"주자학적 심학" 검색결과 81-100 / 285건

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  퇴계 이황의 성학십도

  회재 이언적(李彦迪, 1491~1553)을 이어 영남 유학의 조종(祖宗)이자 ‘동방의 주자(朱子)’라는 평가를 받는다.2. ... 《성학십도》의 10개 도표는 태극도(太極圖), 서명도(西銘圖), 소학도(小學圖), 대학도(大學圖), 백록동규도(白鹿洞規圖), 심통성정도(心統性情圖), 인설도(仁說圖), 심학도(心學圖 ... 인설도(仁說圖)는 주희가 도표를 그리고 글을 지은 것이고 심학도(心學圖)는 정복심의 도표와 글이며 숙흥야매잠도(夙興夜寐箴圖)는 진백(陳柏)의 글에 이황이 도표를 덧붙인 것이다.이렇게

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.02.07

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  04권 02-陽明學의 成立과 展開(완료)

  차지· 유기, 송렴, 방효유: 송유(宋儒)를 비방하는 일을 용납하지 않음· 맹자의 역성혁명설을 부정· 팔고문(八股文)의 제정으로 과거를 통한 사상의 통제· 영락대전, 성리대전 등 주자학의 ... 도덕적, 본질적으로 평등한 것으로 봄③滿街都是聖人: 양명의 인간관을 잘 드러내 줌(2) 사민평등관①예기에 있는 그대의 대학을 취하여 3강령중 하나인 親民을 주자학에서 처럼 新民으로 ... 陽明學 성립의 사회적 배경(1)주자학의 정분론 비판①주자의 경세론(理氣論)· 이(理): 천지만물의 각각에 성(性)=동일성을 부여하는 원리· 기(氣): 성에 형(形)=차별상을 부여하는

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.17

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  제 4주 근대교육과 유교교육

  주자와 양명의 차이는 무엇인가?리학(성리학)과 심학(양명학)의 차이점은 마음을 보는 관점이다. 주자는 마음(기)속에 있는 성(리)를 분리해서 생각한다. 심학은 심즉리. ... 먼저 알고 행하자는 이론이다.격물치지라는 개념은 주자학과 양명학 둘 다 적용되는 개념이다. ... 주자학(성리학)에서는 양지는 없다. 양지는 양명학에서만 가능하다. 그렇기 때문에 주자는 선지후행, 즉 타고난 양지가 없으니, 후천적 학습을 중요시 한 것이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.20

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  퇴계 이황 교육 사상

  집대성한 퇴계는 천변만화를 다만 마음을 출발점으로 하여 그 위에서 설명하는 주자학적 심학과 육왕학의 ‘심즉리(心卽理)’의 심학(心學)을 여기서 일단 엄격히 구별하고 있다.)이에 그의 ... 물론 아무런 공부 없이 모두 성인이라고 말하는 극단적인 경향으로까지 흘러가 버린 양명 심학과는 철저히 구별된다. ) 주자 이후 심성 수양의 공부를 중시하여 ‘경(敬)의 철학’을 재 ... 이러한 학문관은 ‘심즉리’ 의 양명 심학의 지행합일설에 대한 비판으로 나타나지만, 동시에 ‘심학’은 퇴계의 학문의 한 특성으로 여겨질 만큼 퇴계의 학문 속에서 중요한 위치를 점하고

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.06 | 수정일 2023.03.06

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  다산 정약용의 상제에 대한 논의

  주자학은 크게 이기론과 심학 두 부분으로 구성되어 있다. 그런데 이기론의 영역에서는 인격적 구극존재(究極存在)는 그 어디에도 설 자리가 없다. ... 주자학 체계에서 인격천(人格天) 문제다산의 상제(上帝)는 그 초월성, 전지전능성, 주재성, 최고 존재성, 편재성 등에서 현상적으로는 《천주실의》에 묘사된 천주(天主)와 아주 비슷하다 ... 선진 고경(古經)에서 말하는 상제(上帝) 또는 천(天)을 이(理) 또는 태극(太極)으로 대체함으로써 체계를 세워왔는데 그렇다면 주자학은 인격천을 아주 제거해버렸는가?

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.15

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  동양윤리

  왕수인(왕양명)이 주자의 성리학을 비판하고 정립? ... 양명학의 이론적 체계●심즉리설 : ‘마음(心) = 이치(理)’- 이치와 본성보다 ‘마음’을 중시 ⇒ 심학- 육왕학 = ‘육구연 + 왕양명’의 학문- “심이 바로 리 이다. ... 유교윤리※ 유교의 전개 : 선진유학(공·맹·순, 춘추전국시대) → 훈고학(한) → 성리학(송) → 양명학(명) → 고증학(청) → 공양학(청말)1.

  리포트 | 32페이지 | 4,000원 | 등록일 2015.12.01

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  유교의 역사와 종교성

  조선 성리학자의 대표적인 인물인 퇴계 이황과 율곡 이이는 중국 주자학을 완전히 소화해 조선 현실에 않았다. ... 하지만 명나라 중기에 왕양명을 대표로 하는 ‘심학’이 출현했다. 왕양명은 정주이학의 반대파로 그의 심학은 남송 육구연의 심학 이론을 계승하여 발전시킨 것이다. ... 조선 초기에는 송과 명의 성리학을 조선에 그대로 도입하는 모방의 형식으로 통치를 해 왔으나 16세기부터 중국의 성리학을 조선화 시키려는 노력이 시작되었다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.28

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  양명학과 성리학의 비교

  이학에서 심학으로주자학은 그 체계가 완비되어 있어 원나라 때부터 수양과 실천을 위주로 할 뿐 이론적인 독창성이 없었다. ... 물론 주자학에 대한 회의 또는 비판이 곧 양명학으로 전향하는 것으로 연결되는 것은 아니었으며, 이후의 사상사에 나타나는 것처럼 몇 가지 주자학 비판의 갈래를 엿볼 수 있다. ... 양명학과 성리학의 비교- 목 차 -I. 양명학의 형성1. 이학에서 심학으로2. 왕수인의 생애3. 양명학의 형성II. 양명학의 원리와 이론1. 원리2. 이론3.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.20

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  사림문학의 형성과 문학사적 의의

  주자학적 세계의 현실적 적용은 ‘예(禮)’ 강조에 이르게 되고 15세기 말 예악이 발달하게 된다. 즉, 주자학적 세계의 구현이 ‘예’인 것이다. ... 주자학은 이데올로기의 실천이 기본적 가르침이기에 이들도 ‘실천’을 하려고 하였다. ... 즉, 주자학적 세계관의 현실적 구현과 실천이 문학이고 그들의 가치를 담아야 한다고 생각했다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.06

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  교육철학

  : 동중/ 특징 - 자국해석, 문장구성(미사여구), 중앙집권체계지지, 천인감응설㉢ 신유학 (성리학&양명학) : 도덕적 실천 다시 중시- 성리학 : 주자 / 특징 - 유교과 불교 섞임 ... 격물(사물탐구) → 치지(진리추구): (순차적)격물 (格바로집을 격, 物만물or일 격 = 잘못된 것을 바로 잡음,본래의 마음 회복) = 치지: (동일)지식위주, 이학도덕적 실천, 심학거경 ... 父爲子綱)어버이와 자식부위부강(夫爲婦綱)남편과 아내오륜: 오상(五常) , 오전(五典)부자유친(父子有親)군신유의(君臣有義)부부유별(夫婦有別)장유유서(長幼有序)붕우유신(朋友有信)3) 주자

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.02.11

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  양명학 연론 을 읽고

  주자의 주장은 경으로 근본을 세우는 한편 궁리의 방법으로 지식을 쌓는 것이므로, 심학의 측면을 빠뜨리는 것이 아니며 심학을 위하여서도 궁리의 방법을 버릴 수 없다는 것이 퇴계의 생각이다 ... 이때‘주자학’은 “격물치지[格物致知] “ 라는 말을 했다. ... 그래서인지 몰라도 ‘정인보’ 는 조선시대에는 취급하지도 않던 ‘양명학’이 ‘주자학’과 다른 것이 있다고 책에 설명하려했다.우리가 공부할 때 어떤 자세를 가지고 공부하는가?

  리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2010.09.27 | 수정일 2014.02.25

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  [중국 사상사] 양명학의 성립과 전개

  심학은 이학(理學)의 대칭으로서 주자학에 대한 육구연의 학문을 일컫는 것이다.{ 조영록, 앞의 책, p. 53이러한 송대 육구연의 심학은 명대 주자학과 대항하여 독자적인 심학의 사상체제를 ... 양명학 이전의 주자학과 육학(陸學)1) 송대 주자학의 성립데니스 트위쳇이『케임브리지 중국사』 제 3권에서 지적한 것처럼 송대는 중국이 점차적으로 강력한 정통(正統)의식을 지닌 이데올로기 ... 따라서 양명학의 발흥이라는 것은 다른 표현으로는 주자학의 수정으로서 주자학의 보다 넓은 확산, 보다 하층에의 침투 및 대중화라는데 기인하여 어쩔 수 없이 발생한 현상이라고 할 수 있다.양명학의

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.12

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  조선중기의 유교사상

  즉, 조선 유학 사상의 흐름은 주자학을 계승 발전한 성리학이 완성되어가는 과정이라고도 할 수 있겠다.성리학은 일명 리학(理學)이라고도 부르는데, 이는 유교철학을 의미한 것이다. ... 이기론은 이학(理學)·기학(氣學)이라고도 부르며, 우주론보다 심성론에 치중했기 때문에 심학(心學)이라고도 일컫는다.2 것이지 그 본원으로 돌아가는 이치는 없다"는 말에 따라 태허-만물-태허라는 ... 이 시기야 말로 중국 주자학이 조선에 와서 만개한 시기라고 할 수 있으며, 조선의 사상이 적지 않게 동양 또는 세계 사상사에 공헌한 것이라고 할 수 있겠다.그 후 유학은 본래의 의미가

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.20

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  조선전기 유교사상에 대한 연구 서평

  따라서 이들은 주자성리학 자체에 대한 이해를 깊이하려고 하였다.이러한 분위기는 연산군의 폭정으로 잠시 유보되었지만 그 뒤에 이학(理學)이 심학화 되는 분위기에서 명나라에서 양명학의 ... 영향을 받으면서 양명학적 심학의 영향도 강하게 받았다. ... 대해 심학관련 서적의 유행, 성리학의 심학화로 살펴보았다. 2장에서는 『대학』의 재검토와 성학론 대두에 대해 『대학』에 대한 이론적 모색과 조광조의 성학론에 대해 살펴보았다. 3장에서는

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.25

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  강좌중국사 - 송대성리학요약

  주자학과 육학? 육구연의 심학은 ‘외’에 대한 ‘내’의 우위를 철저, 확고하게 주장 ... 왕 등 심학, 왕부지, 대진기철학 계승 발전, 반주자학적 입장⇒ 정치 사회에 대한 개혁 입장, 수구입장 결정?? ... 주자학의 성립주자학의 입문서사서집주근사록4-1 태극도설과 성인학??

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.18

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  [기출표시]동양사상입문 10강(성균관대학교 한성구 교수님)

  *주자의 주석본이 수백년간 동양사회 지배*리(理)(원리, 형이상학) - 기(氣)(질료, 형이하학)-리의 궁극적 모습은 태극(太極)*"유시리 편유시기"(이 리가 있으면 바로 이 기가 ... *대학(큰학문)과 중용-주자와 양명의 사상의 근원이 되는 책-맹자→대학→주자(성학)논어→중용→양명(심학, 육구연에서 양명으로)*삼강령 팔조목(三綱領 八條目:3가지강령과 강령에서나온 ... -송원학안(宋元學案:송대의 철학사를 모아놓은것), 주자의 학설이 주명류학안(明儒學案:명대의 철학사를 모아놓은것), 왕양명(심학)과 그 제자들의 학설이 주-학안이란 예를들어 주돈이(주렴계

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.31

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  조선 유교사회사론

  (이태진,《조선유교사회사론》, 143쪽.을 참작할 때 그 철학화·심학화가 바로 훈구정치의 비리비도(非理非道)에 대한 비판의 심화과정인 것으로 이해할 수 있다.이태진은 가장 큰 논란의 ... 이는 촌락의 안정을 위해 지주가 일반 촌락 민에게 가혹한 착취를 못하도록 한 주자의 권농문(勸農文)과 취지를 같이 하는 것이었다. ... 사림계가 사화의 탄압을 받으면서도 결국 정치적인 세력을 획득함에 따라 선조 즉위 이후로는 구양수·주자의 붕당론이 정론의 자리를 확실하게 굳혀갔다.

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.09.26

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  안동,하회마을,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p

  그 이후 명(明)나라 때 발전한 주자를 비판하며 심학을 발전시켜 완성한 학문인 양명학, 실사구시와 경세치용의 전통을 내세운 고증학이 발전하였다.3) 영남지역 유교의 역사조선 초기엔 ... 훈고학은 당(唐)나라시대까지 번성하였다. 이후 송(宋)나라 때에는 성리학(신유학, 주자학)이 발전하게 된다. ... 성리학은 주자가 도학(道學)을 집대성하여 완성시켰으며 한국 유학에 가장 큰 영향을 주었다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.01

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  이황의 성학십도

  일찍 그가 서울에 있을 때 《주자전서》(朱子全書)를 읽고 여기 몰두하여 성리학을 연구하여, 마침내 대성하여 “동방의 주자”라는 칭호를 받게 되었으며 이로부터 사방에서 학자들이 모여들어 ... 그러므로 인설도는 인의 본질을 인식하고 인의 실현을 통하여 인간의 도리를 다해야 한다고 말하고 있다.여덟 번째 내용으로 심학도(心學圖) “잃어버린 본심을 찾아라”심학도(心學圖)는 정복심이라는 ... 그가 죽자 선조는 시호를 내리고 영의정을 추증하였으며, 1610년(광해군 2) 문묘(文廟)에 모셨다.2) 이황의 사상이이와 더불어 한국의 성리학(유학)의 가장 대표적인 학자로 주자(

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.07.30

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  <곽삭전>과 『이십일도회고시』을 통해본 중국문화의 영향

  성리학은 보통 주자학(朱子學)·정주학(程朱學)·이학(理學)·도학(道學)·신유학(新儒學) 등의 명칭으로 통용되고 있다. ... (心學)이라 부른다.조선시대에는 정주계의 이학이 크게 발달하고 육왕계의 심학(心學)은 미미하였다. ... 한편 같은 유학임에도 불구하고 주희(朱熹)의 성리학이 이(理)를 강조하였기 때문에 이학이라 부르고 육구연(陸九淵)·왕수인(王守仁)의 학문은 상대적으로 마음(心)을 강조하였기 때문에 심학

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.07

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