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"나옹" 검색결과 101-120 / 278건

  • [세기전환기][고전시가][고전희곡][문학][구비문학][한시]세기전환기 고전시가, 세기전환기 고전희곡, 세기전환기 문학, 세기전환기 구비문학, 세기전환기 문학비평, 세기전환기 한시
    한편 의 작가가 나옹화상이 아니라 조선후기 중인층이라는 견해가 나와 효시작품에 대한 논의가 좀더 심도있게 이루어져야 할 필요성이 더해졌다.
    리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.22
  • 신륵사 조사당에 대한 연대 추정
    (懶翁)·무학(無學)의 덕을 기리고 또 그들의 법력을 승모하기 위해 지은 것이다.중앙에 나옹, 그리고 좌우에 지공과 무학선사의 영정을 봉안해두고 있으며 또 목조(木造)의 나옹화상 독존 ... 고려 우왕 2년(1376)에 나옹선사가 입적하면서 유명한 절이 되었다. 현재 남아 있는 조형물은 모두고려 말에서 조선 초기의 것이다. ... 한국전통건축사이트 인용)○ 신륵사의 조사당조사당은 조선초기 예종때 건립된 것으로 추정되는 건물로 고려말기울어 가는 불교계에 한가닥 빛이 되었던 소위 3화상(和尙)이라 불리는 지공(指空)·나옹
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.20
  • 고전운문 작품분석 - 가사 작품분석
    발생 - 정극인, ‘상춘곡’이라는 설과 나옹화상의 ‘서왕가’라는 설가사의 발생에 대해서 조윤제는 성종 때 정극인의 상춘곡을 그 효시로 보았고, 이병기는 고려말 나옹화상이 지었다고 전해지는 ... 가사의 효시는 고려말 나옹화상의 ‘서왕가’라는 견해도 있다.작가 - 문헌적 방증이 없어 정극인의 작품이 아니라는 견해도 있다.
    리포트 | 104페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.06
  • 이성계의 또다른 별궁, 회암사
    회암사는 창건 이후로 여러 번의 중건과 폐사 그리고 다시 중건을 거듭했다. 1374년과 1376년 나옹대사가 중건하였고 성종 때 정희왕후에 의해 다시 한 번 중건되었다.현재 회암사는
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.05
  • 불교전파- 남방불교와 북방불교를 중심으로
    그 밖에 중기에 이르러 지눌(知訥)·수기(守其)·균여(均如), 말기의 나옹(懶翁)·보우(普愚)·보조(普照)·백운(白雲) 등은 이름을 떨친 고승들이었다.
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.30
  • 가사의 유래와 발생
    서정민요에서 향가와 高麗俗謠가 나오고 서사민요와 설화에서 판소리와 소설이 나왔듯이 4음보 連續體의 교술율문인 교 술민요에서 歌辭가 나왔다고 주장하였다.② 여말 나옹화상의 ? ... 중장이 연속되어 가사가 形成되었다.(3) 批判① 여말 나옹화상의 가사를 인정할 경우 時調가 歌辭보다 먼저 형성되었다고 보기 힘들다.② 時調의 늘인 形態로는 엇시조와 사설시조가 따로
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.02
  • 가사 개관
    발생⑴ 고려 말 발생설: 고려말의 승려 나옹화상 혜근이 지었다는 ?서왕가? - 이두식 표기 ? 18세기 간행의 ?미타참절요? ... 시조는 사대부문학에서 시작되고 작 자층이 확대될 때에도 승려가 지은 것들이 없었는데, 가사는 선승의 문학으로 모습을 나타낸 다음 사대부문학으로 중심을 옮겼다.② 고려 말 발생설: 나옹화상
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.01
  • 가사의 전반적 특성
    뜻있는 승려들이 불교를 지키기 위해 쉬운 우리말로 적어서 민중에게 전파하려고 노력하였으나 문자가 없던 시기였기에 구전되다가 후대에 문자로 정착했을 가능성이 있기 때문에 에 대한 나옹화상의
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.16
  • 가사의 기원
    나옹화상이 지은 여타의 사살도 일치한다.하지만 이에대한 의문점으로 조선조의 사대부들이 계층의 창안물인 가사장르를 그네들의 주요문학 형태로 삼았겠는가 의문이다. ... 서왕가의 작가 나옹화상의 황돌 연대인 고려 말기하는 학설이다.최강현은 이에 대한 논리적인 근거로1)형식으로 보아서 서왕가는 조선 전기 가사와 별 차이가 어뵤다.2)서왕가에 나타난 어휘가 ... 나옹화상의 여타 저술에 나타난 어휘들과 약60%나 공통된다는 점에서 서왕가는 나옹화상의 작품임이 확실된다.3)서왕가에 반영된 사상과 나옹화상의 사상이 일치하면, 또 서왕가의 사상과
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.10
  • 고전시가론 주요 쟁점 정리
    즉, 원작을 알 수 없는 가사 작품 대다수가 후대에 가사체로 옮겨진 사실로 볼 때 나옹의 원작 역시 가송(歌頌)이거나 산문이었을 가능성이 있을 것이다. ... 첫째, '서왕가'가 나옹화상 사후 몇 백 년 후의 기록이라는 점이다. 둘째, '서왕가'보다 더 이른 시기에 쓰인 것으로 보이는 '승원가'가 발견 되었는데 승원가에서 분절현상과 4?
    리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.08.14
  • 신륵사 답사보고서
    이 석종은 선각대사 나옹의 사리탑으로 단층으로 이루어져 있다. 보제존자 나옹은 선종과 교종을 통합하여 불교를 다시 일으켜 세우려 하였던 승려이다. ... 이 후 고려 우왕 때 나옹선사가 돌아가신 곳으로 유명하며 조선시대에는 세종의 능이 인근으로 이장되면서 왕실의 원찰로 성장하였다. ... 다음으로 보물 제229호로 지정되어 있는 신륵사 보제존자 석종비는 보제존자 나옹의 탑비로, 석종과 함께 세워진 것이라 한다.
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.26
  • 종교와 신앙(불교, 천주교, 기독교, 성지순례)
    의천, 고려 증기에 균여, 말기의 나옹 ? 보우 ?
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.19
  • 직지심체요절에 대한 조사 레포트.
    경한은 왕명을 받들어 기우제 행사를 주관하고 승려들의 시험을 관장하는 시관(시관)이 되기도 하였으며, 고려 말기에 임제종의 시조가 된 태고보우국사와 조계선조를 다시 일으킨 나옹혜근선사와
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.01
  • 여주군 설화
    원래 이 절은 원효대사가 창건하였다고 구전되기도 하나 사기(福)과 가정(稼亭) 이곡(李穀)의 명복을 빌고자 나옹의 문도와 함께 발원하여 장경(藏經)을 인출(印出)하였음을 대장각비를 ... 나옹의 제자들과 더불어 권선(勸善)하는데 자초(自超, 무학대사)가 화부를 총괄하였으니 나옹, 무학, 목은 등은 벽사에서 깊은 인연을 점철하고 오늘날까지 모두 명성을 날리고 있다.최수 ... 金守溫)이 기문(記問)에 이르기를 여주는 국도의 상류지역에 있으며 산이 맑고 물이 아름다워 낙토라 칭하여 오는데 신륵사가 바로 이 형승(形勝)의 중앙에 있다.옛날 현릉(玄陵)의 왕사 나옹
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.27
  • 신륵사 답사기
    안내자의 말에 의하면, 이 나옹선사의 두상사리만 모아서 이 부도에 모셔 두었다는 것이다. ... 이 석종은 신륵사에서 세상을 떠난 고려 말기의 승려 나옹의 사리를 모신 종 모양의 부도이다. ... 네 번째로 이것이 아마도 내가 가장 오래동안 자리에 머무르게 했던 것으로 신륵사 보제존자석종앞석등으로 이 석등은 나옹의 부도를 밝히기 위해서 만들어진 것으로 평면 팔각형의 구도 즉,
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.26
  • 무학대사
    다음해 그는 고려의 중으로 마침 원나라에 가있던 나옹을 만나 많은 가르침을 받았고 함께 원나라의 풍물을 돌아보기도 하였다. 1356년 그는 귀국했고, 나옹이 공민왕의 왕사가 되어 송광사에 ... 그후 나옹이 양주의 회암사로 와서 낙성회를 크게 열고서 무학을 불러 수좌로 삼았으나 이를 사양했다.
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.17
  • 시대구분과 시대 주 작품 작가군
    가사의 기원과 발생 시기에 대한 견해는 다양하나 이두문으로 표기된 나옹화상〈승원가〉와 신득청의 〈역대전리가 〉가 발굴되었고, 〈서왕가〉 등 나옹화상의 작품이 여럿 되는 것으로 보아,
    리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.07.23
  • 신륵사 다층석탑 (답사 보고서)
    이 비룡 문양은 신륵사의 설화()하나는 고려 우왕 때 여주에서 신륵사에 이르는 마암이란 바위 부근에서 용마가 나타나 사람들에게 피해를 주자 나옹선사가 신기한 굴레를 가지고 그 말을
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.08
  • 시조와 가사 연구
    주요작품과 내용1) 서왕가 : 고려말, 나옹화상. 세사에 집착하는 중생에게 불교 귀의 권장2) 상춘곡 : 성종1년(1470), 정극인.
    리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.11.10
  • 종교가사 연구
    대표적인 작품으로는 나옹화상懶翁和尙의 「서왕가 西往歌」,「승원가僧元歌」등에 이어 휴정休靜의「회심곡回心曲」과 회심곡의 이본들, 침굉枕肱의「귀산곡歸山曲」,「태평곡太平曲」 지형智瑩의「전설인과곡 ... 작가 논란이 있긴 하지만 고려 말의 고승 나옹화상이 지었다는 견해를 따르면 는 최초의 가사 작품이 되며, 가사 장르 형성 초기의 양상을 보여주는 귀중한 자료로서 그 문학적 의의가 크다고
    리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.09
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5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대