"척불숭유" 검색결과 81-100 / 110건

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  [문학과 철학] 한국의 귀신론을 서울천신굿 대감놀이와 비교하여 논평하기

  수밖에 없었던 당시의 시대적인 상황을 알기 위해서는 먼저 조선이라는 나라가 어떤 이념과 사상을 가지고 건국되었는지 알 필요가 있다.조선은 최초 등장 배경 때부터 유학자들에 의해 숭유척불

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.26

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  [유학사상 철학] 유학사상

  말기에 전래한 불교와 노장사상에 바탕을 둔 도학은 육조시대에 륭성하여 서로 항쟁하는 가운데, 유교는 침체 상태를 보였으나 당나라 때 도학의 선구자인 한유가 유교의 도통을 밝히고 숭유척불의

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.16

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  한국음악으로 본 예악사상

  관료 출신의 지식인들, 특히 척불숭유(斥佛崇儒)의 이념을 지닌 조선조의 신흥사대부 출신 관료들이 조선건국과정에서 유교사회건설을 위해 노력했다.

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.14

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  [역사학] 유학사상의 흐름

  불교와, 노장사상(老莊思想)에 바탕을 둔 도학은 육조시대에 융성하여 서로 항쟁하는 가운데, 유교는 침체상태를 보였으나 당나라 때 도학의 선구자인 한유(韓愈)가 유교의 도통을 밝히고 숭유척불

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.08

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  [교육사, 한국교육사] 조선시대 교육정리

  교육체제의 확립기(태조 ～ 연산군,1397～1506)교육: 국가가 교육에 적극적으로 개입, 교육사상의 확립, 교육체제의 확장과 정비, 교육과정과 방법의 정비, 과거제도의 확립사상: 숭유척불

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.31

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  [중어중문] 두보와 두시언해

  그 이후 고려 중엽부터는 두시가 널리 읽히고, 조선에 들어와서는 숭유척불의 국시에 알맞은 두보의 시가 성행하게 되었다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.08

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  최영과 이성계

  유학의 대가로 개국 후 군사·외교·행정·역사·성리학 등 여러 방면에서 활약하였고, 척불숭유(斥佛崇儒)를 국시로 삼게 하여 유학의 발전에 공헌하였다. ... 사대주의(事大主義)·배불숭유(排佛崇儒)·농본주의(農本主義)를 건국이념으로 삼아 조선 500년의 근본 정책이 되게 하였고 관제의 정비, 병제와 전제의 재조정 등 초기 국가의 기틀을 다지는

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.18

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  [행정역사]조선시대의 행정(발표)

  유학의 대가로 개국 후 군사·외교·행정·역사·성리학 등 여러 방면에서 활약하였고, 척불숭유(斥佛崇儒)를 국시로 삼게 하여 유학의 발전에 공헌하였다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.09

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  [동양사상] 현대에필요한 사상

  전래한 불교와 노장사상에 바탕을 둔 도학은 육조시대에 융성하여 서로융성하여 서로 항쟁하는 가운데 유교는 침체상태를 보였으나 당나라 때 도학의 선구자인 향유가 유교의 도통을 밝히고 숭유척불의

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.11

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  [국어국문] 조선문학과 실학

  시대적 배경 및 문학적 특징① 조선 건국으로부터 임진왜란까지의 문학.② 훈민정음의 창제는 진정한 의미의 국문학의 확립을 가져옴, 인쇄술의 발달로 언해사업이 활발하게 펼쳐짐.③ 숭유척불

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.13

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  [교육학] 교육의 역사적 기초

  설립중앙에 사학과 지방에 향교를 각각 관학으로 세웠고 사학으로는 백운 서원등 많은 서원이 생김.초등교육기관: 서당중등교육기관: 향교와 서원고등교육기관: 성균관교육내용- 유학중심(척불숭유사상

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.18

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  [문학 시대구분] 한국 문학의 시대구분 및 장르

  朱子學)은 이색, 정몽주 등의 학자를 배출하여 조선시대 학문의 기틀을 잡았다.(4) 조선시대1) 전기조선전기는 조선 건국부터 임진왜란까지이며 약 150년간으로 분류 된다.조선시대에는 척불숭유

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.27

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  [고전시가]문덕곡

  유학(儒學)의 대가로 개국 후 군사·외교·행정·역사·성리학 등 여러 방면에서 활약하였고, 척불숭유(斥佛崇儒)를 국시로 삼게 하여 유학의 발전에 공헌하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.08

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  [문화] 한국의 다도

  관혼상제의 차는 모두 술이나 청정수로 고쳐지게 되었고 급기야 중엽에 이르러서는 척불(斥佛)로 인하여 사원 활동이 위축되고 그로 말미암아 사원 주위의 차생산은 급격히 감소하였다. ... 이처럼 고려시대는 차 문화의 발달과 더불어 세계적인 청자문화가 번성하였던 시대이기도 했다.(3)조선시대고려의 융성했던 차문화는 숭유억불의 조선조로 접어들면서 급격한 쇠퇴 현상을 보였다

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.18

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  [두시] 두보와 두시의 영향

  그 이후 고려 중엽부터는 두시가 널리 읽히고, 조선에 들어와서는 숭유척불의 국시에 알맞은 두보의 시가 성행하게 되었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.15

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  [행정윤리] 행정윤리와 유교철학적 접근

  척불에 이론적 근거를 제공한 것이 바로 이 정주학(程朱學)이었다. 이 성리학이 꽃을 피우게 된 것이 16세기 명종(1545-1567) 이후의 일이다. ... 태조의 숭유억불책(崇儒抑佛策)으로 불교의 퇴조와 함께 유교의 황금시대가 시작된 것이다. 그런데 조선 유교의 주류는 고려 말에 수입된 성리학(性理學)이었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.19

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  [중국철학] 제자백가와 유교

  불교와, 노장사상(老莊思想)에 바탕을 둔 도학은 육조시대에 융성하여 서로 항쟁하는 가운데, 유교는 침체상태를 보였으나 당나라 때 도학의 선구자인 한유(韓愈)가 유교의 도통을 밝히고 숭유척불

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05

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  [근세시가론] 조선전기 시조의 양상과 특징

  정치ㆍ문화ㆍ사회 제반의 일대 개혁이 단행되어 외교적으로는 북벌정책을 썼으며 문 화적으로는 척불숭유(斥佛崇儒)의 국시에 따라 유교문화의 터전을 이룩하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.22

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  [사상론] 정도전의 사상

  죽이려 한다는 혐의로 방원에게 참수되었다(제1차 왕자의 난) 유학의 대가로 조선개국 후 군사 외교 성리학 역사 행정 저술 문물제도 등 다방면에 걸쳐 초기의 건국작업에 활약했으며, 척불숭유를

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.20

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  [교육] 조선시대의 교육

  교육체제의 확립기(태조 ∼ 연산군,1397∼1506)교육: 국가가 교육에 적극적으로 개입, 교육사상의 확립, 교육체제의 확장과 정비,교육과정과 방법의 정비, 과거제도의 확립사상: 숭유척불

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01

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