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"응화생" 검색결과 101-113 / 113건

  • 음양오행설과 신선사상
    예를 들어 『운급칠첨』권2권에 보면 혼돈에서부터 한 기운이 생겨난 다음 99만억 99만 년이 흘러 세 기운이 화생했는데 세 기운의 사이는 각각99만악 99만 년 이었다라든가 하는 것과 ... 그리고 이러한 바람에 응해서 나타난 것이 신선설일 것이다. 즉 신선의 특성으로 하늘을 날아다니는 것 보다는 죽지 않는 것이 가장 첫 번째에 해당이 되어야 할 것이다.
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29
  • [문화, 역사학, 사학] 고구려 고분벽화 속의 고구려인의 삶과 음악
    불교에서는 연꽃과 화생을 결합시켜 연꽃화생이라는 새로운 관념을 성립 시켰다.보주는 지닌 이의 모든 소원을 이루어준다는 여의보주를 가리킨다. ... 그러나 인종적인 특지응로 볼 때, 정천1호분과 삼실총 등에 보이는 고분벽화의 역사는 불교의 전래와 함께 고구려에 전해진 서역계 문화의 한 요소로 보아야 할 것이다.2.
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.23
  • [한의학 원전 의학입문] 이천 의학입문 장부조분 심 소장편 원문 및 해석.
    ○心應 南方熒惑星하고, 肝應東方歲星하고, 脾應中岳鎭星하고, 肺應西方太白星하고, 腎應北方 辰星이니라.심응남방형혹성하고, 간응동방세성하고, 비응중악진성하고, 폐응서방태백성하고, 신응북방진성이니라.심은 ... 못한 연꽃과 같고 폐의 아래 간의 위에 거처한 것이 바로 심이다.有神明之心하니 神者는 氣血所化生之本也니라.유신명지심하니 신자는 기혈소화생지본야니라.신명의 심이 있으니 신은 기혈이 화생
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.22
  • [주역] 주역의 이해
    그리고 화(和)는 정, 응, 비가 모두 균형을 이룬 상태를 말한다.3-2. ... 《예기》와 마찬가지여서, 중국 고대의 전통사상에서는 만물이 생성 전개하는 근원을 일원으로 보고, 이것을 태일·대일·태극 등으로 일컬었으며, 이 일원에서 이기·오행(五行)·만물이 화생 ... 그러므로 주역이 추구하는 이상향은 대립, 갈등, 투쟁이 아닌 ‘정’, ‘응’, ‘비’를 통한 조화와 교감을 통해서 성취될 수 있다.
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.14 | 수정일 2020.06.12
  • [교양한문] 계몽편
    자라나며, 거두어지고 감추어지는 것이 사시의 공이 아닌 것이 없다.地 篇지지고처편위산이요 지지저처편위수니 수지소자를 위천이요 수지대자를 위강이요이면 칙유연이작운하여 패연이하우하고 한기음응이면 ... 달리는 것은 짐승이 되고 비늘과 껍질이 있는 것은 벌레와 물고기가 되고, 뿌리로 심겨진 것은 초목이 된다.비금은 난익하고 주수는 태유하며 비금은 소거하고 주수는 혈처하며 충어지물은 화생자최다이역다생어수습지지니라나는
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.13
  • [현대사회 범죄] 현대사회와 테러리즘
    그리고 화생무응, 억압을 야기하여 공적인 견해 차이 유도, ⓒ정부나 군(軍) 기타 방호세력을 공격하여 약화 또는 무력화, ⓓ정부의 국민 보호능력 약화, ⓔ금전이나 장비 획득, ⓕ운송
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.07
  • 고구려 고분벽화에 나타난 고대인들의 미의식 연구
    후기에 이르면 청룡과 백호는 홀수로, 주작은 암수의 쌍으로, 현무는 뱀과 거북의 자응합체로 그려진다. ... 장천1호분을 비롯하여 진파리1호분, 강서대묘 등의 고분벽화에서 불꽃에 휩싸인 모습으로 혹은 화생하는 모습으로 그려진 보주를 볼 수 있다.
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.21
  • [한의학] 의학입문 내상편 비위허실 전변론
    酸者는 甲也라,복통이 있으면 감초와 백작약을 가미하니 심고 거두면 감미를 만드니 감미는 기이고, 곡직은 산미를 만드니 산미는 갑이다.甲己는 化土하니 此仲景之妙也니라.갑기는 토를 화생하니 ... 니라혈허하면 속이 급하고 혹은 혈기가 허약하여 목정이 아픈 것은 다 당귀신을 가미하여 비위를 조리한다.於此五藥中에 加減하야 無不應驗이나, 然終不能使人完復이라.이 5약재중에 가감하여 효험이 응하지
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.03
  • 어느 고구려인의 사후세계
    응, 뭐지? 고개를 돌리며 눈이 마주친 곳, 그곳에는 눈동자가 있었다. 커다란 눈을 부라리며 잡아먹을 듯 달겨드는 표정, 온힘을 다해 뭔가를 떠받치고 있는 역사 (力士)였다. ... 우리 고구려인들은 전통적으로 죽은 후에는 신선들이 노니는 이상향에서 살고 싶어하는 도교적 사상을 갖고 있었지만, 내 죽기 얼마 전부터 고구려에 불교가 들어와 정토화생(淨土化生) 사상이
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.30
  • 정도전과 권근의 사상
    응보설에 따르면 금생의 차별성은 전생의 업보로서 내생을 위해서 선한 일을 많이 해야 하므로 현재의 차별성은 숙명적이라는 것이다. ... 내 생각으로는 虛하기 때문에 중리를 갖추고, 靈하기 때문에 만사에 응한다. … 심리기편 中 『心難氣』氣란 天의 경우 陰陽五行으로서 만물을 화생케 하는 것이고, 인간의 경우는 그것을
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.15
  • 현대문학의 이해...<현진건>
    여기에 대한 황석우씨의 다음과 같은 흑평이 적중한 것이었는지 모른다-화생화는 물론 소설은 아니다 작가는 무슨 예정으로 썼는지 모른다. ... 왜 나를 바라보지 못하고 천장만 보는냐,응"하고는 목이 메었다. 동시에 '김첨지'의 눈에서 떨어진 닭의 똥 같은 눈물이 죽은 아내의 얼굴에 한데 비비면서 중얼거렸다."
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.22
  • [한방] 장상론
    오장(五臟)☆ 오장 - 간, 심, 심포, 비, 폐, 신(심포를 포함해서 6장이라고 부리기도 함)- 정기를 화생하고 저장하는 기능을 가지고 있다1) 간◈ 간의 위치간은 사람의 몸에서 ... 신은 귀와 이음에 개규하며 그 충성함은 발에 나타난다.★ 서양의학의 관점 ★ㄱ 배설기능은 가진다.ㄴ 항상성 유지기능을 갖는다ㄷ 내분비기능을 가지고 있다ㄹ 신장은 부갑상선호르몬에 영향응
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.22
  • 풍수지리설
    풍수에서는 땅에는 만물을 화생하는 생활력이 있으므로 땅의 활력 여 위의 중국 도입설을 주장하는 학자들의 증거가 풍수가 중국으로부터 들어 왔다는 것을 증명하기에 부족하다고 얘기한다. ... 용은 크게 구분하여 길용과 흉룡으로 나누는데 석산(토양이 없는 산), 단산(산의 맥이 단절 되어 있음), 괴산(산맥이나 지맥이 멈추지 않고 지나치는 것), 독산(회룡, 전응, 좌회,
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.07
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2024년 08월 30일 금요일
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- 작별인사 독후감
방송통신대학 관련 적절한 예)
- 국내의 사물인터넷 상용화 사례를 찾아보고, 앞으로 기업에 사물인터넷이 어떤 영향을 미칠지 기술하시오
5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대