"맹자와 흄" 검색결과 101-118 / 118건

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  홉스의 리바이어던에 대한 고찰

  맹자의 역설혁명론이나 서양 중세 초의 폭군방벌론이 그 예이다. ... 이에 대한 대답을 나는 흄으로부터 들을 수 있었다. 그는 인간을 무지한 존재가 아닌 학습능력을 가진 존재로 보았다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.17

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  [윤리설] 동기주의, 결과주의, 절충주의 윤리설

  『성선설』맹자. 사람의 본성은 의지적인 확충(擴充)작용에 의하여 덕성(德性)으로 높일 수 있는 단서(端緖)를 천부의 것으로 갖추고 있다. ... 맹자의 제자 공도자(公都子)가 이 말을 인용하여 "성은 선해질 수 있고 불선해질 수도 있다."고 한 것도 인간의 본성이 선하지도 악하지도 않다는 것이다. ... 특히 문화적 배경을 달리하는 민족과 부족에 대한 연구는 전통과 인종이 다르면 양심도 크게 다르다는 것을 발견하여 절대론적 윤리설의 신빙성을 크게 약화시켰다.흄(Hume.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.11

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  철학과 사회생물학

  영국의 경험론자 흄은 인간성이란 다만 경험적 사회적 조건의 반영 일뿐이지 기독교의 원죄나 선천적이고도 본유적인 것이란 존재하지 않는다고 보았다. ... 공자와 맹자의 철학에서 자연[天]이란 '최고의 선(善)'이며, 인간이라면 모름지기 본받아야 할 가치 규범의 근본이었다. ... 성선설, 성악설, 성무선악설이 바로 그것이다.성선설은 인간의 본성이 선하다고 여기는 입장으로 전국시대의 유자(儒者)인 맹자(孟子)가 역설한 성(性)론이다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.22

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  [동양과 서양 사상의 비교 그리고 미학] 동서사상의 비교 명료함과 모호함

  베이컨, 홉스, 로크로부터 시작하는 영국의 경험주의는 아주 빠른 속도로 흄, 버클리로 발전해 갔다. ... -《맹자 진심하(盡心下)》에서최고의 경지인 신은 알 수 없는 모호한 존재이다. ... 맹자는 천(天)에 대해 논하지만, 그것을 주로 공자의 인성론을 발전 시킨것에 불과하다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.04

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  사랑의 의미

  하지만 서양에서 근대가 열리면서 새로운 국면을 맞이한다.흄은 실체란 이름만으로 존재하고 속성은 사실만으로 존재한다고 주장했다. 흄의 주장에 따르면 마음이란 관념의 다발이다. ... 맹자는 ＜측은(惻隱)의 마음이 인의 시작이다＞라고 하여, 남을 사랑하고 불쌍히 여기는 동정심으로부터 사랑이 전개된다고 주장하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.14

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  인간 본성에 관한　10가지 철학적 성찰

  인간의 본성에 대해 동양에서는 맹자는 성선설을 순자는 성악설을 고자의 성무선악설을 논하였는데 동양에서 뿐만 아니라 서양에서도 이들과 닮은 사상을 논했었다. ... 그러한 맥락에서 사회란 이기적인 인간들의 합리적 계약의 산물이라 하였다.흄은 1711년 에딘버러에서 출생했으며 죠지아 왕조의 비교적 안정되고 평온한 시기를 살았으며, 그래서인지 관습과

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.22

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  [표로정리함]동서양의윤리사상

  연역법 중시* 수학, 기하학, 논리학, 관념론사상적특징* 경험에 의거한 구체적·현실적 사고 중시* 신학적 자연관, 우주관에서 벗어남* 공리주의, 결과 중시 윤리관* 베이컨, 홉스, 흄, ... 도학자들: 도가와 불가의 영향을 받은 유학자들은 선진(先秦)의 유학을 체계화하고 이론화할 필요성을 느낌 --- 도학(道學), 신유학(新儒學), 성즉리설(性卽理設)* 남송의 주희가 맹자의

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.22

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  [교육학]교육의 목적

  먼저, '敎育'이란 한자는 《맹자(孟子)》의 〈得天下英才而敎育之(천하의 영재를 모아 교육하다〉란 글에서 비롯되었다고 한다. ... 이렇게 하여 뉴턴, 루소를 두 개의 기둥으로 삼고 D.흄을 부정적 매개체로 하여 중세 이후의 전통적 형이상학을 그 밑뿌리까지 파고적이다.

  리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.02 | 수정일 2021.08.02

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  [유교 윤리의 구조와 사회적 기능 ] 유교 윤리의 구조와 사회적 기능

  Moore의 방법론적 원리에 따라 유교 윤리를 단적으로 분류하다면, 그것은 형이상학적 윤리설이며 유교 윤리의 이러한 특징은 직각론적 윤리설을 주장하는 칸트와 자연주의적 윤리설을 대표하는 흄과의 ... 인성론과 성선설- 유교에 있어서 인성에 관한 체계적 논의는 {맹자}에서 시작된 것으로 판단된다.- {맹자} 11권 告子章句上에는 유교의 인성론을 대변하여 성선설을 주장하는 맹자와 이에 ... 그리고 義가 밖에 있다는 것은 도덕의 타율성을 의미한 것으로 해석된다.(2) 맹자의 반론① 성의 자연성과 도덕의 인위성을 구별하는 것은 잘못이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.09

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  [철학] 동서양철학의 시작과 비교

  ] 도가의 비조/ 노자(도덕경)[맹자 孟子 , BC 372 ?~BC 289 ?] 유가의 아성(亞聖). 성선설 주장. ... ./ 정신현상학(精神現象學); 논리학 법철학 강요 《영국 경험론자》 [흄 Hume, David , 1711.4.26~1776.8.25 ] 관념연합론 주장/ 인성론[로크 Locke, ... 왕도정치 주창/ 맹자 [묵자 墨子 , BC 480~BC 390 ] 묵가의 비조/ 묵자[순자 荀子 , BC 298?~BC 238?] 유가의 대철인. 성악설 주장.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.19

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  [교육학] 루소의 생애와 교육적 의의

  이것은 맹자의 성선설 과 그 맥락을 같이 한다. 맹자도 인간의 본성을 선 하다고 보았다. ... 이소식을 들은 루소는 스위스로 도피하였고, 다시 영국으로 건너갔으나, 이 곳에서 그는 흄과 결렬한 논쟁을 불러 일으켜, 할 수 없이 프랑스로 되돌아와 각지를 전전하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01

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  [서양철학] 매트릭스서양철학

  동양에서 맹자의 성선설이나 순자의 성악설도 어느 정도 관련있다. 인간의 태초의 모습과 그 판단으로 인한 선택. ... 이 영화 속, 가상세계가 오히려 힘을 얻게 되는 이유는 이 형이상학 이론을 반증법적으로 변형시킨 흄(Hume, 1711-1776)을 비롯한 실증주의 철학에 의해서다. ... 그런 의미에서 이 영화는 플라톤 계파의 형이상학이 신이나 인간을 넘어선 절대자를 과학으로 보고 있고, 흄 등의 경험주의 철학 계파들이 과학은 환상에 불과하다는 그 이론을 접목한 것으로

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.11

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  [수능 윤리] 수능 윤리 기출 정리(94~00)

  동양사상 : 도가사상( 노장사상 ); 도(道)★ 유가사상( 공자, 맹자, 순자 )은 99년에 출제2. ... 실용주의( 듀이 )★ 칸트에 대해 지금까지 많이 출제됨● 서양윤리에서 한번도 출제가 안된 부분:중세철학( 교부철학, 스콜라철학; 이 부분의 내용은 한번도출제가 안됨 ), 베이컨, 흄, ... 맹자 ; ⊙ 성선설 ⊙ 의 ⊙ 왕도정치 ⊙ 민본주의적 혁명 사상4. 순자 ; ⊙ 예(법) → 법가 사상에 영향 → 진(秦)제국의 통치 이념5.

  시험자료 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2004.04.19

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  [인간과종교 ] 동서양의 심신론

  그 반대 축이 홉스, 로크, 버클리, 흄과 같은 경험주의자이다. ... 맹자는 다음과 같이 말한다.군자가 본성으로 지니는 인 의 예 지는 마음에 뿌리박고 있어서, 그것이 빛으로 발하면 얼굴에 윤택하게 나타나고, 등에 넘쳐흐르고 사체에 뻗어나니, 사체는

  리포트 | 14페이지 | 8,000원 | 등록일 2004.03.27

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  [윤리사상] 동양과 서양의 윤리사상 비교

  경험주의 윤리사상베이컨: 현실 생활에 도움을 주는 지식이 참된 지식, 4대 우상론(종족, 동굴, 시장, 극장)홉스: 성악설, 자연주의 윤리설, 사회계약설(공리주의 실용주의의 토대)흄: ... -맹자: 사덕(仁, 義, 禮, 智), 사단(측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심), 이상적인 인간상을 대장부 대인으로 보았으며 백성이 나라의 근본이므로 덕으로 다스리는 왕도정치 ... -순자: 앞서 공자, 맹자와는 반대로 사람의 본성은 악하다는 성악설을 주장하였으며, 그러므로 끊임없이 노력하여 본성을 선하게 만들어야 한다고 주장--->'예'(인간을 외적으로 규제하는

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.04

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  [심리철학] 인간본성에 관한 10가지 철학적성찰

  인간의 본능으로 이해하느냐에 따라 상당한 의견 충돌이 벌어질 수 있는 것이다.다시 처음으로 돌아가서, 이 책에 소개된 열명의 사상가(플라톤, 아리스토텔레스, 토마스아퀴나스, 홉스, 흄, ... 그것은 인류역사상 지단한 논의거리가 되고 있다는 사실을 보면 알 수 있다.인간본성에 관한 동양에서는 맹자의 성선설, 순자의 성악설, 고자의 성무선악설이 있다. ... 서양에서는 루소가 맹자와 같은 인간은 본디 선한 존재라고 논하였으며, 홉스는 순자, 로크는 고자와 닮아 있다. 인간 본성에 관한 사상들은 본질적으로 철학적이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.13

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  [철학] 인터넷은 유토피아인가 디스토피아인가

  소크라테스 · 플라톤 · 아리스토텔레스부터 시작하여, 아우구스티누스와 많은 교부 · 스콜라철학자들, 그리고 데카르트나 스피노자, 로크나 흄, 칸트와 헤겔 하이데거, 그리고 벤담이나 ... 부처로부터 시작하여 공자 · 맹자 · 노자 · 장자 · 묵자 · 양주 · 한비자 · 주자 등의 많은 사람들이 추구했던 것 역시 그들이 꿈꾸는 유토피아를 향한 그들의 사상전개였으리라.유토피아라는

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.25

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  [교육학] 인성교육의 인격교육적 접근

  이 점에서 행위를 촉발시키는 동력은 이성이 아닌 감정에 있다고 보는 점에서 주자는 서양의 정서주의자 흄과 견해를 같이 한다.주자는 본성(性)이란 마음의 이치이며, 감정(情)은 접촉을 ... 맹자는 사람을 사람답게 하는 사람의 완성된 성질인 마음의 실체인 본성(性)을 넓혀 가득 채워지기를 기다리는 후천적 능력이나 성질을 '정(情)'이라고 하였다(장대년,1998: 390-

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21

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