"신명기법전" 검색결과 81-97 / 97건

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  [사회복지]기독교사회복지의 개념과 역사

  부여하였다.가난과 결핍의 문제가 사회적으로 심각한 문제로 지속되자 그동안 이루어져 왔던 개별적인 구조활동의 범위를 넘어선 병원이나 빈민구제원같은 기관들이 설립되기 시작했다.당시의 유스티니아누스 법전 ... (신명기14:28-29) “매7년 끝에 모든 채주는 그 이웃에게 꾸어 준 것을 면제하고 이웃에게나 형제에게 독촉하려니와 형제에게 꾸어 준 것은 면제하라. ... 그리하면 여호와 네 하나님이 네게 주신 땅에서 복을 받아 너희 중에 가난한 자가 없으리라”(신명기15:1-4) “무릇 네 이웃에게 꾸어 줄 때에 네가 그 집에 들어가서 전집물을 취하지

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.20

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  사회복지의구약성서적근거

  ◇신명기 - 복지 제도의 토대하나님의 구원사역을 망각치 말아야 할 일에 대해서는 신명기 법전의 꽃이라고 할 수 있는 희년에서 보다 구체화되고 있다. ... 법전의 꽃은 역시 희년에 있다. ... 이는 단순히 하나님께서 예배하는 날로서의 의미가 아니라 모든 이스라엘을 포함하여 이방인과 노예까지 휴식을 취할 수 있게 함으로써 진정한 복지의 개념을 실현하였다.6)희년 - 신명기

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.25

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  히브리즘

  이 분야는 모두 종교와 밀접한 관련이 있기는 했지만, 세속적인 측면도 아울러 지니고 있었다.유대인 율법의 가장 좋은 예는 「신명기」의 핵심을 이루는 "신명기 법전"Deuteronomic ... 이것은 상당히 오래전에 만들어진 주장도 있긴하지만, 아마도 예언자 혁명의 산물이었을 것이다.이 신명기 법전은 부분적으로 기존의 "계약 법전" Code of the Covenant에토대를 ... 특히 보복법이라 불리우며 우리에게 널리 알려진 함무라비 법전에는 세 개의 계층이 언급되어 있다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21

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  [상담]이혼과 재혼의 성경적 관점

  -신명기24:1에 나오는 “부정한 일”에 대한 해석이 주후 70년 이후에도 이 논쟁은더 이상일반인들의 관심사는 아니었다. ... 재혼의 역사적 의미-고대 근동의 법전들에 의하면 여성이 첫 남편에 의해 버려진 후 재혼을 했어도 그 첫남편이 그녀를 되찾을 수 있었다.①모세오경의 주된 독특성-여성들은 결혼 중에,

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.11

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  책별로 성경을 어떻게 읽을 것인가

  같은 모양새를 같추게 된 이유를 알게 된다면 실상 하나님이 이방인 선지자를 통해서 말씀하신 미래의 축복 외에는 전체 내러티브에서 그들에 대한 긍정적인 표현이 거의 등장하지 않는다.신명기신명기는 ... 이것은 가나안 땅을 소유할 준비를 하고 있는 직접적인 세대를 포함할 뿐만 아니라 미래의 세대들도 포함한다. (4:9,40)12:1-26:19 신명기 법전에느 예배와 관련된 율법(12

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.10

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  [신명기 사가] 신명기 사가

  신명기 사가1. 신명기 역사서베벨론 포로 시대에 이스라엘은 내적으로, 외적으로 큰 시련을 겪은 시기였다. ... 그는 이 기간 이 세부분으로 구성되었다고 보는데 첫째는 신명기 법전과 요단서편지역 정복에 관한 기록을 기초자료 사용한 모세와 여호수아 시대, 둘째는 왕정 이전 혼란한 시대에 관한 기록과 ... 그러므로 이 방대한 역사서는 주전 550년경의 것이라고 연대를 잡아야 할 것이다.포러는 포로기 이전 역사가가 요시야의 종교개혁(주전 622년)과 요시야의 죽음사이에(주전609년) 신명기

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.21

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  [구약,십계명] 십계명연구( 1계명-4계명을 중심으로)

  하나는 MT에서 히브리어 페은 언약의 말씀 소개(4:44-5:33), 모세의 연설(6:1-11:32), 신명기 법전(12:1-26:15), 언약 갱신의 의식(26:16-28:68)이 ... {십계명 연구2/ 1계명-4계명을 중심으로---- 신명기 신학 / 이순태교수 ---------------------------- ----{◇ ◇---------------------

  리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.12.16

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  구약개론[오경]

  1. 서론1)기원에 관한 이야기기원은 중요하다. 역사 전체를 통해서 사람들은 언제나 자신의 기원을 알기 원해왔다. 역사는 과거에 일어난 사건들을 기술하는 것 외에 우리가 살고 있는 현재를 이해하도록 도와주기 때문이다. 주변 세계에 대한 이해는 과거에 일어난 사건과의 관..

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.08

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  헬레니즘과헤브라이즘

  토대를 둔 신명기법전사용 함무라비 법전의 조항보다 더 개명된 것이라고 할 수 있다.③ 문학[구약성서], [외경],에 거의 모든 히브리 문학이 보존되어 있다.④ 히브리 철학그들의 사상은 ... 신과의 계약이라는 전승에서 비롯되며, 이어 야위스트(Yahwist:야훼를 신의 이름으로 사용한 사람)나 엘로히스트(Elohist:엘로힘을 신의 이름으로 사용한 사람) 등의 역사가와 《신명기 ... 업적의 한계히브리인의 문화는 고대의 다른 강대 민족들의 문화보다 열등했다.㉠ 과학에서 이렇다할 재능부족㉡ 예술적 재능 부족다만 율법, 문학, 철학에서는 천재성이 드러났다.② 율법계약법전에

  리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.11 | 수정일 2021.09.09

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  [오경이란 무엇인가] 오경이란 무엇인가?

  또 다른 몇몇 학자들은(예를들면, 마틴 노트) 신명기가 앞의 책들[역자주:창세기-민수기]에 속하는 것이 아니라 오히려 역사서 즉, 신명기, 여호수아, 사사기, 사무엘, 그리고 열, ... 이 두 번째 언약은 뒤이어 시행됐고(26절), 그 “말씀”은―즉, 이전 법전들―모세에 의해 씌어진 “책”, 즉 율법책(31:24)에 쓰여졌고, 이것은 만일 그들(이스라엘 백성)이 불순종할

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.17

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  신 ․ 구약에 나타난 사회복지 사상

  하나님의 인도적인 사회보장 및 거룩한 백성들의 나눔의 행위로서의 구약- 구약성서 특히 모세오경(계약법전, 성결법전, 신명기법전)을 통하여 이스라엘 백성들, 특히 사회적 약자들이 안전하게 ... 사회적 약자들의 기본적 생존권 보장 - 출애굽기의 계약법전 (출애굽기 20:22-23:33)- 하나님이 구원사역은 창세기에 이미 나타나고 있으나, 가시적인 현상은 출애굽 사건으로 더욱 ... 이 계약법에서 하나님은 억압으로부터 자유케 하시는 분이시며 성경의 하나님은 억눌린 자들의 해방자로 인식되기를 원하셨던 것이다.▶ 출애굽기 계약법전의 내용① 빈자 및 사회적 약자로부터

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.08

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  [생명윤리] 사형제도와 인간의 존엄성

  19장 21절)`'생명은 생명으로' 갚음→ 당시에 사형이 받아들여졌다는 증거자료■ 세계에서 가장 오래된 성문법인 함무라비 법전약 37개조에 걸쳐 사형을 규정,→ 살인은 물론이고 무고나 ... 근대국가의 형법은 인도주의의기치하에 점차 사형의 적용범위를 제한하며, 경우에 따라 폐지하는 경향으로까지 나아감..PAGE:9서구의 사형역사■ 구약성경(출애굽기 21장 23∼25절 ; 신명기

  리포트 | 44페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.06

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  [서양역사] 헬레니즘과 헤브리즘의 비교

  토대를 둔 신명기법전사용 함무라비 법전의 조항보다 더 개명된 것이라고 할 수 있다.3문학[구약성서], [외경],에 거의 모든 히브리 문학이 보존되어 있다.4히브리 철학그들의 사상은 ... 신과의 계약이라는 전승에서 비롯되며, 이어 야위스트(Yahwist:야훼를 신의 이름으로 사용한 사람)나 엘로히스트(Elohist:엘로힘을 신의 이름으로 사용한 사람) 등의 역사가와 《신명기 ... 9세기까지 다른신의 존재는 부인하지 않지만 오직 한대 민족들의 문화보다 열등했다.ㄱ과학에서 이렇다할 재능부족 ㄴ예술적 재능 부족다만 율법, 문학, 철학에서는 천재성이 드러났다.2율법계약법전에

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.09

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  [종교] 노아의 방주

  》에서 《열왕기(列王記)》까지가 편찬되었다. 5세기 후반에 느헤미야 ·에즈라 등이 귀국하면서 새로운 법전(法典)이 나오고 민족이 재건되었으며, 유대교가 성립되었다. ... 대신 안식일 예배가 중심이 되어 회당(會堂)에서의 율법낭독과 기도를 중심으로 하는 새로운 예배의식이 비롯되었다.또한 이 시기에 모세시대에서 그들의 시대까지의 역사인 《신명기(申命記)

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.30

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  [기독교] 선한청지기

  가난한 사람들과 나그네를 접대하는 일을 지시2) 시 가① 예로, 히스기야, 느헤미야의 부흥운동3) 선지서① 신구약 중간시대에 나타난 청지기 직분- 외경(구약외경)에서도 탈무드(유대법전 ... 하나님을 섬기기 위한 제단을 쌓았다.③ 아브라함 법과 십일조 기록⑥ 민수기 : 레위인들이 장막을 어떻게 간수하고 백성들의 신앙생활과 여호와께 첫열매와 십일조를 드리는 법을 기록⑦ 신명기

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.09

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  사형제도와 생명권에 대하여

  우리나라의 사형제도(1950년대 이후)현행 형법전은 1953년에 재정되었다. ... 민수기35:30)그 사람이 그에게 본래 혐원이 없으니 죽이기에 합당치 아니하나 두렵건데 보수자의 마음이 뜨거워서 살인자를 따르는데 그 가는 길이 멀면 따라 미쳐서 죽일까 하노라 (신명기19

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.10.14

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  사형제도의 존폐론

  우리나라의 사형제도(1950년대 이후)현행 형법전은 1953년에 제정되었다. ... 그러나 하나님께서는 사형을 당할 수 밖에 없는 자들에게 도피성으로 피할 길을 마련해 주셨다(신명기 19장).물론 고의적으로 살인했거나 우상을 숭배하는 자들과 같이 여호와 신앙과 직접적으로

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.30

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