"聖德王" 검색결과 101-120 / 216건

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  신라 한문학의 성숙

  성덕대왕신종명(聖德大王神鐘銘)을 지었다.5.8.3. 말기의 상황과 왕거인◎ 신라말기의 상황 진취적인 기상이 사라지게 됨. ... 당시 사람들의 정신세계를 들여다 볼 수 있음 - 유가․불가․도가를 한데 아우르면서 도가를 으뜸으로 여김 → 신라문화의 폭과 함께 후대에 두고두고 되풀이될 전례 마련◎ 성덕대왕신종명(聖德大王神鐘銘 ... 자랑하지 않고 덕을 내세웠으며 어조가 부드러움. - 화해를 주장하고 덕치를 표방한 왕건의 부드러움을 무기로 삼아 새 시대의 주인이 될 수 있는 계기가 됨.대고려왕답견훤서 (代高麗王答甄萱書

  리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.25

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  아스카 문화

  아직기는 경전을 잘 읽었으므로 그를 태자(太子) 우왕인(王仁)이라는 사람이 가장 우수하다고 말하였다. ... 그 시대적 구분에는 여러 가지 설(說)이 있으나 쇼토쿠 태자(聖德太子)의 섭정시대를 중심으로 한 시대라는 것이 일반적이다. ... 쇼토쿠 태자(聖德太子)는 중신 소가노우마코(蘇我馬子)의 협력을 얻어 조정의 중앙 집권을 강화하고 관료제를 확립시켜 관위 12계층을 제정 이어 유교사상과 불교적 사상을 바탕으로 헌법

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.03.08

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  헌화가

  2권의 기이편에 수록되어 있는 수로부인 설화를 기술할 때 그 방증 자료로서 향가를 포함시킨 기술방식)이므로 먼저 작품의 배경이 되는 수로부인 설화를 살펴보는 것이 필요하다.성덕왕(聖德王

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.12

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  한국과 일본의 불교 비교연구

  인도에서의 대승불교리잡은 것에 비해, 일본의 불교는 종교와 토속신앙과의 결합이라는 양자의 긴장관계 속에서 발전해왔다.일본에 전해진 불교는 여러 호족(豪族)들의 지지를 얻어 마침내는 聖德太子 ... 태조 왕건(王建)은 불교를 국교로 정하고 새로 승과(僧科)를 제정하여 승려를 우대하였다. ... 게다가 불교 전래 당시 백제의 聖明王이 천황에게 보냈다는 글이 『日本書紀』에 있는데 거기에는 아직 漢譯되지 않은 경정의 문구가 사용되고 있어, 더더욱 신뢰할 수 없게 되었던 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.16

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  뿌리를 찾아서

  성덕왕(聖德王)의 딸인 사소부인 김씨 소생으로 비(妃)는 각간 양품(良品)의 딸 구족부인(具足夫人)이다.771년에 완성된 성덕대왕 신종의 명문(銘文)에 의하면 그는 대각간 김옹(金邕 ... 선 덕 왕내물왕(奈勿王)의 10대손이며 휘가 양상(良相)이다. 할아버지는 각간 원훈(元訓)이며 개성대왕(開聖大王)에 추봉된 해찬(海粥) 효방(孝芳)의 아들이다.

  리포트 | 21페이지 | 12,000원 | 등록일 2008.12.02

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  우리 민족을 따뜻하게 데워준 구들장

  對曰: "臣亦嘗聞之如此" 因奏曰: "上卽位以來, 陰陽和, 風雨順, 歲有年, 民足食, 邊境謐靜, 市井歡娛, 此, 聖德之所致也." 王欣然曰: "此, 卿等輔佐之力也, 朕何德焉?") ... 王顧謂侍中曰: "孤聞今之民間, 覆屋以瓦不以茅, 炊飯以炭不以薪. 有是耶?" ... 시기라 둘이 혼용되지 않았을까 하는 조심스런 추측을 해본다.방금 살펴본 두 벽화는 모두 고구려의 고분 벽화들이였는데, 그렇다면 신라나(875~886년)의 기록이 나온다.九月九日, 王與左右

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.06

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  향가란 무엇인가

  (聖德王대)702-737/ 7 景德王忠談師表訓大德讚耆婆郞歌忠談師(景德王대)742-764安民歌이전/ 7 景德王忠談師表訓大德安民歌忠談師(왕24년)764/14 望海寺 處容郞處容歌處容(憲康王 ... 至是常入內用事 仍與大矩和尙 修集鄕歌 謂之三代目云* 國人自始祖至此分爲三代 自初至眞德 28王 渭之上代自武烈(29)至惠恭(36)8王 謂之中代自善德(37)至敬順(56)20王 謂之下代云* ... (善德王대)632-647전래민요卷5 感通 第7/ 3 廣德嚴莊願往生歌廣德(文武王대)661-681/ 6 月明師兜率歌祭亡妹歌月明師(景德王대)742-760兜率歌 이전/ 6 月明師兜率歌兜率歌月明師

  리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.08.12 | 수정일 2014.08.24

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  [불교][불교사상][한국불교]불교와 불교사상 및 한국불교 비판(석가모니의 설교 방법, 삼국 불교의 전개 및 전교활동, 불교와 시간, 불교의 죽음관과 장례의식, 한국불교 특성에 대한 비판적 고찰, 한국불교, 불교)

  惠慈는 595년 高句麗의 승려로서 일본에 귀화하여 불교를 크게 진흥한 쇼토쿠태자(聖德太子)의 스승이 되었으며, 百濟의 승려 혜종과 더불어 호코사(法興寺)를 창건하였다. ... 그러나 眞智王이 왕위에 오른지 3년 만에 폐위되자 동륜의 아들 眞平王이 579년에 즉위하였다. ... 일본의 史書에는 큰 가뭄을 맞았을 때 慧灌이 祈雨를 하여 큰 비를 내리게 한 공로로 僧正에 등을 중심으로 해서 만든 것이다.眞興王의 뒤를 이은 眞智王 金輪은 眞興王의 둘째아들로서 태자

  리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.01.12

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  천자문 학습 노트

  아닐 미믿을 시자기 기길 장믿을 신하여금 사옳을 가뒤집힐 복그릇 기하고자할욕難量墨悲絲染詩讚羔羊어려울 난헤아릴 량먹 묵슬플 비실 사물들일 염시 시칭찬할 찬새끼양 고양 양景行維賢克念作聖德建 ... 周發殷湯坐朝問道垂拱두루 주필 발성할 은끓을 탕앉을 좌조정 조물을 문길 도드릴 수꼬질 공平章愛育黎首臣伏戎羌평할 평글월 장사랑 애기를 육검을 려머리 수신하 신엎드릴 복오랑캐 융오랑캐 강遐邇壹體率賓歸王鳴鳳

  리포트 | 100페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.24

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  삼국유사 권2 기이(紀異) 제2 <수로부인(水路夫人)>조)

  성덕왕(聖德王) 때 순정공(純貞公)이 강릉태수(江陵太守; 지금의 명주溟州)로 부임하는 도중에 바닷가에서 점심을 먹었다. ... 조의 정치적 분석(1) 당시 여성의 역할과 권위(2) 성덕왕의 왕권강화와 종교정책*본문聖德王代。純貞公赴江陵太守。(今溟州)行次海汀畵饍。傍有石章。如屛臨海。高千丈。上有??花盛開。

  리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.23

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  국학과 독서삼품과의 설립과 특징

  神文王 2년에 설치된 이후 점점 발달하여 33대 聖德王 16년(717)에는 唐으로부터 공자?십철? ... 이런 모반 사건을 겪은 神文王의 입장에서는 王을 보필하고 권력구조내에서 갈등을 무마시킬 수 있는 신하를 필요로 하게 되었을 것이며, 이로 인해 인재양성을 위한 교육기관의 설립을 추진하게 ... 그러나 그는 惠恭王 16년(780)에 金良相(후의 宣德王)과 함께 志貞의 亂을 토벌하여 공을 세웠고, 곧이어 즉위한 宣德王代에 上大等에 임명되어 그 자신이 즉위할때까지 재임하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.19

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  우리나라 분청사기, 성, 종, 인쇄술의 역사

  백제에서도 진사왕(辰斯王) 때 청목령(靑木嶺) 이서에 관방(關防)을 설치하였고, 신라 성덕왕(聖德王)은 721년에 발해(渤海)와의 국경지대에 북경장성(北境長城)을 설치하였으며, 헌덕왕 ... 631년 고구려 영류왕(榮留王) 때 동북의 부여성으로부터 남쪽 랴오둥[遼東] 지방에 이르는 해안선 1,000여 리에 장성을 축조하였다고 한다. ... (憲德王)은 826년 패강장성(浿江長城) 300여 리를 축조한 바 있으나 현존하지 않으며 현재 유적으로 볼 수 있는 것은 신라가 왜적을 막기 위하여 축조한 관문성(關門城:경주군)이

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.11

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  중국의 종교신앙(다신신앙과 3대숭배,불교,도교,이슬람교,기독교)

  신라 왕족인(제32대 효소왕때 태어났으며 그의 아버지는 제33대 성덕왕이고 어머니는 성정왕후라함) 김교각이 개원(開元) 7년(聖德王 18년, 719)에 이곳에 와서 도를 닦은 후, ... 서장에서는 7세기 중엽, 다시 말해 당 태종 무렵 송찬강보왕(松贊岡保王) 때에 불교가 전래되어 그의 열성적인 보호에 의해 크게 번창하게 되었다.

  리포트 | 36페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.05.05

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  [역사학]신라 금석문 개관

  한편 新羅의 陵碑로 武烈王陵碑와 文武王陵碑, 聖德王陵碑, 興德王陵碑의 조각들이 현재 전하고 있다.新羅의 陵碑 가운데 文武王陵碑의 조각이 비교적 풍부하게 남아 있는 편이다. ... 그 뒤 慈悲王과 炤知王 때에는 王의 巨星으로 사용되기도 하였던 비중 높은 城이었다. ... 陵碑는 682년(神文王 2) 7월 25일에 건립하였고, 그 내용은 新羅에 대한 讚美, 新羅 金氏의 내력, 武烈王과 文武王의 업적, 百濟의 平靜 사실과 아울러 文武王의 遺言, 葬禮에

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.08

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  [한국 고대사] 신라의 삼국통일을 보는 관점 - 시대별 변화와 남북한 차이

  성덕왕(聖德王) 12년에 그 추장 대조영(大祚榮)은 스스로 진국왕(震國王)으로 일컬었다. ... “선덕왕善德王 12년에 자장慈藏이 신라로 돌아가려고 종남산終南山의 원향선사圓香禪師에게 머리를 조아려 작별 인사를 드렸다. ... “무열왕 김춘추(武烈王 金春秋)는 사신으로서 재략(才略)을 발휘하였으며, 김유신(金庾信)은 당과 협력하여 백제와 고구려를 멸망시켰다.

  리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.05.19 | 수정일 2013.11.13

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  [한국문학] 삼국유사의 모든것(구성과 체계위주)

  또 경덕왕(景德王)은 황동(黃銅) 12만 근을 내놓아 그 아버지 성덕왕(聖德王)을 위하여 큰 종 하나를 만들려 하다가 이루지 못하고 죽으니, 그 아들 혜공대왕(惠恭大王) 건운(乾運) ... 그렇기 때문에 그 종의 명(銘)에 "성덕대왕신종지명(聖德大王神鐘之銘)"이라 했다(성덕대왕은 경덕대왕의 아버지 전광대왕 典光大王이다. ... 이 봉덕사는 효성왕(孝成王)이 개원(開元) 26년 무인(戊寅; 738)에 그 아버지 성덕대왕(聖德大王)의 복을 빌기 위해서 세운 것이다.

  리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.03

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  [일본역사] 성덕태자의 시대

  본명은 廐戶王(구호왕)이라고 했고 「聖德」은 죽은 후에 붙여진 시호이다. ... 그 허상의 완성된 모습은, 10세기에 성립된 『聖德太子 曆(성덕태자전역)』에서 볼 수 있다. ... 聖德太子의 時代1. 虛像과 實像고대의 인물로써 이례적으로 많은 사료의 혜택을 받으면서도 성덕태자만큼 실상을 알기 힘든 인물도 없다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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  [일본문화] 한반도의 삼국문화를 수용한 일본문화

  '은 중국 역사서에 나타나는 '□□候', '□□王' 등의 백제 관직명으로서, 당시 왜왕은 백제왕의 신하로 간주되었다고 한다. ... 칠지도가 그 실물이며, 백제 사신이 바쳤다는 것은 당시 백제가 왜의 속국이었음(백제 봉헌설)을 입증한다고 주장하였다.그러나 백제 하사설에 의하면, 칠지도에 기록된 명문 중에 '후왕(候王) ... 그 시대적 구분에는 여러 가지 설(說)이 있으나 쇼토쿠 태자(聖德太子)의 섭정 시대를 중심으로 한 시대라는 것이 일반적이다.한반도에서 일본에 불교가 공식적으로 전해지던 시기를 전후하여

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03

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  수로부인 연구

  역사적 접근3.1 성덕왕대 통일신라의 모습3.2 부인이라는 칭호3.3 순정공과 수로부인의 실존성水路夫人(수로부인)聖德王(성덕왕) 때에 純貞公(순정공)이 江陵太守(강릉태수)【지금 溟州

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.15

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  삼국유사 - 말갈과 발해에 관한 보고서

  또 성덕왕(聖德王) 32年, 현종(玄宗) 갑술(甲戌)년에 발해·말갈이 바다를 건너 당나라 등주(登州)를 침범하자 현종은 이를 쳤다." 또 에 이런 말이 있다. ... 개원(開元) 7년(己未)에 조영(祚榮)이 죽자, 그 시호(諡號)를 고왕(高王)이라 했다.

  리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.27

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