"풍우란" 검색결과 81-100 / 121건

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  [동양철학] 법장의 금사자론

  그러나 『성유식론』에서는 모든 존재는 의존하여 생기기 때문에 식(識)역시 의존하여 생긴다고 말하여 모든 존재와 식이 의존하여 생기는 그 실재의 성질이 원성실성이라고 했다.{) 풍우란 ... 사람들에게 이 이론을 가르치는 것이 일승의 완전한 가르침(일승원교) 이다.{) 풍우란, 중국철학사 下,(까치,서울:1999), 341-342쪽(7) 10현 통론(勒十玄)1금과 금사자가 ... 일다상용부동문 은 진심과 현상간의 차이를 논했으나 제법상즉자재문 은 각 현상간의 차이를 논했다.{) 풍우란, 중국철학사 下,(까치,서울:1999), 346쪽5우리가 현상세계 속의 여러

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.23

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  [동양철학] 중국철학의 특질

  그러나 풍우란의 관점은 실제로 정통파라고 말하기에 부족하다. 풍우란의 저서에 진인각(陳寅恪), 김악림(金岳霖) 두 선생의 심사보고서가 덧붙어져 있다. ... 풍우란이 서양철학의 시대구분 방식으로 중국철학에 적용하였는데, 분명히 큰 오류를 범한 것이다. ... 예를 들어, 풍우란의 저서는 견강부회하는 악습을 고쳐서, 이해의 공감대(同情)를 갖출수 있다 고 말하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.12

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  태권도 철학의 비판과 그 방법론

  (풍우란, 1990, 1쪽)서양에서 철학의 아버지라 일컬어지는 소크라테스는 평생을 소피스트들과 논쟁하면서 다음과 같이 물었다. 너희는 도대체 그 말의 뜻이 뭐라고 생각하느냐?

  리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.28

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  - 한비자의 생애와 그의 법치 사상 -

  -목 차-I. 들어가는 말II. 한비자의 생애Ⅲ. 법치주의1. 법2. 술3. 세Ⅳ. 노자와의 관련성1. 한비자의 노자 해석2. 도와 법의 개념적 결합Ⅴ. 결론★ 참고 문헌 ★Ⅰ. 들어가는 말춘추 전국 시대를 거치는 과정에서 수많은 제자백가 사상이 출현하게 된다. 당시는..

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.24

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  [인문]하남성

  한비자, 정이, 정찬, 정치가와 군사가 이사, 東漢 광무제 류수, 악비, 과학가와 의학가 장형, 장중경, 문학가와 예술가 두보, 한유, 백거이, 이하, 이상은, 오도자 및 근/현대 풍우란

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.11

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  [역사]중국 문명의 기원과 형성

  보충하기 위하여 『先秦政治思想史』를 저술하였으며, 공자 이전의 三代 사상을 중국 철학 사상의 배태기로 간주{) 김충열, 앞의 책, p.86하였다.중국철학의 특징으로 ‘內聖外王’{) 풍우란

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.16

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  [인문,교육,정치]노자와『도덕경』분석

  노자를 공자 이전의 사람으로 보고 있는데 전해오는 기록을 의심할 만한 확실한 이유도 없을 뿐더러 노자류의 은둔자가 공자 시대에도 이미 존재하고 있었음을 그 이유로 들고 있다.반면 풍우란

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.16

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  [중문학][논문]중국철학이야기

  를 쓴 풍우란(馮友蘭)교수는 서구 사회가 익숙해 있는 것과는 상당히 다른 방식을 가지고 노자를 해석했다.

  리포트 | 35페이지 | 3,500원 | 등록일 2005.11.09

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  [문화사] 동서양 철학의 비교

  중국의 철학자 풍우란은 중국의 철학적 방법은 농부의 견해를 가졌다고 한다. 즉 농장이나 곡식과 같이 농부가 다루는 것은 모두 이들이 직접적으로 보고 경험한 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.08

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  뚜 웨이밍의 유학 강의

  장군매 는 1940년대에 학문으로 관심을 돌렸지만, 그 당시에 이미 풍우란과 하린은 서양 철학 의 견지에서 유학의 구도를 재해석하고 있었다. ... 풍우란은 신실재론의 입장에서 주희의 체계를 재구성하였고, 하린은 독일 관념론의 입장에서 왕양명의 마음의 철학을 재해석 하였다.다른 영감의 원천은 불교, 특히 유식학에서 나왔다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.15

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  [중국철학사, 중국철학, 중국사상]중국철학사 총정리

  출세간의 철학은 세속적인 일체의 것에서 떠나서 최후의 해탈에 이르는 것으로 일반인으로서는 삶에서 지극히 어긋나 삶과 함께 하기 힘든 철학의 방향으로 풍우란(馮友蘭)은 극고명이부도중용

  리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.02

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  중국 윤리학

  . …… 이 사단이 자기에게 있다는 것을 알고서 확충해 나가면 마치 불씨가 처음 붙는 것과 같고, 샘물이 처음 흘러나오는 것과 같다. {) 『중국 철학사』, 풍우란 저, 정인재 역,

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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  청말 이후 서구사상의 유입

  철학자들을 찾을 수 있다. 1935년에는 120여 명의 회원으로 구성된 중국철학회가 창립되었고, 풍우란이 초대회장이 되었다. ... 그런 입장을 공유하는 학자들은 '철학평론'이라는 잡지를 중심으로 활동했는데 1927년부터 10년 동안 발간된 이 학술지 편집위원 명단에서 풍우란, 장동손, 호적 등 당대 최고 수준의

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.26

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  [동양철학 장자]장자와『장자(내편)』분석연구

  倫)같은 경우에도 장자를 역사상 실존인물로 보면서 그의 생존 연대를 B.C 369~286년 경으로 보고 있으며, 풍우란(馮友蘭)도 장자를 맹세기 경으로 보는 것에 대체로 학자들이 일치를

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.30

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  유교와 과학

  유학은 과학의 발전을 가로막았다' 는 견해들(1)풍우란(馮友蘭): 중국에는 여태껏 과학이 없었다. 왜 그러했느냐 하면 중국의 가치 표준에 따르면 과학이 전혀 필요없었기 때문이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.15

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  [동양사상] 신유학의 형성

  (풍우란, 260) 육위는 공자를 실제로 “하늘의 아들”이라고 서술하였다. 그는 기적을 행하고 미래를 점치는 초인적 존재로 묘사되었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.05

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  유학의 진보성과 보수성

  주의해야 할 것은 풍우란이 제시하는 이유들은 전적으로 중국 철학의 범위 내에서 찾아내어졌다는 점이다. ... 다시 말해서, 풍우란은 '중국 철학의 일반적인 특질'에 근거하여 중국 문화에는 과학이 없었다는 사실을 설명하고 있는 것이다.다음으로 위정통 선생의 견해를 살펴보자. ... 다시 말해서 주관적인 '我'의 세계와 객관적인 '非我'의 세계가 구분되지 않음으로 인하여 객관 세계에 대한 깊은 탐구가 이루어지지 않았다는 점이다.중국 문화와 과학과의 관계에 관한 풍우란의

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.29

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  동양 철학의 이해

  나는 근래들어서 풍우란의 ≪중국철학사≫와 노사광의 ≪중국철학사≫ 및 노자 ≪도덕경≫ 전문, 장자 ≪남화경≫ 內外편, ≪김충렬 교수의 노장철학 강의≫, 그리고 조명애의 ≪인간과

  리포트 | 52페이지 | 무료 | 등록일 1999.10.13

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  중국식 마르크스주의와 현대신유학의 관계

  영향을 받아 자기의 학설을 펼쳤다. 1930년대와 1940년대에는 더 많은 학자들이 전통적인 유가사상을 현대에 접목시키며 그 중요성을 강조했는데, 대표적인 학자로는 리학 계열의 풍우란과

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.04

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  '동양예술정신'에 대하여

  풍우란, 中國哲學史, 정인재역, 형설출판사, 1996?마츠바라 사바르, 東洋美術史, 정원동외 역, 예경, 1998?

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.09

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