"소당연과 소이연" 검색결과 101-109 / 109건

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  [정치철학] 성리학과양명학

  주자는 이에 ‘소이연(所以然)’과 ‘소당연(所當然)’이라는 두 가지 성격을 부여하는 동시에 그것은 기의 내부에 항상 존재하는 것으로 보았다.{) 인터넷 두산백과사전 Encyber 철학

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.23

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  뒤렌마트

  그는 「황금사도정」에서의 축하연 석상에서 합법적으로 목이 졸려 죽으며, 심장마비로 진단이 내려진다. ... P.153.작품의 줄거리경제부흥에서 외면당하고, 급행열차도 쉬지 않는 G llen이라는 소도시에 이곳 출신인 클레어 짜하나시안 부인이 미국에서 억만장자가 되어 나타난다. ... 또한, 그녀의 명령에 의해 본의 아니게 동물처럼 거세되고 진짜 이름마저 강탈당한 두 명의 맹인 시종의 모습을 통해, 작가가 오늘날의 인간의 모습을 의도적으로 희화화하여 소이감을 갖도록

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11

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  [동양사상이론] 동양사상

  형이상학적인 이는 소이연지고(사물이 존재하는 근거), 소당연지칙(사물의 당위로서의 법칙) 또는 조리라고도 설명된다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.06

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  이황과 이이의 교육 사상

  성리학 자들의 일반적인 경향으로 말하면 이는 사물과 변화의 소이연(所以然), 소당연 (所當然)에 해당하는 것으로서 질서, 법칙, 이치와 같은 것을 뜻하고 주희가 밝 힌 그대로 형이상 ... 즉, 발하는 것은 氣요, 발하는 소이 되는 것이 理이므로, 氣가 아니면 발할 수 없고 理가 아니면 발할 근거가 없게 되어 선후도 離合도 없으므로 호발이라고 말할 수 없는 것이다.셋째

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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  불교유교비교

  성리학자들의 일반적인 경향으로 말하면, 이는 사물과 변화의 소이연(所以然) 혹은 소당연(所當然) 으로서의 질서, 법칙, 이치와 같은 것을 뜻하고 형이상(形而上) 의 것이라고 언급되며

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.05

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  이황의 崇理철학에 내재된 도덕적 가치관

  」, 319쪽, 참조., 소이연지고(所以然之故) 소당연지칙(所當然之則) 위의 책, 같은 곳, 참조., 인(仁) 위의 책, 권3,「천명도설」, “凡物受陰陽五行之氣爲形者 莫不具元亨利貞 ... (所以然) 소당연(所當然)에 대한 가치적 해석성리학에서는 리와 동일시되는 다양한 개념들이 있다. ... 보냐의 ‘소당연지칙(所當然之則)’의 측면에 관심을 보임으로써 순수 의리학적 특성을 갖게 되었으며, 배종호,『한국유학사』, (서울: 연세대출판부, 1978), 81.더 나아가 리를 높

  논문 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.03.20 | 수정일 2016.07.04

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  양명학과 성리학의 비교

  주자는 이에 ‘소이연(所以然:존재론적 의미를 가진다)’과 ‘소당연(所當然:법칙론적 의미를 가진다)’이라는 두)의 정(情)은 기에서 성립되고, 그것이 도덕적으로 선(善)한 성(性)은

  리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.25

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  훈고학과 성리학에 관하여

  주자는 이에 ‘소이연(所以然:존재론적 의미를 가진다)’과 ‘소당연(所當然:법칙론적 의미를 가진다)’이라는 두 가지 성격을 부여하는 동시에 그것은 기의 내부에 항상 존재하는 것으로 보았다 ... 만물의 근원적 이치가 도 또는 도리(道理)라 한다면 태극은 곧 태초부터 영원까지, 극소에서 극대까지 어디에나 존재하는 이치라 하였으니, 다시 말하면 공간적으로 대·소가 있을 수 없고

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2000.11.06

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  호발(互發)의 관점으로 본 이황철학의 가치관 이해

  그 결과 이황은 리를 모든 생성 변화의 원리, 원칙뿐만 아니라, 그 원인이라는 주리적 의미로 해석하여 마침내 ‘소이연’, ‘소당연’, ‘리’, ‘태극’등을 우주의 근원자로 간주하게

  논문 | 22페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.03.20 | 수정일 2016.07.04

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