"周禮" 검색결과 101-120 / 538건

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  인지행동이론(인간의 본성에 관한 Ellis 관점과 순자의 관점)

  이 사회를 이루는 것도 ‘규범’에 의해서이며, 주나라의 예(周禮)가 바로 그런 것이다.즉, 욕망을 절제하기 위해 도덕규범의 내면화를 강조했는데, 개인의 욕구를 채우되 사회관계 속에서

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.01

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  농암 유수원의 상업진흥방안

  이를 중심으로 하는 사상가들은 대체로 고대 이상사회의 제도에 관한 기록인 『주례(周禮)』를 재해석하는 형식을 통해 조선의 제도를 비판하고 대책을 제시하고 있다.

  리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.18

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  선비의 교육

  내편은〈서경 書經〉·〈의례 儀禮〉·〈주례 周禮〉·〈예기 禮記〉·〈효경 孝經〉·〈좌전 佐傳〉·〈논어 論語〉·〈맹자 孟子〉·〈제자직 弟子職〉·〈전국책 戰國策〉·〈설원 說苑〉등의 문헌에서

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.06

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  종묘제례악의 가치와 구성 ; 종묘제례악의 절차와 특징 분석

  악현제도는 '주례(周禮)'에서 계급에 따라 4가지로 분류되는데, 우리나라는 제후의 악현인 한현을 따랐다.

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.15

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  고려, 조선의 사회질서와 유교, 성리학

  공자는 군자의 지배와 백성의 생산이라는 주례(周禮)에 합당한 사회적 분업을 하늘이 부여한 자연 질서로 파악하였다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.03

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  국자감과 사학12도

  교육과정을 보면, 유학학부는 논어와 효경을 필수과목으로 했으며, 주역(周易), 상서(尙書), 주례(周禮), 예기(禮記), 모시(毛詩), 춘추(春秋), 좌씨전(左氏傳), 공양전(公羊傳

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.30

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  조선 사림

  집적과 농장의 확대 → 농민들은 전호로 전락훈신(勳臣)들의 장기 집권에 따른 비리로 인해 동요하는 지방사회의 질서를 재편하기 위해, 세 조말에 혁파된 유향소)제도를 부활하여《주례(周禮

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

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  도시설계론 도시의 기원과 발전

  규모 및 특징 :- 중국 고유의 우주론을 토대로 상징적, 철학적 공간 구현을 목표로하는 도시계획원리가 적용* 주(周도)왕조 시대의 주례고공기(周禮考工記)- 도시계획원리는 도성의 공간배치

  리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.13 | 수정일 2020.05.05

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  [일상생활] 김치의역사, 젓갈의 역사, 김치의 유래, 김치의 분류, 고추의 성분, 고추의 역사

  기원전 300년경인 한나라 때의「주례(周禮)」에는 오이 이외에도 부추,순무, 순채, 아욱, 미나리, 죽순 등을 사용하여 7가지의 저(菹)를 만들고 관리하는 관청이 있었다는 기록이 있다

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.10.08

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  조선의 관료체제 정비

  행정기구를 여섯으로 나누는 것은 〈주례 周禮〉의 6관(六官) 체제에서 비롯되었다.고려시대에는 982년(성종 1)에 선관(選官)·민관(民官)·병관(兵官)·의형대(義刑臺)·예관(禮官)· ... 예조는 예악(禮樂) ·제사 ·연향(宴享) ·외교 ·학교 ·과거(科擧) 등을 맡아 관장하였고, 서열도 처음에는 이 ·호 ·병 ·형 다음의 다섯번째였으나 1418년(세종 즉위) 주례(周禮

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.12

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  다산 발제문

  소사학에서 중요시하는 문·무·주공의 세계는 당연히 선왕의 법으로서 주례(周禮)를 존숭한다.3)경세론다산은 백성을 다스리는 ‘치인(治人)’이란 권력을 가진 자의 지배행위가 아니라, 인도

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2024.07.23

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  대한민국의 음주 문화와 역사

  [주례(周禮)]에 의하면 궁중요리는 원래 남자들이 맡고 있었으나 유독 주인(酒人), 장인 등의 술의 발효와 관계되는 일은 여자들이 담당하고 있음이 주목된다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.04 | 수정일 2016.03.30

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  권근과 정도전의 신분적 차이,권근의 사상(철학사상 성리학,교육사상,입학도설),정도전의 사상,정도전의 정치적 행보

  《주례 周禮》에서 재상 중심의 권력체계와 과거제도, 병농일치적인 군사제도의 정신을 빌려오고, 한당(漢唐)의 제도에서 부병제(府兵制)·군현제(郡縣制, 守令制)·부세제(賦稅制) 장점을

  리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.07.24

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  순자(荀子)의 생애와 예(禮)사상에 대해1

  이 사회를 이루는 것도 ‘규범’에 의해서이며, 주나라의 예제도(周禮)가 바로 그런 것이다.욕망을 절제하기 위해 우리는 도덕규범을 내면화해야 한다.

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.31

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  발표자료 레포트 야나기무네요시 비애의미

  ‘주례(周禮)’의 춘관(春官) 사복(司服)조에 이르기를, 역질이나 기근이 크게 들거나 홍수, 가뭄이 들면 임금이 흰옷을 입는다고 하였다.

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.05.20

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  유교(유가) 15경 조사

  정현이『주례周禮』,『의례儀禮』와 함께『소대례기』에 주석을 붙여, 삼례라칭하게 된 후『예기』라 불리게 됨.구 성및내 용? ... 주 례(周禮)구 분내 용유 래?금문학파는 주공, 고문학파는 전국 시대 혹은 한대라고 주장?근래 들어 주?진 청동기 명문에 의거 대체수령직에서 물러난 후 자신의 사상을 정리)?

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.04

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  장안의 봄

  장안성의 도시 계획에는 여러 원리 및 원칙이 포함되어 있었는데,『周禮』「考工記」의 도성계획 원리, 지상에 우주의 거울로서 왕도를 건설하려는 천문사상, 음양오행사상, 王者에 적합한 토지를

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.25

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  왕의남자 스토리텔링심층분석

  王以語涉不敬, 杖流遐方“주례(周禮)에 방상씨가 나례를 맡아 역질을 쫓았다면 역질 쫓는 것과 나례가 진실로 두 가지 일이 아닌데, 우리 나라 풍속이 이미 역질은 쫓았는데 또 나례를 하여

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.03.17 | 수정일 2016.12.26

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  증류본초 卷第三 옥설 한약 옥가루 효과 효능 한문 및 한글번역

  《周禮》玉府玉齊, 則供食玉。주례의 옥부, 옥제에서도 모두 먹는 옥을 제공한다.鄭康成注云?玉是陽精之純者, 食之以禦水氣, 玉齊當食玉屑。

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.03.18

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  증류본초 4권 웅황

  《周禮·瘍醫》凡療瘍, 以五毒攻之。주례 양의에서 웅황은 창양 치료해 5독으로 공격한다고 했다.鄭康成注云?今醫方有五毒之藥, 作之合黃?(音武), 置石膽、丹砂、雄黃、 ?

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.09.02

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