"엘리아데" 검색결과 101-120 / 331건

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  국장생 석표 용화사 석조여래좌상 범어사(梵魚寺) 금정산성 복천동 고분군 만덕사지(萬德寺址)

  엘리아데는 이것을 성과 속의 체계로 설명하고 있다. 사찰에서는 이러한 위와 아래의 공간성은 일주문과 천왕문, 불이문의 위치적 관계에서도 잘 드러난다.

  리포트 | 39페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.25

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  [소비문화론] 조지 리처 - 맥도날드와 맥도날드화를 읽고 / 맥도날드화를 거친 현대인의 삶의 모습 , 부유富裕 속에서 부유浮游하는 우리

  저명한 종교학자 미르치아 엘리아데는 공간은 비균질적이라고 말했다. 그에 의하면 중심을 바탕으로 세계의 질서가 세워진다. 삶을 살아내기 위해 우리 모두는 중심을 필요로 한다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.11.07

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  A+) 삼국유사에 나타나는 여성의 신성성

  “신성혼이 생명의 재생, 대지의 생산력, 풍요 등을 가져다준다.”는 엘리아데의 말처럼 두 사람의 결합은 선화공주와 서동에게, 나아가 신라 궁궐은 물론 백제 전역에 새로운 질서와 풍요를

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.12.05 | 수정일 2020.12.10

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  조지프 캠벨의 “신화의 힘”

  철학자 엘리아데는 신화를 “신성한 역사”라고 정의했고, 미셀멜랑이 말하길 “신화는 공상에서 나온 것이 아니라 사람들에게 직관적으로 지각되는 실재에 대한 즉각적인 표현이다.”라고 했다

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.02.14

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  구약과 고대근동 제사의 신학적 고찰

  멀치아 엘리아데의 ‘성과 속’에서 나타난 제의의 의미한국의 가장 큰 명절로는 설날과 추석이 있다. ... 이것은 엘리아데의 분석처럼 제의를 통해서 과거 오시리스의 신화로 회귀하는 것이다. ... 구약정경에 나타는 제의의 의미엘리아데의 종교현상학적 관점은 구약의 제의에도 해당한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.01.10

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  현대문학 작가, 윤대녕 - 현대인의 존재 찾기와 타자화의 문학적 접근을 중심으로 -

  이로써 오롯이 주체였던 존재가 타자가 되고 남성이었던 존재가 여성이 되므로, 사르트르 식으로 말하자면 대자가 즉자가 되는 존재의 합일이, 엘리아데 식으로 말하자면 신성(神聖)을 갖춘

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.04.17

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  시간의 정의

  미르치아 엘리아데가 쓴 영원회귀의 신화라는 책을 보면 선사시대 사람들의 시간개념이 나오는데, 지금 개념은 시간은 한쪽에서 한쪽 끝으로 가는 개념이라면 선사시대의 시간은 반복되는 시간

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.08.08

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  미네르바 인문_기말_기출

  엘리아데에 의하면 인간은 질적으로 상반되는 두 세계인 ‘성’과 ‘속’에 살고 있다.

  시험자료 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.02.13 | 수정일 2023.07.17

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  서양조경문화사및 답사- 이슬람의 정원을 중심으로

  즉 낙원이 가지는 성성(聖性)과 속세(俗世)의 속성(俗性)이 조화를 이루고, 그럼으로써 속세 공간의 정원이 신성한 낙원으로 변화, 엘리아데가 말하는 성현(hierophany)의 예시가

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.29

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  [고졸검정고시] 도덕 철학자별 정리

  섭리에 따라"야스퍼거과학 기술의 가치 중립성 인정에피쿠로스"인간은 원자로 구성, 죽음은 이러한 원자가 흩어지는 것.죽음은 살아있는 동안에는 경험할 수 없으므로 두려워할 필요 無"엘리아데비종교적

  시험자료 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.11.25

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  신화란 무엇인가 : 힌두교의 신들을 중심으로

  여기에서 엘리아데는 신화에서 이야기하는 태초의 신적 존재의 활동과 행위를 ‘원형’이라고 표현한다. ... 또 엘리아데는 신화를 통해서 ‘역사에 대한 저항의식’을 읽을 수 있다고 주장한다. 다시 말해 신화는 민중이 원하는 것을 말해주고 있다는 것이다. ... 신화란 무엇인가1) 말리노프스키의 견해2) 엘리아데의 견해3) 뒤메질의 견해4) 레비스트로스의 견해2. 인도·중국·한국 신화의 비교1) 인도 신화2) 중국 신화3) 한국 신화3.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.10 | 수정일 2023.01.08

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  [세종대학교] 서양고전강독3/서고강3 강의요약문

  두 번째로는 엘리아데가 쓴 ‘성과 속’이라는 책이다. 이 책의 내용은 종교의 원형을 다룬다. 세 번째 책은 ‘슬픈열대’로 1955년에 나왔다.

  시험자료 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.06 | 수정일 2022.10.20

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  인하대 동화의 이해 기말부분 총 요약본(A+)

  엘리아데의 입문의식 3가지입문의식이란 통과의례중 하나로써 성인식,비밀결사에 가입하기위한 의식, 신명과 관련된의식 이렇게 3가지가 있다.

  시험자료 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.07

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  종교현상학 기말고사 답안

  미르치아 엘리아데성현엘리아데는 성현은 종교현상 전체를 지칭하라 수 있는 포괄적인 개념이라고 설명했다. ... 성현개념을 설명한 대표적인 학자는 루돌프 오토와 미르치아 엘리아데 두 사람인데 오토가 성스러움의 개념과 일반적 특징에 주목했다면 엘리아데는 성스러움의 역동성에 주목했다. ... 엘리아데에 의하면 여기서 성은 자율성을 가지고 있어 성스러운 대상은 항구적이지 않다고 주장했다.상징엘리아데는 성과 속의 조화와 합일을 가능하게 만드는 것이 상징이라고 말했다.

  시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.07.17

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  [수업자료][윤리수업자료] 윤리 선생님이 알려주는 윤리 공부 방법

  , 베카리아, 벤담, 루소12) 시민 불복종 : 소로, 롤스의 관점13) 직업윤리 : 칼뱅, 공자, 맹자, 순자의 관점14) 예술과 윤리에 대한 관점 : 도덕주의, 심미주의15) 엘리아데의

  노하우 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.07.21

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  인도보고서

  말리노프스키는 신화·전설·민담으로 구분하고, 엘리아데는 신성한 신화와 신성하지 않은 신화(전설·민담)으로 나누며, 뒤메질은 신화를 좀 더 포괄적으로 접근해 역사와 문학을 축으로 해서

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.03.17 | 수정일 2020.09.20

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  성과 속 - 작품 탐구

  엘리아데는 종교 연구의 흐름을 180도 바꾼 인물이다. ... 그러나 엘리아데는 종교를 바라보는 우리의 시선을 일상으로 향하게 한다. ... 엘리아데는 이러한 견해를 받아들이면서도 성스러움은 속된 것과의 변증법적 관련성 속에서 찾을 수 있다고 보았다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.06

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  [인도를찾아서] 종교란 무엇인가

  다시 말해 신화는 민중이 원하는 것을 말해주고 있다는 것이다.엘리아데는 신화를 전설이나 민담과 구분하고, 전설이나 민담은 신성성이 없는 것, 곧 위상이 떨어진 신화로 보고 있다.엘리아데는 ... 또한 엘리아데는 신화를 통해서 ‘역사에 대한 저항의식’을 읽을 수 있다고 주장한다. ... 참된 이야기로서 신화는 살아 있는 신화이고, 이는 엘리아데가 주장하는 ‘원형의 반복’으로 이어지는 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.12.16 | 수정일 2017.10.09

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  인도의 신화

  엘리아데는 사회의 사유구조를 이해하기 위해서는 사회 속에서 작동하고 있는 신화를 이해해야 한다고 주장한다. 그러나 이로 인해 엘리아데의 신화 개념은 좁아질 수밖에 없다. ... 신화의 주인공인 신과 초자연적 존재의 행위는 그 사회 구성원의 행위에 영향을 준다고 엘리아데는 주장한다. ... 나아가 엘리아데는 역사적 사건, 인물을 신화적 원형으로 변형시키는 것 속에서 ‘역사에 대한 저항의식’을 읽을 수 있다고 주장한다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.30

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  성과 속의 변증법과 칸트철학

  엘리아데가 칸트철학을 순수하게 원용할 수 없는 이유맺음말도 입엘리아데의 ‘성과 속의 변증법’을 접하면서 칸트(1724~1804) 철학과의 유사성을 떠올렸던 필자는 엘리아데의 주저인『 ... 엘리아데의 사상과 칸트철학의 유사성엘리아데는 『성과 속』의 첫머리에서 “거룩한 것이 스스로를 나타날 때”를 언급한 후, 본론격인 1장과 2장에서 “거룩한 공간과 시간”에 대한 사상을 ... 여기서 시간에 대한 엘리아데와 헤겔의 사상적 공통점이 나타난다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.02

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