"본연지성" 검색결과 81-100 / 556건

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  성과정

  정은 불완전할 수 있지만, 성에는 불완전성이 없다.천지지성,본연지성은 기질지성으로만 표현된다.기질지성을 올바른 모습으로 돌이키면 천지지성이 회복된다.

  리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.08.18

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  주자, 주자학(성리학)

  본연지성은 모든 인간에게 공통된 것이다. 따라서 수양은 기질지성을 본연지성으로 전환시키려는 노력이다.?본연지성 ? 이, 본성, 도심, 사단, 천리지공?기질지성 ? ... 기보다 우월- 기는 이가 깃드는 곳 → 기 없이는 이 또한 있을 수 없음- 이기의 관계는 둘이면서도 나눌 수 없는 관계●심성론 : 인간 존재의 내면적 구조와 본질을 분석▶인간은 본연지성과

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.28 | 수정일 2017.06.06

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  조선유학의 개념들

  정약용은 성리학의 본연지성은 불성론의 기초인 여래장설에서 나왔다고 비판한다. 인간은 본연의 상태에서 도의와 기질이 합해 본연지성이라는 하나의 성을 이룬다. ... 이이는 실질적인 성은 두 개의 성이 아니며 기질지성 안에서 리만을 지적할 때 본연지성이 된다고 보았다. ... 이것이 본연지성이다. 반면 기를 섞어서 말할 수 있는 것이 기질지성으로 그것의 의미하는 바는 기에 있다고 한다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.24

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  [심성][심성수련][심성개발][율곡][심성론]심성의 개념, 심성의 교육(지도), 심성의 수련, 심성의 계발(개발), 심성의 계발프로그램(심성개발프로그램), 율곡의 심성론 분석

  본연지성(本然之性)으로 정리한다.1. ... 본연지성(本然之性)유가에서 性의 이론은 맹자로부터 연원한다고 보아진다. ... 본연지성(本然之性)2. 기질지성(氣質之性)참고문헌Ⅰ. 개요최근에 아이를 외국인학교에 보내고 있는 한 학부모와 이야기를 나눈 일이 있다.

  리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.13

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  주자의 심성론

  그러므로 기질지성은 본연지성과는 다른 하나의 성(性)이 되는 것이 아니라 기질중지성 (氣質中之性)을 의미한다. ... 그런데 본연지성은 천리(天理)로서 순수하고 지극히 선하지만 기질지성은 기질의 차이에 따라 선악(善惡)의 차이가 있다. ... 그러나 본연지성은 좋은 것이고 기질지성은 나쁘다는 이분법적 대립을 의미하는 것이 아니고 단지 이 둘을 구분하는 이유다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.20

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  인물성동이론 레포트

  이에 비해 한원진은 본연지성을 주장하는 근거는 성즉리설인데, 성즉리란 성즉리지개기의 줄임말로 볼 수 있으므로 본연지성이라 하더라도 실제로는 기에 내재되어 있을 수밖에 없다고 파악함으로써 ... 성리학에서는 원래 인간의 본성을 본연지성과 기질지성으로 나누어 설명하였다. ... 이것을 기질성 이라 했고 ‘물질적 조건에 제약되지 않는 순수한 본래의 성’을 본연지성 이라 구분했다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.01

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  『고쳐 읽는 중국철학 이야기』 중 청대의 실학사상

  또한 사람의 성을 ‘기질지성’과 ‘본연지성’으로 분리하고 본연지성만 순수하게 선하다는 주자의 관점에 비판을 가하기도 한다. ... 즉, 주자의 ‘기질지성’과 ‘본연지성’의 구분은 의미가 전혀 없다는 것이 되어 좋은 것을 보면 선해지고 나쁜 것을 보면 악해지는 것이고 따라서 좋은 것을 보는 실천을 쌓아 나가야 비로소

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.12.04

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  한국철학 문제

  이처럼 인간 감정에서도 본연지성이 발하는 정과 기질지성이 발하는 정을 구분할 수 있다고 본다.이황은 사단과 칠정을 리발과 기발로 구분하고 본연지성과 기질지성 간의 불상잡을 강조하였다 ... 그러나 이것이 리와 기, 그리고 본연지성과 기질지성간의 불상리를 부정한다고는 할 수 없다. ... 몸과 마음이 분리되지 않듯 리와 기, 본연지성과 기질지성 역시 함께 연관되어 있어 분리할 수 없기 때문이다.

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.12.07

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  율곡 이이의 성리학

  그러므로 본연지성은 기질을 겸해 말할 수 없으나 기질지성은 오히려 본연지성을 겸할 수 있다. ... 따라서 본연지성과 기질지성은 두개의 성이 아니라 기질 위에 그 이만을 가리켜 본연지성이라 하고 이와 함께 기질이 묘합된 것을 기질지성이라 하는 것이다. ... 이는 율곡이 기질지성 하나만을 성으로 보며 본연지성의 성을 이로 이해함을 의미한다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.06

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  심성론/수양론/격물치지

  본연지성에 의해 사람이라 하는 보편성이 보증되면서, 기질에 의한 여러 가지 한정에 의하여 천차만별의 개별성이 주어진다. 이 본연지성의 내용을 인의예지의 사덕이라 한다. ... 그러나 사람의 본성은 이와 기로써 이루어지고, 기를 떠나 이가 존재하지 않으므로 성은 본연지성과 기질지성으로 나누게 된다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.10

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  중국사상사(주자학, 양명학, 그외의 학자들)

  그러면서 주자학에서는 인간에게 있는 본연지성은 ‘리’에 가장 잘 부합된 상태이자 도덕적으로 완벽한 상태이며 동시에 인간은 육체적인 존재이기 때문에 욕심, 욕망이 있고 기로 만들어진 ... 이것을 인간에게만 적용한다면 업종에 관계없이 동일한 본성을 가지고 있다고 말할 수 있다.그러면서 기질지성을 억제하고 본연지성이 발휘되도록 하는, 도덕적인 성인이 되는 방법으로 격물치지와 ... 성과 리에 기초한 인간은 원래 도덕적으로 완벽한 존재이지만 욕심과 기질지성에 의해 혼탁해진 상태라고 보며 도덕적으로 완성되기 위해서는, 성인이 되기 위해서는 기질지성을 억제하여 본연지성으로

  시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.26

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  우리나라 고대에서 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

  성리학에서는 인간과 사물의 고유한 본성을 성이라 하였는데, 퇴계는 이 역시 기질지성과 본연지성으로 구분하였다. ... 본연지성은 누구나 하늘로부터 똑같이 분부 받은 공통된 성품이며, 기질지성은 사람마다 차이가 있는 개별적 성품이라 할 수 있다.

  방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.03 | 수정일 2018.05.14

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  16세기 조선의 성리학

  (本然之性-선한 본성)과 기질지성(氣質之性)을 각각의 존재로 규정하는 주리론과는 반대로, 하나의 기질지성 안에 있는 이의 측면에 본연지성이 들어가 있다고 하였다. ... 하지 않지만, 理는 氣가 발할 수 있도록 하는 기능을 가지고 있으므로 理와 氣는 하나의 혼륜체(混淪體)임을 강조하였다.따라서 주기론은 주리론과 똑같이 성즉리(性卽理)를 주장하지만 본연지성

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.08.07

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  훈민가 작품론

  자체에 의해서 세계를 자아화하지 않고 본연지성에 근거를 둔 어떤 덕목을 내세워 세계를 자아화한다고 한다고 하며, 내세우는 덕목은 이미 세계화되어 있는 것이므로 이런 시조는 자아의 ... 독창적이거나 개성적인 것보다는 보편성있는 선례를 중요시하게 되어 그 표현도 선험적이고 규범적일 수밖에 없다.이와 관련하여 조동일은 '자아의 세계화'란 교술의 특징인데, 훈민시조는 본연지성

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.10.27

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  [장애인복지] 종교에 대한 장애인에게 취하는 교리나 태도에 대해 설명하시오. 교리나 경전 의례에 나온 장애인의 모습을 서술하시오

  또한 뇌 손상 등으로 인한 정서장애나 정신지체 또한 같은 경우라고 할 수 있다.이같이 율곡은 인간은 정상인이든 장애인이든 누구나 본연지성을 갖추고 있으며, 또 본연지성을 가리는 기의

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.02.28

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  주자의 정신을 계승하다

  본연지성은 말 그대로 사람이 본래부터 지니고 있던 자연스러운, 본디 그러한 성질을 의미한다. ... 이(理)는 우주만물의 근원이 되는 원리를 말하면서, 다른 단어로 표현하자면 본연지성 이라고도 한다. ... ‘인간은 본디부터 선하다’ 이 말은 즉 본연지성에서 언급하던 인간이 원래부터 지녀온 자연스러운 덕성이, 선 한것을 알 수 있다.

  리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.12.05

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  성리학으로 본 훈육

  이를 본연지성이라 명명하고, 이 성을 잘 따르며 사는 방법을 교육이라고 말하고 있다. 이러한 교육은 자신을 수양하는 것에서부터 시작한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.07.07 | 수정일 2023.02.22

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  동양 유교서브노트

  대개 본연지성은 다만 지극한 선일뿐이어서 기질을 가지고 그것을 말하지 않으면 어두움과 밝음, 통함과 막힘, 등의 차이가 있다는 것을 알지 못하므로 완비되지 않은 부분이 있다. ... *인간성즉리: 천리가 인물의 형기에 들어와 성을 형성함을 보여주는 개념이다.본연지성[성]: 천리가 인물의 형기에 들어와 성을 형성함, 순수지선한 선인의예지인은 의, 예, 지를 총괄,

  시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.26 | 수정일 2021.04.22

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  일제강점기 교육자 박문호의 성리학적 사상과 그에 근거한 그의 교육사상을 고찰하여 보자

  이일이면 기질지성은 분수가 된다, 주자는 이일의 입장에서 성의 절대성과 보편성을 강조하고 본수의 입장에서 상의 상대성과 특수성을 강조하여 본연지성과 지질지성을 제기하였다,박문호도 ... ‘인물이 서로 다른 성이 곧 본연의 일정하여 변하지 않는 것이 성이요 인인이 다르고 물물이 다른 것은 기질불제의 성이다’라고 하여 본연지성의 다름을 통해 인물의 차이를 밝히고 기질지성의 ... 대게 사물이 있으면 성이 있고 사물이 없으면 성이 없다, 이와 같이 이가 각 개체에 내재되면서 품부 받을 기의 영향을 받게 된다, 여기서 성은 이 자체와 동일한 보편적인 성이라는 본연지성과

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.11.14

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  남명학파의 실학사상 요약

  기질지성이 있으며 본연지성은 리요 원래 선한 것이나 기질지성은 청과 탁 정과 편이 나뉘므로 인간은 윤리와 도덕이 필요한 것으로 설명했다. ... 되었기 때문이라 해석한다.심성론 - 성선설과 성악설을 따지는 측면의 성리학 이론으로 이기설이 우주의 존재에 관한 것이라면 이것은 인생의 문제를 논한 것이고 주자는 인간의 심성은 본연지성과

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.17

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