"소이연과 소당연" 검색결과 81-100 / 109건

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  [동명왕신화][동명왕편][해모수신화][금와신화]동명왕신화, 해모수신화, 금와신화와 동명왕편(동명왕신화, 해모수신화, 금와신화, 동명왕신화에서 제기되는 의문, 동명왕신화 형성, 백두산설화 관련양상, 동명왕편)

  어느 날 산천에 제사를 올려 아들을 구했더니, 타고 가던 말이 곤연(鯤淵)에 이르러 큰 돌을 보고는 그 돌을 향하여 눈물을 흘린다. ... 그리고 고구려가 망했을 때는 동명왕 모(東明王母)의 소상(像-흙으로 만든 사람의 상)이 사흘 동안 피눈물을 흘렸다고 한다. 고구려인과 「주몽로 했다. ... 너무나도 당연하다고 생각하고 말기에, 아무도 이것에 의문을 제기하지 않는 것이다.

  리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.03.12

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  [인문]한국윤리사상( 성리학 )

  주자는 이에 ‘소이연(所以然:존재론적 의미를 가진다)’과 ‘소당연(所當然:법칙론적 의미를 가진다)’이라는 두 가지 성격을 부여하는 동시에 그것은 기의 내부에 항상 존재하는 것으로 보았다 ... 만물의 근원적 이치가 도 또는 도리(道理)라 한다면 태극은 곧 태초부터 영원까지, 극소에서 극대까지 어디에나 존재하는 이치라 하였으니, 다시 말하면 공간적으로 대·소가 있을 수 없고

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.04

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  이황의 학문세계

  격물을 통한 궁리는 사물의 소이연을 인식하는 것이며, 소당연을 자각하고 실천하는 것이다. 그래서 이황도 격물하는 까닭이 마음을 밝히고자 하는 데 있다고 하였다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.22

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  [유학원론] 율곡의 도덕 교육론

  지(知)에 해당하는 궁리(窮理)에 대해 더 깊게 살펴보면 궁리는 구인(求仁)과 치중화(致中和)의 성취방법 중 하나로 소이연(所以然)과 소당연(所當然)의 리(理)를 밝히는 것이다. ... 본체의 리와 개별적 리의 이치를 깨닫는 것이니, 다시 말하면 일의 필연성과 당연함을 안다는 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10

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  [동양근대사] 송대의 성리학

  (乾元)을 내세움정이(정호의 아우) - 기의 세계에서 출발하면서도 기와는 별도로 이의 세계를 생각하여 이와 기를 확실히 구별함으로써 이기이원론(理氣二元論)의 단서를 염.주자 - ‘소이연 ... (所以然:존재론적 의미를 가진다)’과 ‘소당연(所當然:법칙론적 의미 를 가진다)’이라는 두 가지 성격을 부여하는 동시에 그것은 기의 내부에 항상 존재하는 것으로 봄. ... ..PAGE:1송대의 성리학..PAGE:2성리학의 여러 가지 이름성리학 학자들성리학의 기본 설계자들주돈이, 정 호, 정 이, 소 옹, 장 제등…성리학의 집대성한 학자주희(朱 熹)성리학이란성리학의

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.27

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  [국어국문학] 도산십이곡연구

  고 (전오곡)위 시조에서는 천하만물의 소당연과 소이연을 궁리하고 체득하고자 자연과의 괴리를 경계한 것이다. 초장과 중장은 자연지성을 노래하였다. ... 그리고 퇴계의 사군지정은 유란이 재곡하고 백운이 각득기소하듯 도학자의 자연지성인 동시에 선비로서 소당연한 일이기도 한 것이다.보기 좋은 것처럼 자신도 위기지학에 열중함이 도리일 것이니 ... 마리천하에 허다영재를 소겨 말??가 (전삼곡)순풍이란 천석고황에 의하여 거경궁리하는 선비의 기풍을 말하는 것이며 불변하는 자연성을 체득한 도심은 사람을 속이지 아니하는 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.15

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  [독후감]소학을 읽고 나서

  또한 격물이 의도하는 인식의 수준에 있어서도 당연지칙의 근거로서 한차원 높은 이치인 소이연지고의 인식부터 미루어 심화시켜가야 한다는 점이 강조된다. ... 빗고 치포건을 쓰고 비녀를 꽂고 상투를 하며, 모발에 먼지를 털며, 관을 쓰고, 갓끈을 매어 남은 끝을 늘어뜨리며, 현단복을 입고 슬갑을 차고, 띠를 매며, 홀을 꽂으며, 좌우에 소용품을

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.03

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  [훈민정음]훈민정음 창제와 원리, 특징

  동기는 어떤 사건 발생의 배경이 될 수 있으나, 목적은 배경이 될 수 없음을 우선의 차이점이라고 하겠다.)이숭녕, 박병채, 유창균, 강길운님 등의 동기론이 있으나, 내용이 대동소이하고 ... 이종부득신기정자다의)予 爲此憫然 新制二十八字 欲使人人易習 便於日用耳(여위차민연 신제이십팔자 욕사인인이습 편어일용이)(우리 나라 말이 중국과 달라 한자와는 서로 잘 통하지 아니한다. ... 동기와 목적에 관하여는 ‘훈민정음’ 가운데서 세종대왕이 몸소 말씀하였다.國之語音 異乎中國 與文字不相流通(국지어음 이호중국 여문자불상유통)故愚民 有所欲言 而終不得伸其情者 多矣(고우민 유소욕언

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.06

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  [유학] 리(理)와 기(器) 그리고 주희(주자)

  '소이연'과 '소당연'은 모두 '리'를 의미하며, '소이연'은 주로 사물의 보편적인 본질과 규율을 가리키고, '소당연'은 주로 사회의 윤리원칙과 규범을 의미한다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.23

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  [교육사상] 이황, 이이, 정약용, 최한기 교육사상

  성리학 자들의 일반적인 경향으로 말하면 이는 사물과 변화의 소이연(所以然), 소당연 (所當然)에 해당하는 것으로서 질서, 법칙, 이치와 같은 것을 뜻하고 주희가 밝 힌 그대로 형이상 ... 즉, 발하는 것은 氣요, 발하는 소이 되는 것이 理이므로, 氣가 아니면 발할 수 없고 理가 아니면 발할 근거가 없게 되어 선후도 離合도 없으므로 호발이라고 말할 수 없는 것이다.셋째

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.13

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  주자의 형이상학 이해

  주자는 이에 ‘소이연(所以然:존재론적 의미를 가진다)’과 ‘소당연(所當然:법칙론적 의미를 가진다)’이라는 두 가지 성격을 부여하는 동시에 그것은 기의 내부에 항상 존재하는 것으로 보았다

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.12

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  [한의학 원전 경악전서] 정맥 16부 脈神章맥신장 中 경악전서 원문 및 해석

  또한 그 당연한 것이다.但二腸連胃 氣本一貫단이장연위 기본일관.다만 대장 소장은 위와 연결하여 기는 본래 하나로 관통한다.故在? ... 여러 병을 겸할 수 있고, 한질병이 또한 여러 맥을 겸할 수 있다.其中隱微 大有玄秘 正以諸脈中亦皆有虛實之變耳.기중은미 대유현비 정이합치한다고 한 때부터 후대 사람은 좌촌은 심장과 소장이 ... 細弱者 總皆虛數 非熱數也 悉宜溫補命門 百不失一.소이맥삭단겸현삽세약자 총개허삭 비열삭야 실의온보명문 백불실일.그래서 삭맥은 다만 현삽과 세약맥을 겸하니 모두 허증 삭맥이고 열증 삭맥이

  리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.07.11

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  동양철학 요약정리 (공자, 맹자, 성선,성악설, 주자의 이기론)

  그러면 이기론의 주요한 개념인 이 기에 대해 알아보자.주자는 천하의 만물에는 반드시 所以然之故와 所當然之則이(소이연지고는 존재의 문제로 대자연의 섭리인 천도를 소당연지칙은 당위의 문제로

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.16

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  송명유학

  설명을 붙이는 결과가 되었으니, 즉 ‘성은 이이다’라는 입장이 그것이다.이와 같은 정이의 이기철학은 주자에게로 계승되어 이 ·기의 성격은 더욱 확연하게 구별되었다.주자는 이에 ‘소이연 ... (존재론적 의미를 가진다)’과 '소당연(법칙론적 의미를 가진다)’이라는 두 가지 성격을 부여하는 동시에 그것은 기의 내부에 항상 존재하는 것으로 보았다.기가 형질을 지니고 운동하는 ... 만물의 근원적 이치가 도 또는 도리라 한다면 태극은 곧 태초부터 영원까지,극소에서 극대까지 어디에나 존재하는 이치라 하였으니, 다시 말하면 공간적으로 대·소가 있을 수 없고,시간적으로

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12 | 수정일 2021.05.24

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  [교육철학] 성리학의 교육사상

  주자는 이에 소이연(所以然:존재론적 의미를 가진다) 과 소당연(所當然:법칙론적 의미를 가진다) 이라는 두 가지 성격을 부여하는 동시에(性)은 이(理)가 마음에 내재화(內在化)된 것으로

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02

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  [일제시대] 일제의 식민사학

  편찬- 일선동조론, 만선사관을 계승하여 식민정책으로서의 한반도에 대한 학술적 연구 진행조선경제연구소 : 경성대학의 법학과 교수들을 중심으로 만든 연구소로 조선 근대사회경제사를 집중적으로 ... 위해서이고, 이미국사의 일부가 된 조선사를 위해서4 경성제국대학 - 조선사편수회와 더불어 일제침략을 합리화한 최고 학술 기관, 청구학회를 만들고 청구학총(靑丘學叢)이라는 전문적 역사연구지 ... 견해동일3 카와이 - 「조선에서의 당쟁의 원인 및 당시의 상황」(1916) 경제생활이 곤궁하고 그것에 따른 사회조직이문란한 것이 당쟁이 뿌리내린 주된 원인(경제결정론적인 해석)4 호소이

  리포트 | 3페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.06.29 | 수정일 2019.07.02

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  중국 고대의 방사와 유생

  계보를 더욱 더듬어 올라가면 은나라 마지막 왕이자 폭군으로 이름난 주왕의 庶兄 미자(微子)의 동생 연(衍)부터 이어 내려왔었다. ... 둘째로, 언제인지는 모르지만 오덕설과 대동소이(大同小異)한 삼통설(三統說)이라 불리는 학설이 생겨났다. 세 번째로는 명당설(明堂說)이라는 것이다. ... 봉선설(封禪說)고대의 왕은 물론 신권(神權)을 가장 숭상했지만, 왕이 직접 다스리는 지역은 좁고, 사방의 지역도 모두 소국가로서 개화된 나라도 있지만 미개한 나라도 있었으며, 교통의

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.07.20

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  원효와 율곡

  우리의 일상에 있어서 대상적 사물세께의 이치를 궁구할 뿐 아니라, 대사대인의 올바른 질서와 함께 그렇게 하지 않으면 안되는 소당연과 소이연지리를 아는 것을 의미한다.진정한 학으로써

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.01

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  [주자] 주자

  형이상학적(形而上學的)인 이는 소이연지고(所以然之故;사물이 존재하는 근거), 소당연지칙(所當然之則;사물의 當爲로서의 법칙) 또는 조리(條理)라고도 설명된다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.13

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  성리학의 발전과정과 특징

  주자는 이에 ‘소이연(所以然:존재론적 의미를 가진다)’과 ‘소당연(所當然:법칙론적 의미를 가진다)’이라는 두 가지 성격을 부여하는 동시에 그것은 기의 내부에 항상 존재하는 것으로 보았다 ... 만물의 근원적 이치가 도 또는 도리(道理)라 한다면 태극은 곧 태초부터 영원까지, 극소에서 극대까지 어디에나 존재하는 이치라 하였으니, 다시 말하면 공간적으로 대 ·소가 있을 수 없고

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.07.22 | 수정일 2020.01.07

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