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방송통신대 - 2024 방송통신대 리포트 및 과제물 업데이트, 중간고사/기말고사자료

"장자(莊子)" 검색결과 101-120 / 677건

  • 동서양고전의 이해 C형 (장자 강의) 혼돈의 시대에 장자를 읽다
    도에 이른 사람은 순서대로 배열하지 않으며, 순시대로 배열하는 사람 온도에 이르지 않은 것이다. (354p)2, 감상:장자(莊子, 병음 Zhu?ngz?, 기원전 369년? ... 동서양고전의 이해 C형 장자 강의[장자 강의] 혼돈의 시대에 장자를 읽다, 전호근, 동녘1, 인상 깊은 구절1) 장자의 전기는 노자의 그것(삶의 일대기) 만큼이나 분명치 않다. (5p ... 장자 내외편 및 잡편에 걸쳐 혜시만큼 장자와 가까운 인물로 나오는 사람이 없기 때문이다.또 ‘지악편’에서는 장자의 아내가 죽었을 때 혜시가 문상 온 내용이 나오는 것으로 봐서 장자
    방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.03.17 | 수정일 2016.03.28
  • 대한민국 교사와 교장의 새로운 도전
    또한 장자(莊子)의 천도편(天道篇)에 제자거칠척사영불가답(弟子去七尺師影不可踏)이라는 문구가 나온다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.01.11
  • 노장사상과 도의세계
    莊子』「逍遙遊」‘탈바꿈의 은유’를 통해서 본 「齊物論」의 ‘吾喪我’ 요약『莊子』는 ‘이야기’식의 글쓰기를 통해 ‘인간’과 ‘사회’라는 주제를 지향하며 등장인물들의 대화과정에서 보이는 ... 『장자』의 첫 번째 편인「소요유」는 ‘새로 변신하는 물고의 탈바꿈’에서 시작해서 ‘無己’‘無功’‘武名’의 이상적 인격인 ‘至人’‘神人’‘聖人’을 제시하며 매듭지어진다.곤(물고기)에서
    리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.10.17
  • 도가와 법가
    장주와 나비는 반드시 구분이 있을 것이니 이를 일러 물화(物化)라고 한다.도가장자(莊子)기원전 약355~275년 재상자리를 사양하고 일생 동안 초야에서 산수를 벗삼아 자유인으로 살았다.도가1 ... 도가2.초연(超然)정신 그러나 장자는 대붕도 절대의 자유를 누릴 수 있다고 보지 않는다. ... .장자의 시대비판 인간의 의식이란 상황에 따라 다르게 나타나므로 제한이 있을 수 밖에 없고, 사물을 포괄적으로 볼 수 없으며 자신만이 옳다고 고집할 수 있다.
    리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.25
  • 중국 철학사상의 흐름과 특징
    즉 이러한 예를 통해 모든 것은 여리지만 강인함이 숨어있다고 했다.2)장자(莊子)장자는 노자의 도를 보다 구체적으로 드러냈으며 제도나 가치의 인위성과 한계성을 통찰하여 만물의 상대성과 ... (莊子)에 의하여 집대성 되었다. ... 장자의 와 은 장자 학설의 중심 사상이며, 자연의 표준이다.
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.17
  • [A+] 경상대 고사성어 기말고사
    부질없는 것에 매달려 전전긍긍하다달팽이 와 / 뿔 각 / 다툴 쟁-莊子(장자)7.杞憂(기우) : 기나라 사람의 근심, 쓸데없이 지나치게 하는 근심.- 杞人之憂(기인지우) :8.? ... (장자)가 나비 되는 꿈을 꾸다. ... 얼마동안이나 벌레가 생기지 않겠는가이친지수, (二親之壽)두 가장 훌륭한 솜씨이다큰 대 / 솜씨 교(교묘) / 같다 약 / 서툴다 졸 (拙劣(졸렬))- 老子(노자)4.胡蝶之夢(호접지몽) : 莊子
    시험자료 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.04.04
  • 명심보감 감상
    -계선편(繼善篇) 中莊子曰 於我善者 我亦善之 於我惡者 我亦善之 我旣於人 無惡 人能於我 無惡哉장자왈 어아선자 아역선지 어아악자 아역선지 아기어인 무악 인능어아 무악재: 나에게 선하게 ... 하지만, 장자는 하루라도 선한 것을 생각하지 않으면 모든 악한 것이 다 저절로 생긴다며 ‘선’을 강조했다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.18
  • [한국문학배경론] 관동별곡에 나타난 도가적 사상의 고찰
    도가사상(道家思想)의 개관중국 초(楚)나라의 노자(老子)에 의해 창시되고 송(宋)나라의 장자(莊子)에 의해 계승되고 발전된 도가사상은 크게 무위자연(無爲自然)과 현실도피(現實逃避)사상이라고 ... 장자는 이 사상을 연역(演繹)하여 자유를 숭상(崇尙)하였고 향락적이고, 또 매우 출세간적(出世間的)인 풍조(風潮)를 띠었기 때문에 노장학도(老莊學徒)들은 점점 일체의 질서 밖에 도피하여
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.11
  • 명심보감 천명편 순명편 효행편 해석
    악한 그릇 ( 나쁜 마음 ) 이 만일 가득차면 하늘이 반드시 베느니라 .莊子曰 若人作不善 하여 得顯名者 는 人雖不害 나 天必戮之 니라 . ( 장중할 장 )( 아들자 )( 가로 왈 ) ... 득 )( 나타날 현 )( 이름 명 )( 사람 자 ) ( 사람 인 )( 비록 수 )( 아니 불 )( 해칠 해 ) ( 하늘 천 )( 반드시 필 )( 죽일 륙 )( 갈 지 ) 해석 : 장자
    리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.04.02
  • 후한통속연의 63회 간신을 죽이자는 손견이 논의를 바치고 적을 죽인 부섭이 몸을 버려 죽다 한문 및 한글번역
    *위강(魏絳)의 시호는 위장자(魏莊子)다. 춘추 때 당진(唐晉) 사람이다. 그의 조부 필만(畢萬)은 진헌공(晉獻公)의 중신이었다. 진헌공이 멸한 위(魏)의 땅에 필만을 봉했다. ... 장자양표습작장자인소연이것이 피부에 닿아 간절한 참소이다.靈帝視讓, 忠如父母, 總道他痛?相關, 不至誣妄, 遂下詔譴陶, 收系黃門北寺獄。
    리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.01.06
  • 장자 '소요유'의 미학
    되어 무한한 절대자유의 경지에서 소요(逍遙)하는 것을 인생의 궁극적 목표로 삼았던 장자는 그의 저서 장자(莊子)내편의 제 1편을 ‘소요유(逍遙遊)’라고 이름 지었다. ... 여기서 우리가 장자를 볼 때 장자는 인정도 없는 비정한 사람처럼 보인다. 하지만 장자는 각자가 가진 명을 알고 생각할 줄 아는 현자였다. ... ……………………………………………………………………………………………… 1제2장 장자의 시대적 배경 및 생애 ………………………………………………………………… 1제1절 장자의 시대적 배경 …
    리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.03.01
  • 이웃종교로써의 도교
    (莊子)는 도가 사상을 형성하는데 중요한 역할을 한다. ... (莊子)의 사상을 중심으로 하는 사상 체계이므로 후대에 와서 ‘노장 사상’이라 한데 묶여 불리기도 했다. ... 『장자』의 문장을 보면 매우 훌륭한데, 이러한 점으로 볼 때, 장자는 공부를 많이 하고 상당한 위치에 있다가 물러간 은자로 보인다.
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.24
  • 춘추전국시대 제자백가의 학술사상
    장자(莊子) - 광활한 정신세계의 끝없는 이야기 .................................................................. 4? ... 장자?묵자, 순자? ... 이처럼 무분별하게 속도만을 강조하는 현대인의 삶에서 장자의 생각은 많은 것을 성찰할 여지를 준다.노자와 장자 그리고 묵자 - 만물은 평등하다노자와 장자 그리고 묵자는 만물이 하나이며
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.03.19
  • 장자 / 장자 주요 사상 / 도가 사상 / 道 / 무위자연 / 물아일체 / 심재좌망
    莊子》 인간과 자연의 관계에서 만물은 모두 같은 것이라는 중 장자의 호접몽(胡蝶夢)으로 유명한 우화가 있다. ... 생존연대는 정확히 밝혀지지 않았지만 《장자(莊子)》의 외·잡편의 장주설화 등에 의하면 양(梁)나라의 혜왕(惠王, B.C. 370~335), 제(齊)나라의 선왕(宣王, B.C. 342 ... 전개하였다.하지만 장자는 노자와 사상적인 공통점을 가지면서도 장자를 도가의 시조로 보는 학자들이 있을 만큼 차이를 지니고 있다.
    리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.03.10
  • 장자사상윤리
    장자 [莊子, B.C 369?~286?]의 프로필이름은 주(周)이며, 전국시대 송나라 몽(蒙)지방 사람이다.도가(道家))의 사상가이다. ... 장자의 사상1). 도(道)사상장자가 문혜군이라는 왕을 초청해 놓고, 소잡는 기술자를 강사로 내새워 ‘도’를 강의하게 하였다. ... 자연의 그 보이지 않는 규칙이 곧 장자가 말하는 도(道)이다.
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.01
  • 장자와 자연관에 대해서
    그렇건만 저 대붕이 구만리 하늘에 올라 남쪽을 향하여 간다 하니 터무니없는 소리가 아닌가.”장자(莊子) 소요유 (逍遙遊)편▶ 곤 : 자아를 아직 실현하지 못하고 도를 체득하지 못하는 ... 제자백가의 하나로 유가(儒家)와 더불어 노자(老子)와 장자(莊子)를 대표로 중국 철학의 두 주류를 이룹니다.우주의 절대적 존재를 무(無)라고 하는 무위자연설(無爲自然說)을 주장하는 ... “하늘과 땅은 나와 같이 생기고, 만물은 나와 함께 하나가 되어 있다.”장자(莊子) 제물론 (齊物論) 편▶ 꿈과 현실과의 구분도 모호하고 나와 남과의 구분도 모호하기 때문에경계를 짓고
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.06.06
  • 장자의 일생과 사상
    ·장자(莊子)의 일생장자(莊子)는 중국 고대의 사상가로 제자백가(諸子百家) 중 도가(道家)의 대표자이다. 사마천의 《사기》에 따르면 성은 장(莊). 이름은 주(周). ... ·장자(莊子)의 사상장자 철학의 중심문제는 천성을 보존하고 몸을 보존하는 것(全生保身)이라고 말한다. ... 이는 《장자》에 동·식물의 이야기가 많이 나옴에서도 짐작 할 수 있다.장자라는 인물에 대하여 알기 위해서는 모든게 철저히 베일에 쌓여있으므로 저서인《장자》에 의존 할 수 밖에 없다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.05
  • 몽점일지 제2 장류편 제3 주야편 꿈 해몽 원문 및 한글번역
    신과 기가 놀고 즐김 조화가 같이 흐른다.莊子曰:「人與天地, 精神往來。」장자왈 인여천지 정신왕래장자가 말했다. ... 태평성세는 양으로 밝고 난세에는 음산하고 탁하니 낮과 밤의 상징이 있다.莊子曰:「天有春夏秋冬之期。」장자왈 천유춘하추동지기장자가 말했다. ... 주역재전왈 통호주야지도이지주역대전에서 말하길 낮과 밤의 도리를 통해서 안다.莊子曰:「死生爲晝夜。」장자왈 생사위주야장자가 말했다. “죽음과 삶은 낮과 밤과 같다.”?
    리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.02.18
  • [심리치료와 상담] 동양의 심리치료적 사상 - 유학 사상, 도가 사상, 불교 사상(동양의 대표적인 심리치료 체계)
    B.C.)와 장자(莊子,369-289 B.C.)의 사상에 바탕을 두고 있다. ... 노자는 공자와 같은 시대를 살았던 사람으로서 그의 가르침은『도덕경(道德經)』에 전해지고 있고,장자는 맹자와 비슷한 시대를 살았던 사람으로 알려지고 있으며 저서인『장자(莊子)』를 남겼다.도가는
    리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.05.18
  • 동양 윤리 사상의 흐름
    그의 사상을 계승한 맹자(孟子)와 순자(荀子)는 *전국 시대의 혼란기 속에서 인간 본성에 대한 탐구를 통해 자신들의 인성론과 사회사상을 제시하였다.노자(老子)와 장자(莊子)로 대표되는
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.16
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2024년 07월 08일 월요일
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