"篇章" 검색결과 101-120 / 303건

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  [회화][모노크롬][회화 표현방법][모노크롬 등장][모노크롬 무위자연사상][모노크롬 한계]회화의 조형요소, 회화의 표현방법, 모노크롬의 특성, 모노크롬의 등장, 모노크롬의 무위자연사상, 모노크롬의 한계 분석

  檢欲)篇라고 하였다. ... 『論語』의 八佾篇에서 그의 제자 子夏와의 대화를 보도록 한다. ... 격변은 우리에게 인식의 대 변환을 맞이하게 하였다 넘치게 하며, 말을 타고 사냥함은 오히려 사람의 마음을 미치게 하며, 얻기 어려운 재화는 사람의 행동을 어긋나게 만든다.老子 제 12章(

  리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.09.25

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  중국 한나라 `부`

  驥垂兩耳, 服鹽車兮.章甫薦?, 漸不可久兮. 嗟苦先生, 獨離此咎兮.)…후략…아 슬프구나, 상서롭지 못한 때를 만난 탓이다. ... 문학형식이며 초사 문학이 쇠퇴하고 변화하여 생성되어진 것이다.)부는 한 대 이전, 전국 말기부터 이미 나타나기 시작한 독특한 문학 형태로서 중국 문학사에 있어서 최초로 부의 편명(篇名

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.11 | 수정일 2015.04.22

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  한미FTA대중한무역적영향

  这也是我写这篇文章的一个重要的难点。 ... 如何使数据更加精确的获得，如何使经济模型更为准确的反映现实情况，作出合理的预测无疑是该篇文章最大的难点。 ... 下面仅仅选取若干篇涉及这3个领域的重要文献作简要综述，为我的论文写作二、新区域主义理论新区域主义理论最重要的特征是小国对大国的单方面支付。

  리포트 | 40페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.06.16

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  논어

  (凡二十六章 通前篇末二章 皆論禮樂之事).”-제4편 이인편(理仁篇) : 형병은 “제4편 은 인(仁)을 밝혔다. 인은 가장 큰 선행을 일컬은 말이다. ... (故以爲政次於學而也)’라고 주에서 말했다.- 제 3편 팔일편(八佾篇) : 편명(篇名)으로 내세운 팔일(八佾)은 ‘천자(天子)가 종묘에서 제사지낼 때 연주하는 무악(舞樂)의 이름’이다 ... 그래서 고대 성현들의 덕을 기술한 다음에 놓았다고 형병은 말했다. 30장까지 있다.- 제10편 향당편(鄕黨篇) : 제10편 향당편(鄕黨篇) 은 ≪논어≫ 중에서도 특수한 편이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.19

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  공자와 논어

  (凡二十六章 通前篇末二章 皆論禮樂之事).”-제4편 이인편(理仁篇) : 형병은 “제4편 은 인(仁)을 밝혔다. 인은 가장 큰 선행을 일컬은 말이다. ... (故以爲政次於學而也)’라고 주에서 말했다.- 제 3편 팔일편(八佾篇) : 편명(篇名)으로 내세운 팔일(八佾)은 ‘천자(天子)가 종묘에서 제사지낼 때 연주하는 무악(舞樂)의 이름’이다 ... 그래서 고대 성현들의 덕을 기술한 다음에 놓았다고 형병은 말했다. 30장까지 있다.- 제10편 향당편(鄕黨篇) : 제10편 향당편(鄕黨篇) 은 ≪논어≫ 중에서도 특수한 편이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.04

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  중국 문학 작가 왕안억 (왕안이)

  等； 长篇小说《69届初中生》、《黄河故道人》、《流水十三章》、《米尼》、《纪实与虚构》、《长恨歌》等。 ... 작가협회이사 담임 상해 작가협회 부주석 2001 상해작가협회 주석으로 당선왕안억의 작품中短篇小说集《雨，沙沙沙》、《流逝》、《小鲍庄》、《尾声》、《荒山之恋》、《海上繁华梦》、《神圣祭坛》、《乌托邦诗篇》 ... 여성시각으로 작품을 쓰기 시작 했 다는 것이다.王安忆的创作道路第三阶段（80年代末期——90年代1990年以后） 정신탐색과 예술창신이 주요 특징 80.90년대의 교차시기 《叔叔的故事》、《乌托邦诗篇》

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.26

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  정도전과 권근사상의 특징

  『山堂考索』 의 찬자인는 章如愚로 영가학(사공학) 계열의 인물이다. ... 권7­8이 經國典, 권9가 『불씨잡변』, 권10이 『心氣理篇』, 『心問天答』, 권11­12이 『經濟文鑑別集』, 권13 『陳法』『拾遺』등이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.27

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  한국철학사 12편 조선 중기 성리학설 - 3장(이황), 4장( 이이) 요약

  한국 사상 개론제 12 편 조선 중기의 성리학설(Ⅰ)☞ 제 3 장, 제 4장 요약第 12 篇 朝鮮 中期의 性理學說(Ⅰ)第 3 章 李滉의 哲學思想* 退溪 李滉① 一生은 문과 官職생활이

  리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.18 | 수정일 2020.04.19

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  문심조룡 신사편

  ‘含章’은 문장의 아름다움을 품는 것을 의미하고( 周易 , ?坤爲地?), ‘周易’는 자신의 생각과 감정을 충분히 표현하는 것을 의미함.) ... 是以秉心養術, 無務苦慮; 含章司契,) 不必勞情也.①無際 빈틈이 없음 ②疏 성길(소) ③方寸 마음 ④域表 지구의 끝 ⑤秉 잡을(병)26-06人之稟才, 遲速異分; 文之내어 외움 ⑥宿構 ... 乎篇成, 半折心始. 何則? 意?空而易奇, 言徵實而難巧也.①規矩 정규와 자 법도, 본보기 ②刻鏤 새김, 조각 ③驅 말 달릴(구)④? 잡을(닉) ⑤翰 깃, 붓(한) ⑥?

  리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.06.11 | 수정일 2023.11.08

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  맹자 제환진문장(齊桓晉文章) 해석

  詩大雅思齊之篇. 刑, 法也. 寡妻, 寡德之妻, 謙辭也. 御, 治也. 不能推恩, 則衆叛親離, 故無以保妻子. 蓋骨肉之親, 本同一氣, 又非但若人之同類而已. ... 與首章意同.王曰 : [吾吳, 不能進於是矣. 願夫子輔吾志, 明以敎我. 我雖不敏, 請嘗試之.]吳, 與吳同.曰 : [無?産而有?心者, 惟士爲能. 若民, 則無?産, 因無?心. 苟無?

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.21

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  종묘제례악

  이 제례악은 선조 때 임진왜란으로 음악이 약화되었으나 광해군 때 점차 복구되었으며 인조 4년(1626)에 보태평 중 정명장(定明章) 다음에 중광장(重光章)을 삽입하였으며, 1946년까지 ... , 신편(信篇)에 악보가 전한다.현재의 종묘제례악 연주에는 일무(佾舞)라는 무용이 반드시 수반된다. ... 과 은 《세종실록》 권138에, 축소되어 종묘제례악으로 채택한 음악은 《세조실록》 권48에, 인조 이후 변화된 음악은 《대악후보(大樂後譜)》 권2와 《속악원보(俗樂源譜)》 인편(仁篇)

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.18

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  공독상법 3권 달마상법 제 5장達摩相法第五章.

  達摩相法第五章달마상법 제 5장火焰이 上炎하면 未?)而寡하나니 水流滿?하면 垂老而孤하나니라。 ... 연구함에 한층 더 고찰해 징험하며 용이하게 진보할 뿐이다.不爲古法所拘束, 不爲文字所限制, 秉筆直書)事實, 又從天道地形, 氣候社會, 人情風俗上貫通, 今觀其刪改)麻衣之法, 增注達磨之篇,

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.06.18

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  중국고대 시가

  高祖� 江左餘風, 句繪章, 合低昻, 故王� 碑� 流麗婉暢之中, 有宏放渾厚的氣象, 的熱情, 作客的愉快, 主客之間的親切 融洽, 都躍然紙上了.春曉孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥�{) 此二句點 ... (爲政篇)興於詩, 立於禮, 成於樂.(泰伯篇)不學詩, 無以言(季氏篇)人而不爲周南召南, 其猶正牆面而立也與! ... 이 설은 漢 司馬遷의 ≪史記≫에서 비롯되었다.古者詩三千餘篇, 乃至孔子, 去其重, 取可施於禮義……三百五篇, 孔子皆弦歌之, 以 求合韶武雅頌之音.

  시험자료 | 116페이지 | 3,300원 | 등록일 2010.03.26 | 수정일 2021.12.07

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  공자의 사상

  『論語』, 八佾篇 14章.)는 공자의 언급에서 보듯이 종주(從周)는 공자에게 있어 정치사상의 자가 주장한 정명을 통한 이상적(理想的) 정치실현의 본질을 볼 수 있는데 즉 공자는 당시에 ... 『論語』顔淵篇)에서 보듯이 관혼상제 등의 단순한 의식과 예절의 말단에 한정되는 것이 아니라 사회전체의 제도를 의미하는 것이다. ... (子曰 道千乘之國 敬事而信 節用而愛人 使民以時 論語 學而篇5.)공자에게 있어 교화는 단지 치술의 문제를 넘어서 공자가 세운 정책의 중심기둥이 되는데 그는 교화의 방법에는 첫째, 자신을

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.16

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  중국 당나라 시가

  *지장-賀知章,이백을 보고 謫仙人이라며 金龜를 팔아 함께 술을 마심*여양-汝陽,여양왕,李璡*좌상-左相,李適之*종지-宗之,崔宗之*소진-蘇晉,수놓은 부처그림을 갖고 불교를 믿으며 술도마심 ... 바람에 흔들리듯.蘇晋長齋繡佛前(소진장재수불전) : 소진은 부처님 앞에서 오래 기도하다가도醉中往往愛逃禪(취중왕왕애도선) : 술에 취하면 종종 참선한다는 핑계대기를 즐겨한다네.李白一斗詩百篇(

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.11 | 수정일 2015.04.22

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  [한문]생활 속 한자

  중국 유교 (儒敎)의 근본문헌으로 공자(孔子:BC 552∼BC 479)가 지은《논어(論語)》〈이인편(里仁 篇)〉에서 유래한 성어(成語)이다. ... 《맹 자(孟子)》 〈고자상(告子上)〉 '무혹호왕지부지장(無或乎王之不智章)'에 나온다. 맹자가 말하였다. '왕이 지혜롭지 않은 것은 이상할 것이 없다. ... 《맹자(孟子)》 〈공손추 하(公孫丑下)〉 '맹자거제충우로문장(孟子去齊充虞路問章)'에 나온다. 맹자가 제나라를 떠나자, 맹자의 제자 충우(充虞)가 길에서 물었다.

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.29

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  왕안억 알기

  等； 长篇小说《69届初中生》、《黄河故道人》、《流水十三章》、《米尼》、《纪实与虚构》、《长恨歌》等。 ... 작가협회이사 담임 상해 작가협회 부주석 2001 상해작가협회 주석으로 당선왕안억의 작품中短篇小说集《雨，沙沙沙》、《流逝》、《小鲍庄》、《尾声》、《荒山之恋》、《海上繁华梦》、《神圣祭坛》、《乌托邦诗篇》 ... 여성시각으로 작품을 쓰기 시작 했 다는 것이다.王安忆的创作道路第三阶段（80年代末期——90年代1990年以后） 정신탐색과 예술창신이 주요 특징 80.90년대의 교차시기 《叔叔的故事》、《乌托邦诗篇》

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.28

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  경악전서 전충록 십문편-六問까지 한자+음+해석

  [十問篇 九]一問寒熱二問汗 三問頭身四問便 五問飮食六問胸 七聾八渴俱當辨일문한열이문한 삼문두신사문변 오문음식육문흉 칠롱팔갈구당변:환자의 寒熱,汗,頭身,大小便,飮食,胸,聾,渴을 순서대로 ... (聾: 귀먹을 롱/농)九因脈色察陰陽 十從氣味章神見구인맥색찰음양 십종기미장신견:그런다음, 脈과 色으로 陰陽을 살피고, 마지막에 氣味를 따라 神見을 펼친다. ... (章:나타날,드러날 장)見定雖然事不難 也須明哲毋招怨견정수연사불난 야수명철무초원:견해가 정해지면 치료는 어렵지 않지만, 그래도 더욱 명철해져서 원망을 초래하지 말라(須:모름지기 수 /

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.10

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  시경의 이해

  또 시각적인 수사법으로 비슷한 모양의 글자들을 이어서 사용했으며, 또, 관저편(關雎篇)의 二, 四, 五章등에서 살펴 볼 수 있듯이 대구(對句)를 시도하기도 하였다.§6.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.04

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  [중문] 중국의 개혁개방 30년의 위대한 성과 ppt

  中国历史上最伟大的篇章就在这30年诞生，自邓小平先生提出改革开放的思路，指出“发展是硬道理”及正确处理稳定和发展的辨证关系以来，中国人民终于进入了中华民族最有希望、最成功的变革时期。 ... 30年，在中国文明的历史长河中非常短促，却是中国自1840年鸦片战争以来的168年中最伟大的一章，是前所未有的辉煌。甚至在世界历史上，在这么短暂的30年人均收入将近10%的增长率也是从未发生过的。

  리포트 | 29페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.04.19

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