"體用" 검색결과 81-100 / 155건

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  논어원문/정의/혹문/집주번역

  公者心之平也 正者理之得)也 一言之中 體用)備矣. 犯氏敬修可願之云 亦曰如是之人 仁者所好耳. 然可願之云 若與所好者相亂 亦其立言)之疏也. 謝氏本無好惡人之心者 過矣.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.21

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  한국철학의 이해 - 삼국시대~조선시대까지의 불교

  모든 잡념을 버림으로써 진리를 인식한다는 폐단에 빠짐✦ 인심도심설(人心道心說) ➔명유(明儒) 나정암(羅整庵)의 '도심(道心)은 체(體)요, 인심(人心)은 용(用)'이라 한 체용설(體用說

  리포트 | 296페이지 | 4,700원 | 등록일 2008.12.21

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  율곡의 책문

  율곡 이이의 입장에서는 아마도 지극한 이치를 깨닫고 거기에 순응했기에 성공이란 것도 생기는 것이라고 주장하지 않았을까 하는 생각이 든다.역의 도는 체용일원(體用一源:보이지 않는 체와

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.26

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  [철학 ] 율곡이이의 생애와 사상

  이렇게 볼 때 율곡의 리통기국은 리무형(理無形), 기유형(氣有形)의 개념을 통해 리기지묘(理氣之妙)의 관계성 속에서 리(理)의 체용(體用)과 기(氣)의 체용(體用)을 유기적으로 통찰한

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.12

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  한국적 불교․ 유교․ 도교

  圓融二而不一), 眞俗無碍의 실천불교* 원래 석가의 가르침이라는 하나에서 여러 이론들이 나왔음을 전제로 하여, 中觀과 唯識, 진여와 생멸, 세간과 출세간 등이 묘합에 의해 크게 하나됨(體用

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.10

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  [동양사상] 이황 이기론

  따라서 그는 리기선후의 문제에 있어서도 재리상간(在理上看)의 리선기후(理先氣後)를 강조하는 입장에 선다그런데 퇴계는 주희의 입장을 견지하면서도 더 나아가 체용론(體用論)을 이용해 자신의

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15

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  의부전록 의술명류열전 왕기 이가대 이시진 무희옹 방녹문 양수길

  다음에 집해, 변의, 정오가 있어서 출산과 형과 색을 자세히 하였다.又次以氣味主治附方，著其體用也。또 다음에 기미, 주치, 부방이 있어서 체와 용을 드러냈다.書成將上之朝，而時珍遽卒。

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.19

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  [교육철학]정약용의 윤리관

  이황은 인간 속에서 갈등하는 사회성과 이기성에 입각하여 理氣를 논했고, 이이는 體用이라는 포괄적 세계관의 관점에서 理氣를 논했던 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.28

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  육조단경에 나타난 선사상 연구

  《단경》壇經에서는 불도수행에 있어서 정定과 혜慧에 대하여 그것을 별개로 하여 거기에 선후를 세우려는 사고방식을 엄격히 경계하며, 정혜定慧는 어디까지나 일체불이一體不二, 체용상즉體用相卽

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.30 | 수정일 2014.11.05

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  이황

  황종희(黃宗羲)의 〈송원학안 宋元學案〉에 앞서는 것으로 주자학파를 중심으로 송대 이후 중국 유학사를 정통론적 입장에서 정리한 문헌이다. 64세에 이연방(李蓮坊)의 심무체용론(心無體用論

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.05

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  [한의학개론] 정신기혈론

  第3章 精 神 氣 血(附 津液){人體를 構成하는 基本要素分析틀神氣精血體用體用體用人體를 靜的인 狀態에서 觀察했을 때機能構造精神機能(不隨形的 機能-형태를 따르지 않는기능)肉體機能(隨形的

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.07

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  [한국양명학자와 사상] [한국철학] 하곡 정제두 (강화학파)

  Ⅰ. 서론중국을 중심으로 하여 그 전개선상에서 성립하는 한국 양명학은 외래 사상으로서의 '왕양명 사상'을 모태로 하면서도 단순히 중국 것의 복사판이 아니라, 그와는 다른 특징있는 전개 양상을 보여주고 있다. 양명학은 주자학과 비교할 때 보다 복잡다단한 전개양상을 나타낸..

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.16

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  [역사] 왕필의 철학

  이를테면 體用으로 설명된 理는 本으로 설명된 無보다 더욱 힘있게 보편성을 강조하는 개념이다. 이론적으로는, 분리된 것의 밀착이 아니라 하나인 것에 금 그은 것이다. ... 체용일원(體用一源)의, 무(無)를 본체로 하고 무위(無爲)를 그 작용으로 하는 본체론(本體論)을 전개하여 인지(人知)나 상대세계(相對世界)를 무한정으로 보는 노자(老子)의 〈무위자연

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03

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  [인문 철학]지눌의 정혜결사 운동

  지눌에 따르면 정과 혜는 마음의 체용(體用)으로 설명될 수 있다. 다시 말해 정은 체(體)로, 혜는 용(用)으로 설명되는데 이 둘은 겸수되어야 한다는 것이 정혜쌍수의 본질이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.18

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  [인문]사단 칠정론

  퇴계가 이(理)에 체용(體用)이 있어 체(體)로 보면 운동이 없으나, 용(用)으로 보면 스스로의 발용(發用)이 있다는 독창적인 견해를 내놓은 것은 분명 고봉과의 논쟁에서 얻어진 산물로

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.28

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  최병헌 연구

  드러난 글이라고 볼 수 있겠다.탁사의 기독교를 통한 사회진보론은 1906년 9월 27일 황성기독교청년회에서 강연한 ‘종교와 정치의 관계’에서 잘 나타난다.탁사는 그 관계를 체용론(體用論

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.19

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  [중국 역사]역사 속의 중국 철학 - 북송 신유학

  이런 리는 개체 존재의 궁극적 존재 법칙이고 개개 사물을 초월한 최고의 실체가 된다.그의 리학 사상의 요체는 사리일치事理一致∙체용일원體用一源에 다 집약되었다고 할 수 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.27

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  실천적 지식인 남명 조식

  보완 작업을 거쳐 나오게 된다.)그는『소학』과 『대학』의 실천 조목을 4항으로 표출시키고 각 실천 원리를 體用의 두 측면으로 제시하여 그 知 ? 行 의 효과를 淺深 ?

  리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.12.29

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  [인문]한국 성리학의 특징과 위치

  그는 오경 전체를 유기적인 관계에 있는 것으로 파악하여 그것들에 體用觀을 적용하여 이해하였으며, 오경 각권 또한 그 내용에 따라 체용을 갖춘 것으로 그는 이해하였다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.22

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  [철학]퇴계와 고봉의 사단칠정논변에 관한 고찰

  이와 기는 不雜·不離의 측면으로 보아 體用關係에 있으므로 이없는 기, 기없는 이가 없지만 말하는 측면이 같지 아니하므로 구분이 없을 수 없다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.25

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