發語辭周書越若來三月亦此例也稽考也史臣將叙堯事故先言考古之帝堯者其德如下文所云也曰者猶言其說如此也放至也猶孟子言放乎四海是也勳功也言堯之功大而無所不至也欽恭敬也明通明也敬體而明用也文文章也思意思也文著見而思深遠也安安無所勉强也言其德性之美皆出於自然而非勉强所謂性之者也允信克能也常人德非性有物欲害之故有强為恭而不實欲為讓而不能者惟堯性之是以信恭而能讓也光顯被及表外格至上天下地也言其德之盛如此故其所及之遠如此也蓋放勳者總言堯之德業也欽明文思安安本其德性而言也允恭克讓以其行實而言也至於被四表格上下則放勳之所極也孔子曰惟天為大惟堯則之故書叙帝王之德莫盛於堯而其贊堯之德莫備於此且又首以欽之一字為言此書中開卷第一義也讀者深味而有得焉則一經之全體不外是矣其可忽哉

  시험자료 | 227페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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  충효인경과 자강불식 정신에 대해 조사, 생명윤리

  - 경(敬) : 공경 경- 사전적 의미 : 공경함·엄숙함 또는 삼가다 등의 뜻, 왕이나 군자가 지녀야 할 도덕적 정신.- 경은 그 문자적 의미를 넘어서 우리나라와 동양에서는 문화적 ... 삼고, 백성에게 널리 베풀어서 중생을 구제하는 것을 인 실천의 종점으로 보았다.인은 ‘인(人)’과 ‘이(二)’의 두 글자가 합해서 된 것이며, ‘친(親)하다’라는 뜻이다.4) 경(敬)

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.09.05

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  충효인경, 자강불식, 나이팅게일정신에 대해서

  충효인경'충효인경(忠孝仁敬)'이라는 말은 세종대왕이 효성이 지극했던 강원도 관찰사 이정간의 효성을 치하하기 위해서 내린 어필 '가전충효 세수인경(家傳忠孝 世守仁敬)'에서 유래한 말로 ... 마지막으로 인(仁)과 경(敬)은 어짊과 공경으로 다른 사람을 대하는 올바른 태도와 관련된 것이라 할 수 있다.오늘날 우리 사회는 과학과 기술의 발달에 힘입어 빠르게 변화하고 있으며,

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.09.26

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  윤리교육과 임용고시 자료, 이황 요약본.

  갖는 ‘소이연(所以然)의 이치’와 ‘소당연(所當然)으로서의 법칙’의 의미를 중시한다.주자는 또 말하기를 ‘소당연(所當然)의 법칙은 왕에게 있어서의 인(仁)과 신하에게 있어서의 경(敬) ... 과 같은 것이요, 소이연(所以然)의 이치는 왕은 무엇 때문에 인을 해야 하고 신하는 무엇 때문에 경(敬)을 해야 하느냐와 같은 것이다.퇴계의 입장에서 이理는 소당연으로서 마땅한 도리를 ... 거경居敬의 특성과 방법경敬은 인격 수양을 궁극적인 본령으로 삼고 있는 유학 공부의 핵심을 이룬다.경으로 근본을 삼고 이치를 궁리窮理하여 치지致知하고, 몸을 돌이켜 실천하는 것이 바로

  시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.02.13

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  吳漁山의 『三餘集』에 나타난 天學詩 硏究 (오어산의 『삼여집』에 나타난 천학시 연구)

  대한중국학회 최낙민

  논문 | 22페이지 | 5,800원 | 등록일 2023.04.05 | 수정일 2023.04.06

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  HSK 6급 따페이 搭配 모음집 7편

  jìng yè lè qún 자신에 일에 최선을 다하면서 사람들과도 잘 어울려 지내다敬业精神jìng yè jīng shén 자신에 일에 최선을 다하는 정신寻人启事xún rén qǐ shì ... 평가하다很高的评价hěn gāo de píng jià 높은 평가切实可行qiè shí kě xíng확실하고 실행 가능하다鼓足干劲gǔ zú gàn jìn "의욕을 돋우다, 의욕을 높이다"敬业乐群

  시험자료 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.08.31

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  [노인문제 이론] 현대화이론

  오히려 노인의 세력이 증대되어 지위도 높아질 것이므로 현대화에 따른 계속적인 지위의 하락은 논리적으로 맞지 않는다.셋째, 현대화의 부정적 영향만을 고려했지 가족제도의 유지, 경로(敬老

  리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.08.26

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  초급한자 사자소학 정리

  勿懶讀書 숙흥야매 물라독서아침 일찍 일어나고 밤늦게 자서 책 읽기를 게을리 하지 마라勤勉工夫 父母悅之 근면공부 부모열지공부를 부지런히 힘쓰면 부모님께서 기뻐하시느니라長者慈幼 幼者敬長 ... 人倫之中 忠孝爲本 인륜지중 충효위본인륜의 가운데에 충과 효가 근본이라孝當竭力 忠則盡命 효당갈력 충즉진명효도는 마땅히 온 힘을 다하는 것이고 충성은 목숨을 바치는 것이다事師如親 必恭必敬

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.10.07

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  윤리와사상 과외용 요약자료

  주재하고 기는 이의 재료, 이는 귀하고 기는 천함.④ 이기호발설(理氣互發說): 사단은 이가 드러나고 기가 이를 따르는 것이며, 칠정은 기가 발하고 이가 그 위에 올라타고 있다.⑤ 경(敬)

  시험자료 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.03.24

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  고려시대의 사학과 관학

  ●귀족의 자제들이 공부했던 9재 학당9재 학당은 개경에 거주하는 귀족의 자제들이 공부했던 학당입니다.9재는 악성(樂聖), 대중(大中), 성명(誠明), 경업(敬業), 조도(造道), 솔성

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.03.26

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  종합병원 외래 직원(간호팀) 채용 입사 자기소개서

  간호는 친절이라는 가르침을 토대로, 00병원이 시흥지역사회 내에서 이웃들과 소통하는 ‘예쁜 이미지’ 병원이 될 수 있도록 그 힘을 보태고 싶습니다.경력사항“착할 선(善), 공경 경(敬)

  자기소개서 | 2페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.09.02

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  고려시대의 유교 교육

  경업(敬業)?조도(造道)?솔성(率性)?진덕(進德)?대화(大和)?대빙(待聘)의 9재로 나누어 교육을 실시하였습니다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.01.02

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  고려시대의 유학과 교육

  정경공도(貞敬公徒)는 평장사 황영(黃瑩),56)?충평공도(忠平公徒)는 유감(柳監), 정헌공도(貞憲公徒)는 시중?

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.03.29

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  남북사통속연의 78회 진주를 함락하려다 패배가 승리가 되며 제나라 군주를 사로잡아 난리를 취해 망함을 후회하다

  제시지 자신은 성밖에서 돌아 동문에 이르렀다.可巧莫多婁敬顯, 從城內率兵東援, 與延宗表裏夾攻, 延宗殺入, 敬顯殺出, 把周軍?住門中。 ... 명광녕왕효형위태재광녕왕 고효형을 태재에 임명했다.孝珩嫉視高阿那肱, 因與莫多婁敬顯等同謀, 使敬顯伏兵千秋門, 更令領軍尉相願, 率禁兵爲內應, 擬俟高阿那肱入朝, 把他捕誅。

  리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.02.24

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  [A+, 뼈를 갈아 만든 자료] 나만의 교육신념 레포트, 기말 최종 레포트, 퇴계이황과 율곡이이의 관점분석 레포트

  vs 경(敬)+성(誠)+교기질(矯氣質)+양기(養氣): 퇴계는 경을 중시하였고 율곡은 경, 성, 교기질, 양기를 중시하였다.3) 심경(心經) vs 소학(小學)+대학(大學)+중용(中庸 ... 기본개념-이(理): 우주 만물의 근원이 되는 차이점1) 궁리(窮理) vs 거경(居敬): 퇴계는 거경을 중심으로 수양론을 구성하였고, 율곡은 궁리를 중심으로 수양론을 구성하였다.2) 경(敬)

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.02.14

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  동서양명언과삶의지혜-1

  祭(제) : 제사 지내다. 9.1.2.子日 孝子之事親也는 居則致其敬하고 養則致其樂하 고 病則致其憂하고 喪則 致其哀하고 祭則致其嚴 이니라在(재) : 있다, 살아 있다, 생존해 계시다.

  시험자료 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.03

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  [교육철학 및 교육사][A+] 퇴계와 율곡의 교육사상 비교

  이황의 교육목적은 학습을 통한 탐구와 훈육을 통한 덕성함양에서 도출된 지적행위와 실천행위를 보다 넓고 깊게 철저화한 경(敬)의 개념인 정신집중?통일의 상태에 두었다. ... 교육목적으로 삼았다.이황의 교육방법에 대해서는 5가지로 설명할 수 있다.첫 째, 이가 스스로 발현하는 힘을 가지고 있다고 본 이황은 수양의 방법으로 이(理)를 드러나게 해주는 경(敬)

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.11.22

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  ,불교의쇠퇴,성리학,노재학,불교비판,정도전,이색,권근,정몽주,영남사림,조

  신진사림 ( 조광조 ) 인 ( 仁 ) 경 ( 敬 ) 기 ( 氣 ) (1) 조광조26 조선 성리학의 성격 형성에 결정적인 역할 7. ... → 지방으로 내려가 성리학 연마 → 중종반정 → 사림파 재 등용됨25 왕과 사대부들의 도덕성 요구 : 보편적 원리로써의 ‘인 ( 仁 )‘ 기 ( 氣 ) 의 은폐작용 주장 경 ( 敬

  리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.09.10

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  불교의쇠퇴,성리학,노재학,불교비판,정도전,이색,권근,정몽주,영남사림,조

  신진사림 ( 조광조 ) 인 ( 仁 ) 경 ( 敬 ) 기 ( 氣 ) (1) 조광조26 조선 성리학의 성격 형성에 결정적인 역할 7. ... → 지방으로 내려가 성리학 연마 → 중종반정 → 사림파 재 등용됨25 왕과 사대부들의 도덕성 요구 : 보편적 원리로써의 ‘인 ( 仁 )‘ 기 ( 氣 ) 의 은폐작용 주장 경 ( 敬

  리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.05.12

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