"이규보 신의" 검색결과 101-120 / 123건

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  간찰 - 선비의 마음을 읽다

  유독 그대만은 옛사람을 도습하지 않기에 조어가 모두 신의(新義)를 창출하여 남의 이목을 놀라게 할 만하므로, 지금 세상 사람들에 비할 바가 아니구려.”이규보(李奎報)는 편지를 적어 ... -이규보(李奎報)가 전탄부(全坦夫)에게 보낸 우정의 간찰(簡札)이규보(李奎報)는 자신보다 먼저 세상을 떠난 전탄부(全坦夫)를 위한 에서, 불우했던 그의 삶을 위로하며 함께 시를 논하던 ... 어찌 그대처럼 시를 같이할 이가 없으리오만, 유독 그대의 시는 간략하면서도 할 말을 다 피력했기 때문이라오.생전에 전탄부(全坦夫)는 이규보(李奎報)에게 편지를 보내, 이규보(李奎報)

  리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.03

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  [고전문학]혜심과 이규보 문학사상 비교연구

  뜻을 중시하는 문학사상그 당시 이인로는 문학 창작에서 용사를 중요시했고 이규보는 문학창작에서 신의를 중요시 했다. ... 혜심과 이규보의 문학사상 비교연구1. 序1170년 무신란(武臣亂)이 일어난 후 혜심(1178~1234)과 이규보(1168~1241)가 태어났다. ... 이규보는 새 시대의 문학을 객관적으로 인식했고 문학작품의 평가 기준도 객관화하려고 했다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.23

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  [인문국문] 이규보의 삶과 문학

  이어서 기는 하늘에 근본한 것이라고 하였는데 이것은 조물주가 만들었다는 것이 아니라 시를 쓰기 전에 정해져 있다는 뜻으로 불가학득이라고 주장하여 주기론을 바탕으로 한 신의론을 표방하고 ... 이 때문에 환시들이 주권을 도둑질하여 위복을 누렸다.Ⅱ 이규보의 생애이규보는 고려 중기 무신 집권 시대의 대표적인 문인이다. ... 이규보의 삶과 문학목차Ⅰ 시대상황1. 대외적 시대상황2. 대내적 시대상황Ⅱ 이규보의 생애Ⅲ 문학사상1. 사회 진출을 위한 문학2. 독창적인 문학3. 민족적 주체성4.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.15

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  고려의 유학과 무신집권에 관한 레포트 입니다.

  이규보(1168-1241): 동국이상국집, 국선생전? 최자(1188-1260): 보한집? 설화문학(죽부인전_이곡, 파한집_이인로)6. 대몽항쟁기? ... 최우: 삼별초-야별초(惡少일당 소탕)=>좌/우별초-신의군(新義軍_몽고의 포로였던 군인)? 성격: 최씨의 사병- 경찰, 전투 등의 공적인 임무 수행: 6위의 유명무실화와 관련?

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.06

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  시화론에 대해

  그러므로 작자는 현실을 새롭게 인식하고 다소, 서투르고 껄끄럽더라도 참신한 표현이 아름답다고 했다.○ 신의론 주장'자기의 기(技, 재주)를 통해서 하늘과 만나야지, 말 다듬는 재간을 ... 작자 이규보의 문학관과 당대의 문학적 논의의 수위를 가늠케 해 주는 작품이라고 할 수 있다. ... 이규보의 비평은 대부분 논설의 모습으로 필요한 논리를 갖추면서 원론적인 문제에 깊숙이 들어갔으며, 때로는 시로 시론을 전개하여 더욱 설득력을 가지고자 했으며, 공격하고 주장하는 바가

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.21

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  [인문어학]신흥사대부의 출현과 한문학

  기를 주장하게 된 동기도 당시의 사회적 문학적 현실에 대한 반성인 것처럼 신어 즉 신의론을 주장한 것도 같은 양상이라고 보여진다. ... 이규보 「백운소설」3. 최 자 「보한집」4. 이제현 「역옹패설」Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론우리 漢文學에 대한 연구는 詩 ? 小說 ? 隨筆 ? ... 이규보 자신은 제가의 문장을 완전히 이해하지도 못했는데 어떻게 그것을 모방할 수 있겠느냐고 말하였지만 잘 몰랐다는 것은 겸손의 말일 것이며 오히려 이것은 고인의 문장을 완전히 타난다

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.02

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  제4판 한국문학통사2 고려후기(중세후기문학)정리

  이인로의 용사론과 최자의 신의론을 함께 포용하며 조화의 묘리를 얻고자 하는 절충론을 취한 것이다.3. 불교문학의 새로운 경지3.1. ... 묘지를 여러 편 남긴 사람은 이규보, 최해, 이제현, 이곡, 이색 등으로 문장가라면 묘지를 즐겨 쓰는 풍속이 고려후기에 일반화된 것 같다.전은 특별한 계기가 있거나 부탁을 받고 짓는

  리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.18

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  삼별초 항쟁에 관한 내용

  결행하였다.7월 6일 국왕이 개경을 출발, 다음날인 7일 강화에 도착했는데 궁궐 건축공사는 이제 막 시작한 참이어서 왕은 강화현의 객관을 임시처소로 사용하지 않을수 없었다.문장가 이규보는 ... 핵심집단으로 그 성격이 굳어지게 되었다.대략 1230년경, 몽고침입 직전에 설치되었던 야별초는 그 뒤 병력이 크게 증가하면서 좌별초· 우별초로 나뉘고 이어 몽고와의 전쟁 속에서 신의군이

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.09

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  [고전비평]동인시화 연구

  (도습을 어느 정도 허용하며 신의의 어려움을 나타낸 것이다.)작시론30시의 妙點은 한 글자에 달려 있으므로 옛사람은 한 글자로써 스승을 삼았다. ... 融之氣: 광막하고 온화한 기상기상론61이단과 이규보는 성씨를 압운하여 시를 지었는데 압운한 것이 특히 아름답기는 하지만 한 시인의 희작일 뿐 정체는 아니다.非正體: 바른 체가 아니다 ... 볼 수 있는 것으로 꺼릴 것이 아니다.작시론20이규보는 진부함을 버리고 스스로 독창적인 표현을 위해 낡은 시어를 빌려 쓰지 말아야 한다고 하면서도 그의 시를 보면 두소릉, 이태백,

  리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.12.26

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  최자

  )최씨로 최충(崔沖)의 7대 손이다. 1212년(강종 1) 문과에 급제한 뒤 상주사록(尙州司錄)이 되어 선정을 베풀었고, 국자감(國子監)의 학유(學諭) 때 문재(文才)를 인정받아 이규보 ... 도(道)가 곧 문(文)이라고 하는 인식은 기본적으로 최자가 신의론(新意論)의 입장에 있음을 의미한다.문안공 유승단(愈升旦)은 지극히 묘한 문장은 오래 씹어야 맛을 알되, 범속한 작품은 ... 말이란 감정에서 나오는 것이니, 정(情)은 곧 의(意)다.최자는 기(氣)가 생생하고 빼어나야만 평범하거나 진부하지 않은 신의의 창출이 가능한 것으로 인식하고, 성(性)·기(氣)·의(

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.28

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  [문학]한국의 문학사와 철학사

  셋째는 고인이 이르지 못한 신의를 창출하는 독창이 있다하면서 첫째 것이 가장 가치가 적고, 셋째 것이 가장 가치가 크다. ... 이러한 명효의 體 ,智, 用에 의한 깨침(心)은 원효에게로 이어지며「이인로와 이규보의 詩論에서 문제된 心과 物」로 다루어진다. ... 문학창작에 있어서 이인로는 用事를 이규보는 新意를 말했다.이인로는 문학창작의 세 단계를 거론하면서 첫째는“산 채로 긁고 날로 삼키는”단순한 모방.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.27

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  [한국고전작가론] 이규보

  다만 전고에 의존하는 용사보다 단순하고 평이한 어휘를 창조함으로써 새로운 의경(意境)을 설정하고자 한 의지가 더욱더 강했음을 뜻한다.한편 이규보가 추구한 신의는 기(氣)에 바탕을 둔 ... 즉 백운은 당시의 문풍과는 다른 문학관을 지니고 있었음을 알 수 있는데, 그의 문학관을 주기론과 주의론 그리고 신의론이라는 측면에서 말하고자 한다.A. ... 즉, 이규보가 살던 시대인 고려조는 과거제도 이후 문학이 외식적(外飾的)인데로 흘렀음을 알 수 있다.5.이규보의 문학관이규보의 시는 당시의 속투의 시와는 달랐으며 당시 사람들에게 더러는

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.28

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  [고전문학] 이규보론

  그의 문학관 가운데 주목할 만한 내용을 지적한다면, 우선 시 창작론으로서 신의(新意)와 신어(新語), 그리고 독창성을 강조하였다는 점이다. ... 이규보론(李奎報論)Ⅰ.들어가며{◈이규보 영정◈이규보(李奎報, 1168-1241)는 한문학사상 가장 뛰어난 문장가로 동국(東國)의 시호(詩豪)요, 시성(詩聖)으로 평가받고 있다. ... 그 자리에는 이규보를 포함하여 이인로, 함순, 이담지 등도 있었다. 이때 이규보는 천엽유화(千葉榴花) 를 지어 최충헌의 마음을 사로잡았다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.06

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  [한국문학사] 서거정에 대하여...

  이는 이규보(李奎報)가 작품 평가의 척도로 삼은 신의론(新意論) -신의론이란, 시인이 시를 창출함에 있어 나타내는 새롭고 독창적인 정의(情意)인 신의(新意)로써 작품을 평가하는 이론으로 ... 이규보마저 용사에서 완전히 자유로울 수 없었음을 말하고 있다. ... 이규보가 제시하고 최자(崔滋)가 입론화(立論化)했다- 과 비슷한 생각이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.12

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  이인로연구 (용사에 대한 리포트)

  이규보의 신의(新意)론신의라는 것은 기존의 의미를 그대로 사용하지 않고 스스로 새로운 어의를 만드는 것을 말한다. ... 이러한 신의론의 대표자로는 이규보를 들 수 있다.이규보는 시의 으뜸은 의(意)이고 의(意)는 기(氣)로 으뜸을 삼으니, 기의 우열이 시의 우열을 좌우한다. ... 기존의 시풍을 탈피하여 새로운 시풍을 창조한 것이 이규보였고 그의 어의창신 또한 새로운 시의 방법으로 자리잡았다.2.用事와 新意의 대조앞서 이인로의 용사론과 이규보의 신의론을 살펴본

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.06

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  [고전문학사] 고려후기작가정리

  이규보에게서 계승한 이 신의론은 종래까지 修辭와 用事에 충실한 형식위주의 창작경향에서 탈피하여 문학본질의 문제에 근거한 새로운 반성과 변화를 시도한 것이라고 할 수 있을 것이다.3) ... 의의: 이규보는 亂世에 태어나서 어려운 세태를 살아가면서 하나의 處世哲學을 가지고 엷은 얼음을 밟듯 한 생을 그르침이 없이 잘 살아간 文人이라 할 수 있겠다. ... 신의론은 독창적이고 자주적인 문학관으로 당시 문풍이 만당풍의 영향으로 기교주의로 흐른데 대항해서 우리 문학의 정통성을 확립하고 문학사를 정립하고자 했던 의지의 발로이다.3)문학사적

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.02

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  [고전작가론] 백운 이규보·고산 윤선도·서포 김만중의 작가론

  그는 진심으로 시문(詩文)에 정열을 품고 있었기 때문에 단순히 응용하거나 모방하는 것에는 관심이 없었고 시를 지음에 있어 무엇보다도 신의(新意)의 창조 가 중요하다고 생각하였다. ... {국문학사Ⅰ- 한국고전문학작가론무신 집권기 신진사인의 시적 행로백운 이규보이규보(1168∼1241)는 고려 무신정권기의 사람이다. ... 그가 2살이 된 1170년에 무신정변이 일어났고 그렇게 시작된 무신정권은 이규보가 일생을 마감한 다음에도 17년이나 계속되었다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.24

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  [국문학사] 한국문학사 정리

  지어 비평.6이제현은 고려전기문학의 수준을 새로운 문학으로 이어야 한다는 절충론을 택했고, 이인로의 용사론과 최자의 신의론이 하고 수식하는 일이다. ... 등은 당대 문학을 대표하는 인물5이규보의 문학은 으로 대표되는 주체적 역사의식의 표현과 민족정신의 고취라는 방향과 농민시를 통하여 현실의 모순을 파헤치려 하는 방향으로 전개6몽고의 ... 침략을 규탄하는 대몽항쟁의 문학 : 이규보(맹고문, 불평삼수), 최자(삼도부), 김구(과철주), 충지, 이곡, 이승휴(제왕운기), 일연(삼국유사)(2) 비평의식의 성장1이인로의 은

  리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.04.23

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  [민속문학] 민속문학의 이해(무가에 대해서)

  무가의 주술성과 신성성은 무속제의를 바탕으로 형성되고, 이 제의 때 신의 는 무가의 발생기적 모습을 우리는 부여의 영고, 예의 무천, 고구려의 동맹 등 고대의 제천의식이나 국중대회를 ... 고려시대 이규보의 에는 당시 무녀의 굿하는 모습, 음란한 노래와 제사를 일삼는 무녀의 사회적 병폐, 나라에서 칙령으로 무녀를 외곽지대로 쫓아낸 것에 대한 찬사 등이 드러나고 있다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03

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  술의 문학적 위상

  그리고 임춘의 「국순전」과 이규보의 「국선생전」과 같이 술을 의인화한 산문도 등장한다.3.3. ... 그리고 이같이 원래부터 제사과정에서 우선 신에게 향응되는 술은 일단 신의 은덕이나 신의가 응감한 신성한 것으로 보고 인간이 함께 '음복'으로 서 나누어 마시게 되는 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.06

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