"남해보살" 검색결과 101-120 / 207건

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  티베트에 관한 발표자료ppt

  바람이 일고 파도가 치니 거품이 일어나고 이 거품들이 쌓이고 쌓이자 육지를 형성하였다 …(중략)… 시간이 또 흘러 남해 바닷가 보따낙가산 관음보살은 변종으로 나타난 원숭이를 보고 그를

  리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.09

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  구운몽- 교과서 본문 및 내용 해설

  연전연승하던 중 토번왕이 보낸 자객 심요연과 인연을 맺고, 꿈속에 맥룡담에 들어가 동정 용왕의 딸 백능파와 인연을 맺고는 그녀를 위해 남해 용왕의 아들을 제압한다. ... 그리고 결말 부분에서의 구절 "보살 대도를 얻어 모두 극락세계로 갔더라" 라는 것에서 불교 5 단계인간 양소유가 속세에서 불도로 소생하여 팔 선녀와 더불어 다시 극락 세계로 귀의함으로써 ... 성진이 연화 도량 대중을 거느려 크게 교화(敎化)를 베푸니, 신선과 용신과 사람과 귀신이 한 가지로 존숭(尊崇)함을 육관대사와 같이하고 여덟 이고가 인하여 성진을 스승으로 섬겨 깊이 보살

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.17

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  [구운몽] 팔선녀의 캐릭터 이해하고 분석하기

  또한 팔선녀는 불교적으로 보았을 때, 연화(연꽃)의 상징인 여덟 보살이고, 이 여덟 보살이 모든 사람의 어머니로서 종교적 수행을 돕는 역할을 하는 것처럼) 팔선녀들은 성진의 인간생활에 ... 그러자 남해 용왕의 아들이 군대를 이끌고 찾아오지만 그녀의 간절한 소원에 감동한 천지신명이 그녀를 지켜준다. ... 동정 용왕보다 더 높은 위치에 있는 남해 용왕의 아들이 백능파와 결혼하려 하자, 아버지의 곤란한 입장을 생각해 변방에 몸을 숨긴다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.10

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  하동 지역답사보고서

  자리하고 있는데 명부전은 칠성각, 산신각,독성각 등과 함께 한국 사찰에서만 볼 수 있는 전각으로 한국 불교의 토착화를 들여다 볼 수 있다.사진에 보이는 밀납들은 중생구제를 희구하는 지장보살로 ... 남해안은 복잡한 해안선으로 유명하기에 우리가 있었던 남해가 ‘섬’ 인지 ‘만’ 티격태격 논쟁도 벌이고 오색 찬란한 형광 불빛으로 치장한 별 감흥 없는 관광객용 거북선일지라도 사진도 ... 맘껏 찍으며 이번 여행의 마지막을 지루하지 않게 보냈다.남해 지리 좀 물을 겸, 먹거리 몇 개 사갈 겸 들른 동네 슈퍼에서는 남해 주민 몇 명이 이야기를 나누며 가게를 보고 있었다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.02

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  [인문]삼국유사를 중심으로 한 일연에 대한 고찰

  정안은 당시 집권자인 최우의 처남이며 한 때 진양의 수령으로 나아갔으나, 남해에 은거하면서 불교를 깊이 맺어 사재를 희사하고, 분사대장도감(分詞大藏都監)을 맡아 대장경을 간행했었는데 ... , 아마 일연도 1251년에 완성된 대장경 간행에 도움을 주었을 것으로 짐작된다.1256년(51세) 여름, 남해의 길상암(吉詳庵)에 머물며 '중편조동오위(重編曹洞五位)' 2권을 지었는데 ... 비속한 모습으로 나타난 존재가 보살이라고 생각지 못한 대부분의 승려나 임금, 귀족들은 그 보살의 현신을 무시하거나 모욕을 하다 뒤늦게야 그 본체를 알게 되어 후회했다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.27

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  구운몽 사상

  독보적인 작품으로 국내외 가장 널리 인정되고 높게 평가 받으며 한국 고전문학의 큰 부분을 차지한다는 것은 아무도 부인 못 할 사실이다.이 작품은 서포 김만중이 52세에 지은 작품으로, 남해에서 ... 여덟 비구니가 성진을 스승으로 섬겨 보살의큰 도를 얻어 아홉 사람이 함께 극락세계로 가니라.이렇게 하여 성진과 팔선녀가 지난날의 잘못으로 윤회의 고통까지 받았으나, 인간세계를 통하여

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.16

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  토끼전(퇴별가) 완판

  낙가산 관음보살 감주 병을 들고, 오대산 문수보살 감중련에 앉았구나. ... {{직지프로젝트(http://www.jikji.org) 공식문서{토끼전-퇴별가 : 완판본 - -퇴별가 -완판본-(원나라 순제 연간) 갑신년에 남해 광리왕이 영덕전을 새로 짓고 좋은

  리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21

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  대승불교와 부파불교 교단에 관하여

  북천 남해군은 오로지(순전히) 소승이고, 신주 적현향은 뜻에 대승의 교리가 존재한다. 나머지 모든 곳에서는 대·소승이 혼재한다. ... 대승계율을 이해하려 한다면 먼저 보살이 어떠한 계율을 지켜야하는가에 주목하여야 한다. 대승불교는 보살이 출현함으로써 성립된 보살 불교이기 때문이다. ... 그러므로 이 보살들의 실천도를 설명하는 부분에서 계를 설명하고 있다. 보살의 실천도는 구체적으로 6바라밀이다.

  리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.27

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  한글문헌조사- 사씨남정기

  이러한 상황에서 김만중이 숙종에게 '장씨가 천첩 소생이라는 말도 있으니, 너무 가까이하지 말고 수양하라'고 아뢰자 화가 난 숙종은 김만중의 관직을 빼앗고 남해도로 귀양 보낸다. ... 유가의 글노 보살을 찬송?시면 더욱 조흘가 ??이다”?거? 쇼졔 부득이?여 족?를 걸고 분향 ?? ? 후 앏? 나아가 ?필를 ?혀 관음찬 일? 이십?를 일필노 족? ... 잇고 관음보살이 흰옷슬 입고 홀노 동?를 다리고 ?슈풀를 헷쳐 올려니 안짓는 형샹이니 화법이 극히 졍묘?? 진짓 관음이 ?라는 듯 ?지라. 소졔 ?펴 보다가 왈“나의 ?

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.21

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  [고려시대]고려시대사람들은 어떻게 살았을까?(팔만대장경에 담긴 염원,불상의 이모저모)

  八萬大藏經은 누가 어떻게 다 새겼을까- 8만 장의 판목에 16만 쪽 경전을 누가 어떻게 새겼고, 비용을 누가 어떻게 감당했는지 의문- 강화에 大藏都監을, 남해에 分司都監을 설치- 남해는 ... 뒤틀리지 않게 마감- 제작과정에 참여한 사람은 벌목공, 운반공, 목공, 칠공, 필사하는 사람, 교정보는 사람, 새기는 사람 등- 나무를 베고, 운반하고, 켜고, 말리고, 강화와 남해를 ... 기괴한 얼굴과 두툼한 손이 인상적이다.- 대형 불상은 경기도 남부와 충청도에서 인기(예산 삽교리 석조보살입상, 당진 안국사지 석조삼존불입상)- 후대로 가면서 양감을 잃어 비석, 장승

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.31

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  한국교회에 계시록이 미친 영향과 그 해결 방안의 전망

  조선왕조가 쇠하고 나면 계룡산 신도안에 “정도령”이 남해로부터 나타나서 정씨왕조를 세운다고 한다. 이것은 역성혁명과 신도사상을 의미하고 있다. ... 의하면,끝없는 윤회를 거듭한다.그러나 윤회를 그치는 최고의 이상적 인격이 있는데,그가 바로 부처이다.부처는 특별한 능력이 있는 사람만이 가능한 것이 아니라 그 누구라도 갚은 수행과 보살행을 ... 하생하여 현세의 고통과 번민 가운데 출가하여 즉시 성불한다.성불한 미륵은 주세불이 되어 모든 중생으로 하여금 부처가 되게하는 미륵용화세계 완성의 마지막 순간까지 인간의 끊임없는 보살행을

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.26

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  [서유기][오승은][서유기 서평][서유기 독후감][서유기 독서감상문][서유기를 읽고]오승은의 서유기를 읽고, 오승은의 서유기 독후감, 오승은의 서유기 독서감상문, 오승은의 서유기 서평, 오승은의 서유기

  손오공이 남해의 관음보살에게 돌아간 뒤 삼장에게는 또 하나의 손오공이 나타나 삼장을 금고봉으로 때리고 짐을 빼앗아갔다. ... 이는 보살등이 이들의 심지가 굳은지 시험해 본 것이었다. ... 다시 보살을 청하여 나무를 살려 놓고 풀려나서 길을 떠났다.

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.12.28

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  한국민속과 전통문화 - 민속문화 체험 Report < 통영오광대>

  다니며 공연을 하던 경남지방의 직업적인 연희집단으로 합천(陜川), 초계(草溪), 밤마리(栗旨)의 대(竹)광대패, 의령(宜寧) 신반(新反)의 대광대패, 진주(晋州)의 솟대쟁이패, 남해 ... 검정양반은 어미가 부정을 타서 온 몸이 새까맣게 되었고, 곰보양반은 어미가 부정하여 손님마마가 흔적을 내었고, 비뚜루미 양반은 중풍기가 심하여 전신이 비틀어졌고, 조리중 양반은 보살인

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.18

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  경주&부산 사전답사레포트

  무한한 자비의 화신인 관세음보살님은 이런 바닷가 외로운 곳(海岸孤絶處)에 상주하시며 용을 타고 화현한다 했다. ... 그래서 우리나라의 관음신앙이 해안이나 섬에 형성되어 있으니 [양양 낙산사, 남해 보리암,해동용궁사]로 한국의 삼대(三代)관음성지의 한 곳이며,바다와 용과 관음대불이 조화를 이루어 그

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.20

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  샤머니즘

  구조 단군이 무당이라는 설도 있지만 무속이 문헌상에 분명히 나타나는 것은 삼국시대로서, 신라 2대왕 남해차차웅(南解次次雄)은 왕호(王號)이자 무칭(巫稱)을 의미하며, 이외에도 ,에 ... 불교에서 모셔지는 여러 부처님과 보살님들이 모두 무속에서도 예배의 대상이 되고 있으며 심지어는 유교와 도교의 여러 신들도 모두 그 대상이 되곤한다. ... 신의 응답을 기대하는 공리적 신앙에 의존되고 있다.3무속신앙에서 모셔지는 신★ 천상신: 천계에 거주 하면서 최고의 존재로서 숭배되고 있는 신령은 하나님, 옥황상제, 제석천존, 여래불보살등이

  리포트 | 7페이지 | 3,300원 | 등록일 2008.07.23

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  [역사] 강원지역 답사기

  삼면이 바다인 우리나라에서는 동해,남해,서해에 각각 관음도량이 있다. 동해의 양양 낙산사, 남해의 금산 보제암, 서해의 강화 보문사가 그 것이다. ... 이 보살상을 일명 약왕보살 이라고도 한다. ... 자장율사는 문수보살로부터 너희 나라 동북방에는 일만의 내가 상주하고 있으니 그곳에서 다시 나를 친견하라는 게송을 듣고 신라에 돌아오자마자 문수보살이 상주한다는 오대산에 들어가 임시로

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.04

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  [철학]가을과 나의 존재

  나는 보살상 앞에 삼배를 하면서 부처님 당시 가섭존자의 염화미소가 떠올랐다. 절에는 가끔씩 오지만 가을산은 정말 오랜만이다. 금산에 왔다 간지가 약8년 남짓 되었을까보다. ... 우리는 들뜬 마음으로 간단한 음식을 준비하여 남해로 향했다. 가을 하늘은 사계절중에 가장 높고 푸른 하늘을 보여준다고 한다. 그날도 그러했다. ... 해수관음상이 남해의 앞바다를 인자한 모습으로 내려다보고 중생들의 마음에 기쁨과 행복을 가득 채워주는 미소로 오늘도 많은 중생들께 무언의 설법을 하고 계신 곳이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.31

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  [한국사]백제-고구려 부흥운동

  배제 유민인 진표는 미륵보살의 대행자로서 계율을 통한 이상국가의 건설을 꿈꾸었다. ... 따라서 서남해 지역의 주민들은 신라 왕실과 귀족들에 대해 불만과 비판적인 태도를 가졌기 때문에 견훤이 군대를 일으키자 적극적으로 호응하였다.견훤은 군대를 모아 서남해 방면의 주현을 ... 그는 서남해 방수군의 비장으로 자신의 휘하 장병들을 비롯하여 해안지방의 호족과 주민들을 포섭하면서 세력기반을 구축하였다.2.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.19

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  [국문]구운몽에 나타난 유.불.도 사상의 조화

  에서 어떻게 나타나 있는지 살펴보자.유세차 모년 모월 모일에 부처님 제자인 경패 정씨, 소화 이씨, 채봉 진씨, 춘운 가씨, 섬월 계씨, 경홍 적씨, 요연 심씨, 능파 백씨는 삼가 남해 ... 성진이 다리를 지나감에 있어 팔선녀와 나누는 대화에서 보면“모든 보살님은 잠깐 천승의 말씀을 들으소서. ... 소승은 연화봉 도승 육관대사의 제자로서 스승의 명으로 용왕궁에 갔삽는데, 이제 좁은 다리에 보살님이 앉아 계시니 천승의 갈 길이 없사와 아뢰옵나니 잠시 길을 비켜 주소서.”라고 하여

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.01

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  [고전문학A+] 일연의 생애와 시대적배경 및 《삼국유사》와《중편조동오위(重編 曹洞五位)》를 통한 일연의 문학관,인간관 분석

  이 설화들은 삶과 사상뿐만 아니라 보살의 지위에 비견하면서도 인간적인 면모를 부각시키는 등으로 한 인물에 대해 총체적으로 보여주고 있다. ... , 경주 장산군 출생 지방 향리 계층의 자녀로 추정14세 설악산 진전사에서 구족계를 받음 22세 승과에 합격 -포산 보암당에서 몽고 전란기를 보냄 44세 되던 해 정안의 초청으로 남해

  리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.01

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