"현세복락" 검색결과 81-100 / 113건

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  [현대소설론] 김동리의 <사반의 십자가> 분석

  사람이 만약 그 생명을 나의 왕국에 맺는다면 그는 나와 더불어 영원한 복락을 누리게 될지니라”여기에서 나타난 예수의 구원관은 영혼의 구원으로 요약될 수 있다. ... 산다든가 하지는 않는다는 점에서 구약의 선지자적 구원관과는 근본적인 차이를 보인다.그러나 작가의 의도는 사반으로 하여금 철저히 역사적 현실 안에서의 구원을 주장하고 실현해 나가는 현세주의적

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.30

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  [토착화] 토착화교회에 미친 SHAMANISM에 대한 이해

  이러한 의타적 심성은 사찰의 공양이나 선조제사로 현세복락을 누리자는 신앙으로 발전하였다.무교적 사상이 기독교 교회의 믿음으로 구원을 얻는다 는 이신득의 사상을 쉽게 받아들이긴 했지만 ... 현세의 축복을 우선적으로 추구하기 때문에 현세적이며 구원을 무당에게 의탁하기 때문에 의타적이다. 그러나 기독교의 구원은 현세와 내세의 초월적인 구원이다. ... 이러한 사상의 조건적 투자, 불안감을 해소하기 위한 교회출석, 현세주의적 물질 축복의 기원 등으로 나타난다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.04.12

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  18～19세기 천주교의 수용과 여성신자의 활동

  마음이 항상 이기적인 욕망에 이끌리지 않고 공정한 이치에 따라 발동하게 하는 공부를 통해 현세에 이상 사회를 건설하는 것을 인생의 주된 목표로 삼았다. ... 또한 천주교에서는 복락을 누리는 내세에 주된 초점을 맞추어 죽은 다음에 복을 받고 벌을 면하기 위하여 밤낮으로 천주께 기도하고미사를 드리는 등의 방식으로 천주를 공경한데 반하여, 주자학에서는

  리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.12

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  [신학] 성사와 부적

  이는 만물이 그 바탕이 되는 실재, 곧 하느님의 표징이기 때문이다.부적의 가장 큰 기능적 특징은 현세적 복락을 추구한다는 것이다. ... 역설적이지만 현대의 무교가 본래의 모습을 잃은 원인도‘부적장사’로 스스로의 이미지를 실추시키며 현세적인 면만을 강조한데서 찾을 수 있겠다.성사가 현세적이 될 때, 성사는 자본주의적 ... 기능과 목적에서의 유사성부적은 길흉화복(吉凶禍福)의 운명을 조정하여 현세적 행복을 추구하는 기능을 한다. 성사 역시 기본적으로는 인간의 행복을 목적으로 한다고 할 수 있다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.15

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  [종교] 한국전통 종교(무교, 불교 유교)의 죽음관

  즉 무교 신앙에서 삶은 좋은 것, 또는 모든 현세적 가치는 추구할 만한 것으로 여겨지는 반면, 죽음은 그러한 현세 복락과 영원히 이별하는 것으로 여겨진다. ... 특히 죽음에 대한 문제에 있어서 현세와 내세에 대한 종교들의 지향은 명백하게 차이를 보여주고 있다. ... 따라서 죽음을 당한 사령(死靈)은 현세적 가치를 추구할 기회마저 상실한데 대하여 원한을 가지고 자신의 신세를 한탄하는 처지가 된다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.19

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  [ 고대시강독] 향가에 나타난 배경사상

  초자연적인 존재의 힘에 의탁해서 현실적인 복락을 추구하는 것이 현세주의이고 기복사상이다. 기복은 인위적이며 인과론적이며, 또한 주술적인 것이다. ... 하지만 이런 현세주의 사상은 고등종교에서는 크게 배척된다. 그러나 자연종교는 현세주의적이며, 기복사상을 근저로 한다. ... 또 풍요는 대중화된 아미타사상에 젖었던 민중들의 염원이 담겨 있다.2.1.2 현세주의사상(現世主義思想)과 기복신앙(祈福信仰)현세주의란 내세주의와 대립되는 개념이다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.21

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  [역사]삼국유사를 통해서 본 신라의 미타신앙

  미륵 신앙과 대칭되는 점에 서 있는 미타 신앙의 정토왕생 신앙은 현세에 복락을 누리고 있는 이들이 그것을 내세에까지 가져가고 싶은 마음의 소산으로 나타난다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.04

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  [종교]한국 무속

  나머지 한 갈래는 개인차원에서 사악함을 쫓고 안녕과 복락(福樂)을 기원하는 굿, 민간전승의 종교로 면면히 이어져 오고 있다. ... 무속의 시초를 논함에 있어 학자마다 다르다.적어도 산신, 하신, 천신과 조상신들에게 제사를 드려 현세의 복과 즐거움을 구하되 많은 사람들이 함께 즐겼다고 하는 점에 있어서는 고대의

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.01

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  [문학] 이청춘의 이어도와 그 외 작품들

  대개의 문학 작품들에 나타나는 피안의 이상향이란 현세의 모든 고난과 갈등에서 해방된 지극히 아름답고 행복스런 복락의 땅으로 그려지고 있다. ... 이어도로 가서 이어도의 복락을 누리게 된 거라고 믿는다 한다. ... 이어도 역시 제주도 뱃사람들의 그런 복락과 구원의 이상향이 되고 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.20

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  1930년대 정인보의 윤리적 개인주의에 대하여

  또한 지배 계급은 자신의 특권 지위를 정당화하고 피지배 계급은 현세의 불운을 내세의 희망으로 삼는다.정인보는 신정론의 설명단위를 개인에서 민족공동체로 확대하였다.유교의 신정론이 어떻게 ... 민족의 평화는 총체론적 관점에서 하나이기 때문이다.신정론의 변화를 살펴 보자.19c후반에는 위정척사파가 유교의 으로 현실 정치의 개혁과 직결된 문제를 다루었고1910년에는 물질의 복락을

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.06

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  [불교] 불교의 삼존불

  즉, 그를 염하고 받들면 복락을 주는 자비의 신이다. ... 관세음이 현세이익을 주는 성덕이 있음과 같이 현세의 生類에게 자비와 관용을 베푼다.의 제 10 관음관에 의하면 관세음 보살은 키가 80만 억 나유타 유순이고 몸은 금자색으로 빛나며

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.03

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  [한국문학] 바다를 주제로 한 우리나라 문학작품들

  대개의 문학 작품들에 나타나는 피안의 이상향이란 현세의 모든 고난과 갈등에서 해방된 지극히 아름답고 행복스런 복락의 땅으로 그려지고 있다. ... 이어도로 가서 이어도의 복락을 누리게 된 거라고 믿는다 한다. ... 이어도 역시 제주도 뱃사람들의 그런 복락과 구원의 이상향이 되고 있다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.20

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  [기독교]한국 기독교의 역사, 발전사

  현세가 배부르고 따뜻해지면 내세에 대한 간절함이 덜하거나 사라지게 된다. 이것은 타락한 인간의 기본적인 속성이다. ... 경제가 일어나는 것은 '삼박자 구원'에서 강조하는 물질적 축복과 맞아 떨어졌고, '잘 살아보세'는 설교와 기도에서 강조하는 '금생의 복락과 내세의 천당'과 아우가 맞았다.

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 (20%↓) 800원 | 등록일 2006.01.26

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  [교회사] 마틴루터의 두 왕국론

  단테의 왕정론과 옥일시적 평화수단사랑의 봉사지배욕을 충족시킴권능하나님의 봉사와 노력인간적 수단과 방편지배의 양태겸손의 덕교만의 표현지혜하나님의 지혜인간의 지혜최후의 모습영원한 평화와 복락을 ... 국가는 스스로에게 고유한 적극적인 기능을 가지고 있으나, 그 권위는 교회가 인간을 도와서 초자연적, 초현세적인 목적9), pp.17-19Ⅴ. ... 즉, 현세는 인간의 이기심과 탐욕이 지배하고 있으며 정의의 힘보다는 강도들의 손에 의해 건설이 되었기 때문이며 세상의 왕국은 강도 집단과 비교해서 그 규모가 크다는 것 외에는 차이가

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01

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  한국민화에 나타난 토속신앙과 세계관

  현세 복락주의와 벽사의 관념은 서민들에게 유구하고 뿌리깊게 자리잡고 있는 샤머니즘 혹은 애니미즘의 일종이다. ... 이러한 상징성이 민화만의 독특한 세계를 이루게 하며 민화의 아름다움이나 해학 역시 이러한 상징적 표현에서 얻어지는 것이다.무병장수(無病長壽)현세를 살고 있는 인간들의 가장 큰 소망은

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.12

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  [경제학]동학농민운동

  특히, 동학은 그 시대 우리 나라의 정치, 사회, 경제 문화적 여러 가지 모순을 과감히 개혁, 변혁시켜 지상의 복락과 인류 평화에 기여해야 한다는 민족관을 내세워 민중의 압도적인 지지를 ... 된 동학은 교조 최제우가 풍수사상과 유(儒)·불(佛)·선(仙)의 교리를 토대로 서학에 대항하여 ‘인내천(人乃天):천심즉인심(天心則人心)’을 내걸고, 새로운 세계는 내세가 아니라 현세에

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.23

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  [색채]조선복식미술의 모든것~!

  유교는 민속신앙이나 불교와 같이 미래의 구원이나 현세의 복락을 약속하지는 않으나, 자연의 운행법칙의 도리를 다하는 생활규범의 성격이 강한 교학(敎學)이었다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.08

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  [구비문학] 구비문학(민요,무가,민속극)에 대한 개관

  이 성조신에 대한 신화는 낙성식에서 안택기도로써 노래로 불리어지던 것인데 이는 성조신에게 가정의 복락을 비는 제의에 표현되고 있다. ... 무속에서 굿을 할 때 무가라는 장편 서사물이 있은데, 조선 후기에 평민층이 부상하고 다양한 예술이 요구되는 때에 신앙적인 면에서 분리된 현세적인 오락물이 판소리로 형성된 것이라 하겠고

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.08.24

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  [윤리사상] 최제우의 윤리사상

  셋째, 동학은 지상천국, 즉 현세적인 福樂을 추구하지만, 서학은 궁극적으로 현세적인 복락을 초월하고 있다.따라서 天主나 한울님의 개념은 서양에서 말하는 인격적 유일신과는 다르다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.15

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  [종교,철학] 불교의 역사부터 내세관까지

  종래의 번잡한 제사의례에 대한 비판과 아울러 제사행위의 대가로서 사후에 천상에서 영원한 복락을 누린다는 관념에도 회의가 생기기 시작했다.이러한 사상적 변화는 베다의 마지막 부분인 〈 ... 대승불교도들은 왕이나 부호의 지원 아래 경제적으로 안정된 생활을 누리는 출가승들의 안일한 삶과, 신도들의 물질적 공양에도 불구하고 자기자신들만의 정신적 평안만을 구하는 소극적·현세도피적인

  리포트 | 31페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.02

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