"요한계시록을 보는 4가지 견해" 검색결과 101-120 / 249건

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  오토뵉허의 요한묵시록 최종본

  요한묵시록의 저자는 묵시록 1:1~ 20장 3절까지 기록하고 20장 4절~22장 21절은 저자의 사후에 그의 제자들을 통해 기록하여 통합했을 것이라 주장한다. ... 유대적 전제를 토대로 살아있음을 강조한다.1)저자문제저자 문제는 현대에 까지도 많은 논란을 가져 오고 있는 문제라 할 수 있다.부세트 소아시아 출신의 요한묵시록의 저자를 제베대오의 ... I.서론요한계시록은 성경의 모든 책들 중에서 가장 난해한 책으로서 일반적으로 간주되고 있다. 특히 요한계시록에는 생소한 상징들이 흔히 사용되고 있다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.05

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  요한계시록 12장 6절의 천이백육십 일의 의미

  1,260일의 의미(계 12:6)1,260일 개념은 신약에서 계시록 11장 3절에 처음으로 등장한다. ... 요한은 환상 가운데 측량하는 갈대를 부여받았다. 이 갈대 척량을 가지고 성전 뜰을 제외하고 성전과 제단과 그곳에서 경배하는 자만 측량하라는 명령을 받는다 (1-2절). ... 아니면 여호수아와 스룹바벨을 가리키는가(슥 4장)? 4절에 언급된 두 촛대에 비추어 볼 때 1:20에 언급된 금촛대인 교회를 상징하는가?

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.28

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  이달 요한계시록 제2부 주석 2장 일곱교회를 향한 메시지 요약

  일곱 천사는 요한계시록의 중요한 두 부분(2~3장과 4~22장)을 연결해 주며, 하나의 구조로 묶는 핵심 요소로 볼 수 있다.Ⅱ.일곱 교회로 보낸 편지(2:1~3:22)요한계시록 2 ... 물론 요한계시록에서의 초점은 일곱 천사가 가진 ‘비밀’에 있는 것 같다. ... 『요한계시록』 제2부 주석 - 2장? 1:9~3:22 일곱 교회를 향한 메시지2.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.22

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  [계시록강해] 천년왕국

  요한계시록 20장 1-6절, 천년왕국의 이해요한계시록 20장 1-6절, 천년왕국의 이해Ⅰ. ... 천년이라는 단어의 의미는 요한계시록 20장 4-5절 “어떤 자들은 그리스도로 더불어 천년동안 왕 노릇 하니 그 나머지 죽은 자들은 천년이 차기까지 살지 못하더라”라는 구절에서 나타난 ... 무 천년설(Amillennialism)무천년론자들은 요한계시록 20:4-6에 언급된 천년기단이 결박되고 첫째 부활(중생)에 참여한 성도들은 그리스도와 함께 복음의 권위로 영적 왕 노릇을

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.10

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  생명

  요한계시록 2:7,10에 따르면 현재는 이 확실한 소망에 의해 유지된다. 골로새서 3:3-4에 의하면 조에는 이미 나타나 있지만 여전히 하나님 안에 감추어져 있다. ... 로고스로서의 그리스도는 하나님의 창조적인 능력이시므로 그는 자기 안에 생명을 가지고 계신다. ... 하나님 한분만이 그 안에 생명을 가지고 계신다. 죽을 수밖에 없는 우리들은 먹고 땀 흘려 일함으로써만 생명을 유지시킬 수 있다.

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.15

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  [성경][성서][천부인권][설교]성경(성서)의 출애굽기, 성경(성서)의 전천년설, 성경(성서)의 평균지권과 천부인권, 성경(성서)의 십계명, 성경(성서)과 설교, 성경(성서)과 생명의 기원, 성경(성서)의 문제점 분석

  예를 들면 “계시록”의 제목은 분명히 “예수 그리스도의 계시” 계1:1로 불려져야 하는데 “요한 계시록”라고 되어 있다.천년왕국 이전 재림의 해석을 달리하는 “과거학파(Preterist ... 하지만 사실 그리스도께서 천년 왕국 이전에 재림하실 것인지 아니면 이후에 재림하실 것인지에 대한 문제는 요한계시록 훨씬 이전에 기록되었다. ... 그는 서기 1614년 묵시록(apocalypse)에 관한 자신의 견해를 완전히 체계화하여 논문을 발표하였다.

  리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.05.24

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  바울의 복음 이해

  Leonhard Goppelt, 신약신학II, 153.팔레스타인 전승들을 빌어썼던 요한계시록에서, 유대의 신학적인 표현인 ‘유앙겔리온 유앙겔리제인’이 등장하는데, 이것을 볼 때에 예수에 ... 박문재 역, 바울신학 (크리스챤다이제스트, 2003), 274..이 외, 복음이라는 단어의 유래와 관련하여 크게 두 견해를 볼 수 있다. ... 던은 복음을 설명하는데 이사야 52:7과 61:1을 사용했던 전승이 초기 기독교에 급속하게 발전하였을 것으로 본다 제임스. D. G. 던, 바울신학, 257..4.

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.07.04 | 수정일 2022.09.12

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  묵시문학 연구

  묵시는 ‘요한계시록’의 표제로서 처음 등장한 표현이다. ... 현존하는 유대교 묵시문학은 거의 대부분 그리스도교회에 의해 전승된 것들이다.한편 그리스도교에서는 1세기 말의 “요한계시록”이 최초의 독립된 묵시문학이긴 하지만 훨씬 오래전부터 묵시사상의 ... 구약성서의 ‘이사야서’, ‘스가랴서’등의 일부로 최근에는 “제 3이사야”, “이사야서55-66장”의 주요 부분을 초기 묵시문학으로 보는 견해도 있다.A.

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.27 | 수정일 2018.11.25

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  신약성서의 종말론을 읽고

  현재적인 종말론을 더 강조하고 있다고 보면 된다.)즉, 미래적 종말과 현재적으로 이루어지고 있는 종말 두 가지가 예수 그리스도와 요한서신으로부터 나타나고 있다는 것이다.바울의 견해도 ... 상태(Zwischenzustand)를 피하고자 한다고 말한다.”)고 주장하기 때문이다.3) 최태영, 김명용 - 완전한 죽음설, 죽으면 바로 부활의 몸을 얻음계시록 7장9절을 인용하며 ... 종말론을 말하고 계신다면, 요한의 서신은 미래만이 아니라 이미 도래한 종말에 대해서 이야기하며, 예수를 믿고 영접하는 시점에서 이미 현재적인 영생을 얻었다고 말한다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.15

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  예수왕권선교회에 대한 소고

  그러자 하나님이 ‘네가 여기서 나를 만나지 못하면 요한 계시록까지 만나지 못한다’. 그래서 ‘아니 내 안에 예수 그리스도가 계시는데 제가 어찌 주님을 못 만나겠습니까?’ ... 아무 생각이 없어야 성령의 불이 꽉 들어가는데 체험하지 않고는 모른다고 그는 주장한다.이와 같이 심목사는 이성에 대한 잘못된 견해를 가지고 있음을 알 수 있다. ... 주님만이 가지고 있는 권세를 인간은 사용할 수 없다.

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.03.18

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  요한계시록 7장 주해

  요한 시대의 그리스도인들은 144,000을 어마어마하게 큰 숫자로 생각했을 것이다. 이 무리에 대해서는 기본적으로 두가지 견해들이 있다. ... 저작연대와 배경…………………………………………………………………………………4. 요한계시록과 묵시문학…………………………………………………………………………Ⅱ. ... 요한계시록 1장 1절은 ‘예수 그리스도의 계시’라고 했다. 여기서 ‘계시(apokalypsis)’란 ‘베일을 벗겨서 나타내어 준 것’이란 뜻이다.

  리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.02.23

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  교회역사에 나타난 여러 이단들

  따라서 물질을 악으로 취급하고 창조한 신은 열등하고 불완전하게 봄. 악하(선/악), 구약의 창조주 하나님을 부인.- 성경관 : 구약을 거부. ... 기준 : 이레니우스의 견해가 중요한 기초가 됨. 그의 책 「속칭 지식이라고 잘못 불리는 것에 대한 반박 및 타도」는 기독교 분파들에 대한 교회의 인정을 받는 것(카톨릭적). ... 사람만이 소유)의 소유로 구원을 주장.(2) 영지주의가 기독교에 미친 폐해- 예수 그리스도의 성육신 부인, 육체적 부활 반대(고전15장)- 사도 바울의 지적(고후, 골, 목회서신, 요한서신

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.12.25 | 수정일 2014.12.27

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  교회론report 개혁신학과 교회

  제시하는데, 요한복음 3:8; 갈라디아서 1:12; 요한계시록 1:1; 베드로후서 1:19에서 찾아볼 수 있다.2) 기독론 부분의 의도적 오류마태복음 1:23; 이사야 7:14에서 ... 이러한 어드만의 모호한 행동은 그가 성경무오에 대하여 제한된 견해를 가졌다는 사실이 1920-30년대 미합중국 장로교회 논쟁에서 그가 취한 행동과 연관됨을 알 수 있다.3) 해리 에머슨 ... 이것은 성경의 영감에 대한 의도적 부인으로 밖에 볼 수 없다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.06.05 | 수정일 2021.02.04

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  이사야 종말론과 소선지서 종말론 비교

  요한계시록 21:4에서 새 하늘과 새 땅은 “하나님께서 친히 저희와 함께 계셔서 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 ... 새 땅”이란 주제는 신약의 계시록 21:1과 베드로후서3:13에 나타나고 있다. ... 이런 입장에서 볼 때 고대 이스라엘 “거룩한 전쟁”에 그 기원을 두는 Von Rad의 견해는 필자로서 동의 할 수 없지만 어원 측에서는 어느 정도 설득력이 있다고 본다.여화와의 날

  리포트 | 33페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.09.30

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  글로벌 시대를 사는 내가 희망하는 바람직한 종교상

  성경 요한계시록을 보면 “나는 길이요, 진리요, 생명이요, 나는 거치지 않고는 천국 못갈지어다” 라는 구절이 있다. ... 사성제는 고, 집, 멸, 도의 4종류를 말하는 것으로 첫째, 고제라는 것은 현실의 혼미한 세계는 고해라는 것이다. ... 마지막으로 성지 순례가 있다.(4) 원불교: 원불교는 소태산 대종사께서 창시한 종교로 한국에서 만들어진 종교다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.11

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  팔머 로벗슨의 계약신학과 그리스도 요약

  ‘계약’의 공식적인 말은 요한계시록 21:3에 마지막으로 나타난다. ... “내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 가로되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 계셔서 ... 사도 바울은 기독교 공동체에서 옳은 자세는 노동에 대한 올바른 견해를 갖는 일에 달려 있다고 말했다(살후 3:10-12).

  리포트 | 29페이지 | 3,500원 | 등록일 2014.03.08

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  역사적 전천년설

  요한계시록 20장에 나타난 부활에 대한 해석전천년설은 요한계시록 20장의 두 부활을 동일한 유형의 부활, 즉 육체적 부활로 해석한다. ... 따라서 계시록 20장 4절에서 6절을2~16; 시89) 및 새 언약(렘31:31~34)이 있다. ... 성경에 대한 문자적 해석과 미래주의적 해석요한계시록 20;1-6에 기록된 천년이란 기간과 첫째 부활과 둘째 부활에 대한 증거를 마지막 때에 일어날 사건으로 간주한다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.22

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  천년왕국설에 대한 연구 소논문

  핸드릭슨 주석 「요한 계시록」김영일 역 서울; 아가페 문화사,1988.레온 모리스.「틴델 주석 요한계시록」 김근수 역 서울 : C.L.C. 1991.H.D.M. ... “요한 계시록에 나타난 상징과 숫자” 「목회와 신학」1992. 1월호, PP.81-93.김지철. ... 「신약주석 요한 계시록」 서울 : 영음사, 1975.3. 논 문서철원. “공교회의 종말 사상”. 「 신학지남 」 제 58권 3집. (1991.9) : 7-28이용두.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.16

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  마가복음 주석

  배경 연구1) 저자마가복음 저자와 관련해서는 여러 가지 견해가 있다. ... 기독교의 전통적인 견해는 바울이 언급하는 마가는 모두 한사람을 가리키며 이 사람이 사도행전에 등장하는 마가와도 같은 인물로 보고 있다. ... 예수께서는 전혀 손을 대지 않고도 능히 치유하실수 있는 권능을 가지고 계셨음에도 이러한 행동을 하셨는데 그이유는 귀먹고 어눌한 자에게 직접 접촉하심으로 뜨거운 사랑을 표시하셨고 침을

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.02

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  개혁주의적 목회신학에 대한 소고

  다섯째로, 요한복음 17장 된 그리스도에 대한 묘사로부터 시작된다(1:9-18). 계시록은 초대 교회의 공동생활의 구조에 대해 명시적으로는 거의 아무 것도 언급하지 않는다. ... 셋째로, 베드로는 그리스도를 ‘목자장’으로 본다(2:25; 5:4). 목자장의 모습에 따라서 자원함과 즐거운 마음으로, 겸손함으로 섬긴다.Ⅲ. ... 이들의 견해는 오늘날의 교회들은 현대 경영학의섯째로, “목회신학이란 목사의 직무와 기능들을 다루는 신학의 한 갈래”로 보는 토마스 오덴(Thomas C.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.23

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