"중관론" 검색결과 101-120 / 336건

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  다르마키르티의 존재론에서 인과관계는 존재하는가

  이러한 인과관계는 몇 가지 문제제기로 인하여 부정되지만 곧 반드시 인과관계가 성립함을 다르마키르티는 밝혀내고 있다.따라서 필자는 이 글에서 다르마키르티의 존재론을 중심으로 과연 인과관계는 ... 지각과 비인식에 의한 결정방법을 중관파의 입장에서 비판하며, 다르마키르티에 있어서 안바야(수반)와 비야띠레카(배제)에 지나지 않지만 이 안바야와 비야띠레카는 참으로 알 수 있다고 생각하고

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.06.23 | 수정일 2016.04.18

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  <한국사와 한국문화> - <한국사 특강> 교재 요약 ( 제 2장. 동아시아 불교사상의 한국불교/ 제 5장. 농업발달과 유교문화/ 제 9장. 한국의 무속)

  그의 독특한 화쟁사상을 제시하며 흩어진 교리적 대립을 종합적인 방법론으로 정리하며 오직 한마음인 일심사상을 제시하고 있다. ... 원효는 중관·유식 두 학파의 대립을 근본적으로 해결할 수 있는 가장 합리적인 도리를 발견하기에 이르렀다. ... 원효는 두 극단을 버리고 양자를 종합해야 한다는 화쟁의 논리에 따라 중관파의 부정론이나 유식파의 긍정론을 다 같이 비판하고, 세계는 오직 한마음이라는 독자적인 견해를 제시했다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.20

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  2015 중등임용 전공윤리 적중예상문제

  다음은 어떤 사회를 이해하기 위한 학문적 연구 방법론들이다. ... 왜냐하면 모든 사람이 ( )을 가지고 있는가 혹은 가지지 못한 사람도 있는가 하는 문제는 인도에서부터 중관학파와 유식학파의 논쟁으로 드러난 것으로 당시 신라의 불교계에서도 중요한 문제로 ... 정약용의 ( )은 성리학의 ( )이 곧 도덕교육의 이론이요 실천일 뿐 아니라 관념론적 범신론의. [2점]“정치조직(刑政)”이 없는 인간의 “자연상태”는 “만인의 만인에 대한 전쟁”의

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.25

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  [연세대/불교와 동서 문화 교류] 신규탁 <규봉 종밀과 법성교학> 중간, 기말 내용 요약

  표상을 낸 아뢰야식도 허망# 인식의 주관과 인식의 대상인 표상이 모두 실체가 없는 공 : 대승의 참된 진리# 오류를 오류인 줄 아는 마음은 오류가 아닌 참 : 진실한 존재의 필요성(중관학파의 ... : 표상도 실재 / 무상유식론자 : 실재하는 것은 관조작용(자기 인식)뿐# 종밀은 무상유식의 입장을 지지하며 문제점 지적 : 법상의 아뢰야식설 비판(불완전을 만들어낸 주체도 결국은 ... 인식작용 중단 (근본은 존재 자체가 중단 X)# 인간의 몸과 마음도 아뢰야식이 변하여 만듦 - 마주하는 자아가 실재한다고 착각- 온갖 미혹과 업을 짓게 됨 – 윤회하게 됨# 유상유식론자

  시험자료 | 18페이지 | 6,000원 | 등록일 2016.07.02 | 수정일 2018.02.22

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  한국의 역사와 경제, 문화 소개

  지역연구: 한국목 차1.서 론한국지표소개2.본 론1.한국---역사1. 1945년---1953년 발악한 세월2. 1960년—1978년 한강의 기적3. 1980년---2002년 주목을 ... 여가생활3.결 론한국의 미래향우와 한,중관계의 축진서 론한국의 지표한국의 인구는 약 4000명이고 언어는 한국어를 사용한다. 수도는 서울특별시이다. ... 본 론1. 한국의 역사한국은 단군 고조선 시대이후부터 수천년 왕이 중심이 되는 군주국이다. 1910년 왕국 체제가 무너지고 일본의 점령다했다가 1945년 광복됐다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.09.14

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  대승불교의 공사상

  쿠바라지바가 번역한 나가르주나의 「중론」,「십이문론(十二門論)」, 아리야데바의 「백론」은 삼론으로 중시되어 후에 삼론종으로 발전하고, 특히 수나라 길장(吉藏,549~623)에 이르러 ... 많은 주석서가 씌어진 것에서도 알 수 있다.아리야데바는 「사백론(四百論)」,「백론(百論)」,「백자론(百字論)」등을 남기고 있으며, 그 중에서도 「백론」은 용수의 「중론」,「십이문론( ... 말하며, 그 중관사상의 흐름을 이어받는 불교 논사들을 중관파라고 부른다.

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.09.30 | 수정일 2014.05.27

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  여래장사상과 밀교와의 관계

  여래장사상은 유가행파의 사람들에 의해 계승되었지만 학파로 형성될 기회를 갖지는 못하였으며, 그래서 독자적인 존재론과 인식론을 가지고 있지 않다. ... 이것은 『법화경』에서 중생을 佛子로 삼는다는 말과 『유마경』에서 지혜[반야바라밀]를 어머니로, 방편을 아버지로 삼는다는 설명과 『대지도론』에서 智度를 어머니로, 반주삼매를 아버지로 ... 중생구제를 위한 대비의 방편이 바로 밀교의 대승적 이념이며, 이러한 밀교의 敎理와 理論體系는 大乘佛敎(중관?여래장?

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.01

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  한국사회문제4C형)한국전쟁이나 냉전 혹은 분단이 우리 삶에 미치는 부정적인 영향이나, 우리 사회에서 일어나는 사회문제들을 해결하기 어렵게 만드는 사례를 찾아서 구체적으로 서술한 후 이를 극복할 수 있는 방안에 대해 대해서 논하시오.

  서 론한반도의 지리적 위치와 지정학적 의미는 한민족의 역사와 운명을 강제와 복종 그리고 저항이라는 범주에서 파악하게 만들었다. ... 조건들이 현실주의 시각으로 볼 때는 현 정부의 대북 햇볕정책에 유리하다고 볼 수 없다는 문제가 있다.북한의 지속적인 경제위기는 대북 햇볕정책의 성공에 도움이 되겠지만 북·러, 북·중관계의

  방송통신대 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.04.08

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  무역학원론1C)국제프랜차이징 계약의 성공사례와 실패사례 하나씩 설명하시오0k

  서 론요즘 고령화 노령화 사회에 접어들고 있어 정년 퇴직한 직장인들이 생계유지를 위하여 식당와 기업을 창업하는 경우가 늘어나고 있다. ... 2005. 12 중관촌점 ?2006. 통주구 과수점 ?2008. 1 시단점?2008. 7 이좡점 ?2008. 8 난쓰점 ?2007. 미국 LA점 ?2008.

  방송통신대 | 9페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.03.22 | 수정일 2015.04.03

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  중관과 유식에서 연기개념 비교

  팔식론이란 불교의 유식론(唯識論)에서 복잡한 인간의 마음(識)의 상태를 여덟 가지로 풀어 설명한 이론을 말한다.) ... 사상적 흐름에 따라 오늘날에는 중관파를 초기, 중기, 후기 중관파로 구분한다. ... 용수스님에게 있어서 中道는 위에 언급한 4가지 인과관계의 개념을 다루고, 그것이 존재한다는 실체론과, 그것이 형이상학적인 질서 속에 존재한다는 관념론 모두를 반박하기 위함이었다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.21

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  공사상의 이해

  본론1) 어원과 의미2) 원시·부파불교의 공3) 공사상의 전개4) 중관학파의 공5) 유가행파의 공6) 중국불교의 공Ⅲ. 결론● 공관의 의의Ⅰ. ... .4) 중관학파의 공반야경 자체는 남인도와 관계가 깊은데, 남인도 출신인 용수는 그 담당자들 중의 한 사람이었다고 생각된다. ... 여러 가지여서 그 깊이에 차이가 있음을 주목하여, 공성을 분류하기도 한다, 예를 들어 6공( 사리불아비담론(舍利弗阿毘曇論) )·9공( 잡아비담심론(雜阿毘曇心論) ·10공( 대비바사론(

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.13

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  유가유식사상과 밀교의 관계

  그러나 대승 중기에 이르러 중관과 유식사상의 발전과 함께 또 다시 학문화의 경향이 강하게 나타났으며 이러한 학문화의 반동으로 실천적인 밀교가 대두하게 되었다.그러나 대승의 중관과 유식사상 ... 종래의 法身說에 포함된 報身的인 성격이 구체적으로 受用身으로 체계화된 것이다.현장 역『섭대승론본』 하권에서 三身을 다음과 같이 정의한다.이 중에서 自性身은 모든 여래의 法身이다. ... 중생구제를 위한 대비의 방편이 바로 밀교의 대승적 이념이며, 이러한 밀교의 敎理와 理論體系는 大乘佛敎(중관?여래장?

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.01

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  [국제정치론]【A+】미국의 안보전략과 대한반도 정책

  본 론? ... 입장에서는 기회- 중국을 중심으로 하는 지역관계를 다루는 일이 미국의 대아시아 정책 키워드- 중국은 미국의 일방주의에 대응하기 위해 다극화를 추구하며 그 한 극으로 자리매김하려함- 미중관계에 ... 서 론- 1990년대 초 갑작스런 냉전체제의 붕괴- 전문가들이 예상을 뒤엎고 탈냉전기 유일 초강대국으로서의 건재를 과시탈냉전기 : 냉전과 21세기 불확실한 안보구도 사이의 과도기-

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.01

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  예비보고서(이중관 열교환기)

  이 론1) 열교환기산업공정에서 두 유체 사이의 열전달은 일반적으로 열교환기에서 이루어 진다. ... 온도 를 상승시키고, 더운 유체의 온도를 강하시키는 것이다.내부관안에 한 유체가 흐르고 두 관 사이의 환상공간(annular space)에 다른 유체가 흐르면서 열교환을 하는 2중관 ... 경우에는 Effectiveness-NTU법을 이용하여 계산하고, 유입단, 유출단의 조건이 주어진 경우에는 LMTD방법 을 이용하여 계산할 수 있다.2) Energy Balance2중관

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.23

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  한국사 특강 - 제 2장 동아시아 불교사상의 한국불교

  두 측면의 관계 : 떨어지지 않은 미묘한 관계로 구성, 상호 간의 작용을 통해역동적 대승의 경계를 전개③《대승기신론별기(大乘起信論別記)》?중관(中觀)? ... 중국불교와 한국불교1) 중관(中觀)?유식(唯識)의 통합과 원효 불교(元曉佛敎)(1) 중관(中觀)?유식(唯識)의 대립? ... 제법실상론(諸法實相論) : 현실 가운데에 진리가 존재한다는‘즉사이진(卽事而眞)’에 기초?사사무애법계설(事事無?法界說) : 천태종과 화엄종을 사상적 토대로 함.?

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.23

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  원효일심사상수정본

  그러므로 무와 유, 중관과 유식은 일심에서 비로소 화쟁이 가능한 것이다. 일심의 본래 모습은 무와 유, 진여와 생멸이 원융한 것이기 때문이다. ... 원효의 일심(一心)사상에 대한 고찰당시 불교계에서 2대 조류를 이루고 있던 것은 중관파(中觀派)와 유식파(唯識派)였다. 이 두 학파의 논쟁은 그치지 않았다. ... 그는 『대승기신론소』에서 다기관은 하나인 마음에서 생겨난 것이지만, 그것은 도리어 그 스스로의 근원을 배반하고 뿔뿔이 흩어져 부산한 먼지를 피우기에 이르렀다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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  카페베네의 중국진출성공방안제안서(아메리카노)

  과연 중국진출에 있어 고가격정책, 유통경로, 마스터 프랜차이즈 방식이 무엇이고, 어떻게 활용되는지, 대안이 될지에 관한 사항들을 아래 방법론의 방법으로 조사해 봤다.(4) 방법론 : ... 있는 유통 전략을 제안해 보기로 하였다.석유에 이은 세계 무역 거래량 2위는 커피 그리고 전 세계 하루 커피 소비량은 4천억만 잔이라는 우리의 생개), 중국(베이징, 올림픽 공원, 중관촌에 ... (4) 방법론 : 자료수집, 분석방법은 무엇인가?(5) 분석 결과 : 분석 결과 무엇이 발견되었는가?(6) 시사점 : 이 연구의 시사점은 무엇인가?

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.28

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  [아동] 투약

  서 론 - - - - - - - - - - - - - - - 1 페이지Ⅱ. ... 본 론 - - - - - - - - - - - - - - - 1 페이지투약관리 (Administration of medication)1. ... 다중관은 한 가지 이상의 치료가 동시에 가능하도록 해준다.⑦ 감염을 예방하기 위해서 장치물들이 삽입될 때, 삽입 전에 매우 신중한 무균기법으로 시행해야 한다.⑧ 중심정맥관의 가장 일상적인

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.23

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  [원효대사][원효][원효대사 사상][원효대사 저술][원효대사 통일학][원효대사 화쟁론]원효대사(원효) 생애, 원효대사(원효) 사상, 원효대사(원효) 저술의 차제관계, 원효대사(원효) 통일학, 원효대사(원효) 화쟁론

  「대승기신론」은 당시 인도에서 대립하고 있던 중관파와 유가파(유식파)의 양대 불교사상을 지향, 화합시켜「진과 속이 별개의 것이 아니며」(진속일여),「더러움과 깨끗함이 둘이 아니라」( ... 원효는 그의 에서 우선 의 성격을 중관사상과 유식사상의 지양·종합이라고 판석하고 있다. ... 원효의 이러한 해석은 출현의 시기에 인도 불교사상계에서 중관파와 유가파가 서로 첨예하게 대립되고 있었던 역사적 사실에도 부응하는 것이다.

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.27

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  다산 정약용의 관중관

  이 것은 정약용이 중요시한 행사에 관중이 들어맞는 격이라고 할 수 있다.정약용의 이러한 평가는 기존의 명분론 보다는 실리론을 중요시한 당시 실학 정신을 잘 표현한 것이라고 볼 수 있을 ... 다산 정약용의 관중관◎ 관중(管仲)은 과연 왕도를 행하지 못한 패술 인가?관중은 그 자신이 제환공을 도와 이룩한 위대한 패업(? ... 정약용의 관중관을 살펴보면서 명분과 실리 중에 과연 어느 것이 비교 우위를 차지할 수 있을까 하는 의문을 품어보지 않을 수 없다.이 문제는 고금을 막론하고 중요한 문제로 대두되었고,

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.14

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