"율곡 성정론" 검색결과 81-100 / 139건

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  왕도와(王道) 패도(覇道)

  사단(四端)은 인간의 성정(性情타고난 본성.)을 측은(惻隱가엾고 불쌍하다.) · 수오(羞惡자기의 결점을 부끄러워하고 남의 나쁜 점을 미워함.) · 사양(辭讓겸사하고 받지 아니함.) ... 율곡은 태극(太極)과 음양(陰陽)은 동시적(同時的)임을 주장한다. 즉, 태극과 음양은 선후(先後), 주종(主從)관계가 아니라 그 소임(所任)이 다를 뿐이라고 한다. ... 즉 율곡의 견해는 인간의 성(性)에 본연의 성(性)과 기질의 성(性), 두 개의 성(性)이 있는 것이 아니고, 성(性)은 단지 하나 일 뿐인데, 이(理)만을 가리켜 말하느냐 아니면

  시험자료 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.02.22

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  [동양철학] 이이의 인물 분석과 사상과 주요저서분석

  (性情)의 덕이 미루어 극진하게 하는 공력과 바른 자리에 길러내는 오묘함을, 《시경》을 읽어 성정의 그릇됨과 올바름 및 선악에 대한 드러냄과 경계함을, 《예경》을 읽어 하늘의 도를 ... )을 구하여 자기를 위하고 본원(本源)이 되는 것을 함양할 것을, 《맹자》를 읽어 의(義)와 이익을 밝게 분별하여 인욕(人慾)을 막고 천리(天理)를 보존할 것을, 《중용》을 읽어 성정 ... ), 호 율곡(栗谷)·석담(石潭), 시호 문성(文成), 강원도 강릉 출생이다.

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.15

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  [철학]율곡이이의 철학과 사상

  율곡은 리를 형이상자라 규정하여 주자와 견해를 함께하고 있다. 주자는 리를 형이상의 도라 했는데, 율곡은 이를 그대로 원용하고 있는 셈이다. ... 따라서 율곡은 기의 속성을 局으로 표현하고 있다. ... 理通氣局)으로 대별된다.리기지묘는 율곡 철학의 기본 체계인 동시에 그의 근본 입장이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.11

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  [한국정치사상] 율곡 이이의 정치사상

  "- 사단(四端)과 칠정(七情)중국 성리학에서는 그리 큰 문제가 되지 않았던 사단칠정(四端七情)의 문제가 한국 성리학에서 는 중요한 논제로 대두되었다.사단(四端)은 인간의 성정(性情 ... 율곡의 사상1. ... 한국정치사상사율곡 이이의 사상조화와 균형, 현실중시정외4 이용숙 | 정외3 김보라Ⅰ. 서론Ⅱ. 율곡의 사상1. 철학사상2. 정치사상Ⅲ. 결론 및 평가Ⅰ.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.26

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  [교육학]율곡의 격몽요결에 나타난 교육 사상

  존천리(存天理)의 이치를 배우고, 중용에서는 특히 성정(性情)의 덕에 대해 공부한다. 시경에서는 인간의 성경의 사악함과 바름을 배우고, 예경에서는 천리의 예절을 익힌다. ... 율곡의 교육 사상에서 몸가짐을 바르게 함이 방법론에 해당하는 이유가 여기에 있다.2.3. ... 그렇다면 율곡 사상의 핵심을 이루는 이통기국(理通氣局)의 사상이 학문의 목적에 그대로 적용되고 있다고 볼 수 있다.

  리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.10.17

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  유교사상이 우리나라에 미친 영향과

  그들은 성리학을 우리의 것으로 소화함에 있어 자연이나 우주의 문제보다 인간 내면의 성정(性情)과 도덕적 가치의 문제를 더 추구하였으니, 이퇴계와 기대승 및 이율곡과 성혼의 사단 칠정 ... 이는 중국에서도 볼 수 없는 우리의 고유한 사상이며 여러 사림파 학자들의 노력을 거쳐 퇴계와 율곡에 의해 완성되었다.이들 사림파 학자들은 성리학의 가장 중요한 핵심인 명분과 도덕으로 ... 그러면서도 율곡은 유학의 본령(本領)을 들어 그 기본정신에 투철하였으며, 이를 철학적으로 근거하여 그 까닭을 추구함(논리성)에 있어 논리적인 모순이나 비약을 배제하고 그 본원성(本源性

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.09

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  시조 ppt

  또한, 자유분방한 성정(性情)의 세계 속에서 참다운 인간의 모습을 찾아볼 수 있다. ... 맹사성의「강호사시사」, 이현보의「어부가」, 퇴계 이황의「도산십이곡」, 송강 정철의「훈민가」, 윤선 도의「어부사시사」, 율곡 이이 선생의「고산구곡가」 등이 이에 해당한다.예) 맹사성 ... 또한, 자유분방한 성정(性情)의 세계 속에서 참다운 인간의 모습을 찾아볼 수 있다.5 여류시조수에 있어서는 아주 적지만, 개방된 인간성과 진솔(眞率)한 생활 감정을 노래하고 있어,

  리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.08

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  [동양철학]율곡의 입장에서 본 성리학의 이해

  그 밖에《어록》,《인심도심설》,《논심성정》,《역수책》,《천도책》,《사생귀신책》,《신선책》,《수요책》《천도인사책》,《성책》,《화책》,《사자언성의》등도 그의 성리 이론을 이해하는데 중요한 ... 이제 율곡의 학문적 태도를 통해 그의 독창적인 학풍경향을 보기로 하자.첫째, 학문적 자주성을 엿볼 수 있는데, 퇴계 설과 대립되었던 몇 가지 문제를 통해 율곡의 창의적 일면을 엿 볼 ... 율곡과 퇴계의 학문적 이론의 분기점은 성현의 말에 대한 해석상의 차이에서 연유한다.

  리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.12

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  송설체

  퇴계 이황을 비롯한 영남학파 도학자나 석봉 한호 등이 도학자의 미감과 성정 기질에 맞는 왕희지 서법의 복고를 직접 시도하였던 것이다. ... 송설체를 주로 하면서 왕희지를 겸했다면, 조선 중기는 왕희지를 주로 하면서 송설체를 수용했던 것이다.이런 가운데에서도 여전히 송설체를 중심으로 글씨를 구사한 인물들이 있었는데, 율곡

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.08

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  [교육]남명 조식의 생애와 교육사상

  또한 성리학의 정점에는 퇴계와 율곡, 남명이 있어서 그 중 남명조식 의 글 들을 모아놓은 책이라 하는데 솔직히 나는 조식선생의 이름은 들어봤지만 퇴계 이황이나 율곡 이이만큼의 유명한 ... 그 이유는 학습자가 학기도 를 통해서 성리학을 학습함으로써 성리학의 이론에 대한 구체적인 형상을 상기할 수 있게 되고, 성정을 기를 수 있어서 선심을 함양하는 것을 용이하게 하고 학습자가 ... 그야 그럴 것이 어릴 적의 위인전에서 퇴계 이황이나 율곡 이이의 책은 많이 보아 왔으나 남명 조식의 책은 본 적이 없었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.15

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  [초등지도안] 읽기 수업 지도안 5학년 나 4단원 5,6차시

  관찰법 호 : 남명 - 남쪽에 있는 큰 바다‘선비’ - 이황, 율곡 이이, 조식, 대나무(대쪽), 절개, 학문, 책, 훈장 등‘조식’ - 뇌룡정에 대해서 묻기, 어떤 사람이었는지에 ... 청렴하여 살림이 매우 가난함성정-사람의 타고난 성품문하 : 스승의 밑p160애통한 : 몹시 슬퍼함.제문 : 제사 때, 죽은 사람을 조상(남의 죽음에 대해 애도하는 뜻을 표함)하여 ... 형벌.p158초야 : 구석진 시골성리학 : 중국 송(宋) ·명(明)나라 때 학자들에 의하여 성립된 학설병법 : 군사 작전의 방법p159과인 : 임금이 자신을 낮추어 일컫던 말청빈 : 성정이

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.13

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  격몽요결에 관하여(작품,이해와감상 보충자료-율곡이이)

  해제격몽요결(擊蒙要訣)은 율곡(栗谷) 이이(李珥)선생이 선조10년(42세)에 해주에서 쓴 책이다. ... 격몽요결에 관하여(작품,이해와감상 보충자료-율곡이이)1. 집필 목적2. 저자 : 이이3. 시대 : 조선4. 해제5. 책의 전반적 내용6. ... (性情)의 덕이 미루어 극진하게 하는 공력과 바른 자리에 길러내는 오묘함을, 《시경》을 읽어 성정의 그릇됨과 올바름 및 선악에 대한 드러냄과 경계함을, 《예경》을 읽어 하늘의 도를

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.22

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  [교육개론] 율곡이이의 사상과 나의견해

  그와는 율곡이 19세때 학문적 교류를 시작하였다. 32세때에는 ‘지선여중’, ‘안자격치성정지설’을 논하였고, 율곡이 37세때부터 6년에 걸쳐 ‘사칠왕복논변’을 벌였다 현실적인 문제인 ... 율곡의 제자로는 기장생, 조헌, 정엽 등이 있었고 이들에 의해 기호학파를 형성하게 되어, 이황 계열의 영남학파와 함께 조선 성리학계의 양대 산맥을 이루었다.율곡이이의 교육사상을 살펴보면첫번째로 ... 우선 이이의 생애에 대해 살펴보면이이의 자는 숙헌, 호는 율곡, 석담, 시호는 문성, 본관은 덕수이며, 강릉 외가에서 태어났다. 16세때 어머니 신사임당 신씨가 세상을 떠났다.

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.15

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  사단칠정논쟁

  그러나 퇴계가 세상을 떠난 뒤 율곡과 성혼 사이에 사단칠정논쟁이 다시 일어났다. 이때 성혼은 퇴계의 입장을 지지하고 율곡은 기대승의 입장을 지지하였다. ... 첫째 주희이 심성론의 기본 명제라고 할 수 있는 성정의 관계를 기준으로 본다면 사단이든 칠정이든 다 같은 정이고 또 칠정은 인간의 감정 전체를 지적한 것이므로 사단은 칠정 속에 포함되는 ... 율곡은 모든 자연 현상은 그 나타남이 기 아닌 것이 없으며 그 일어나는 까닭이 리 아닌 것이 없다고 했다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02

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  [동양철학]중국 유학의 전개와 한국유학

  특히 퇴계 이황과 율곡 이이 같은 대학자의 출현으로 한국 성리학은 중국보다도 심화된 인성론적 발전을 이룩하였다. 한국의 성리학자들은 인간의 내면적 성정과 도덕적 가하였다. ... 셋째는 조선 중기의 퇴계와 율곡을 중심으로 하는 성리학 융성기이며, 넷째는 조선 후기 근대적 지행으로서의 실학사상이 대두되었던 시기이다. ... *퇴계와 율곡의 출현과 한국 성리학의 융성16세기 중반 이후 한국 유학은 큰 전환을 보게 되었다. 조선 전기의 도학적 전개에서 인성론적 전개로의 전환이 바로 그것이었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.24

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  [인문사회학] 한민족의 민족정신 유교에 관하여

  퇴계와 기대승 및 율곡고 성혼의 사단칠정에 관한 논변을 통하여 이기성정론이 활발히 전개되었다. ... 그뒤 조광조의 진언으로 소격서 마저 폐지되었으며 이언적의 서망재망기당무극태극설후는 성리학의 연구활동이 불가능하였다.조선의 성리학은 자연이나 우주의 문제보다 인간의 내면적 성정과 도덕적

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.09

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  수양론(더불어사는지혜짜기)

  길러주는 힘을 얻기만 하면 자라지 않는 물건이 없고 도끼로 찍어 가지 않고 그대로 놓아두면 나무가 무성하게 자라는 것이 산(山)의 성(性) 곧 본연의 상태인 것과 같이 인간의 성정( ... 실로 율곡의 수양론에 있어서 경 과 성 공부는 수레의 두 바퀴라고 할 수 있다.율곡은 다음과 같이 말하고 있다성실(誠)은 하늘의 실제적인 이치(實理)요, 마음의 본체이다. ... 수양론ⅰ) 맹자의 수양론- 존양(存養)- 주정(主靜)과 주경(主敬)(주렴계, 정이천, 주희)ⅱ) 퇴꼐의 수양론(居敬의 수양론)- 궁리론과 수양론ⅲ) 율곡의 수양론- 격물치지(格物致知

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.21

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  [한국윤리사상] 퇴계와 율곡의 사단칠정론에 대한 비교와 고찰

  그런 즉 성정(性情)의 이름은 비록 하나이나 성정의 用은 다르지 않을 수 없다. 그리고 성이라 정이라 하는 것이 갖추어져서 운용하게 되는 까닭은 다 이 심의 묘 때문이다. ... 앞으로 다루게 될 퇴계와 율곡의 四端七情論에서, 퇴계는 주자의 사상에 더 가까우나, 율곡은 그렇지 않다. 우선 퇴계의 사단칠정론을 살펴보도록 하자.Ⅲ. ... 율곡의 사단칠정론Ⅴ. 결 론 -퇴·율의 사단칠정론의 차이점을 중심으로Ⅰ.

  리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.06.10

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  [감상문] 격몽요결을 읽고

  이이의 호는 율곡, 자가 숙헌이다. ... 이이의 격몽요결(擊蒙要訣)을 읽고..격몽요결(擊蒙要訣)은 1577년 선조 10년 이이가 42세 때 부제학 벼슬을 그만두고 파주 율곡으로 돌아왔다가 해주 석담으로 옮겨 거처하면서 학문을 ... (性情)의 덕이 미루어 극진하게 하는 공력과 바른 자리에 길러내는 오묘함을 을 읽어 성정의 그릇됨과 올바름 및 선악에 대한 드러냄과 경계함을 을 읽어 하늘의 도를 이치에 따라 적절하게

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.12

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  [철학]퇴계와 고봉의 사단칠정논변에 관한 고찰

  한마디로 理와 기의 선악적 대립성이나 理의 자발성이 두드러지는 것은 개인적 수양, 실천의 차원과 사회개혁의 차원에서 그러하다.고봉은 기본적으로 퇴계의 주장은 심성정과 이기것이다. ... 서 론사단칠정논변은 16세기 퇴계 이황과 고봉 기대승으로부터 시작하여, 율곡과 우계를 거쳐 이후 300년이상 조선의 거의 모든 학자들에 의해 언급이 될 정도로 치열하게 전개된 논변이다 ... 을 이기론과 연결시킨 점에서 성리학 사상의 주목할 만한 논쟁이라 할 수 있고, 바로 이 논변을 기원으로 삼아 조선 성리학의 양대 조류라 할 수 있는 퇴계학파(영남학파, 주리파)와 율곡학파

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.25

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