"莊子" 검색결과 121-140 / 834건

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  중국 고전 소설

  등장하고 황당무계한 이야기가 펼쳐지는 산해경은 중국의 모든 반주지주의의 산물, 즉 낭만적이고 신비적인 것들의 문학, 예술적 실재를 가능케 했던 정신적 원천이라고 할 수 있다.2.莊子 ... 작품 개요莊子는 도가 계열의 책으로 여러 사람의 글들을 편집한 것이다. 33편이 현존하며, 내편(內編), 외편(外編), 잡편(雜編)으로 나뉘는데, 전통적으로 장자 자신이 이 책의 내편을

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.08

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  대한민국 교사와 교장의 새로운 도전

  또한 장자(莊子)의 천도편(天道篇)에 제자거칠척사영불가답(弟子去七尺師影不可踏)이라는 문구가 나온다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.01.11

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  A+ <장자의 소요유>장자의 철학, 장자에 대한 소개, 장자의 소요유, 장자와 노자, 초월경지 등

  장자의 소요장자 [ 莊子 , BC369~BC289 년경 ] 중국 고대 도가의 사상가 성은 장 ( 莊 ). 이름은 주 ( 周 ).

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.26

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  동아시아의 문화 원류~신명문화

  《莊子》仙話中的羽人·帝師.四. 仙人與莊子的眞人1. 莊子思想은 老子思想을 繼承 發揮. - 老子: 偏重政治. 莊子思想: 個人의精神自由, 精神의 逍遙自在를 强調. 1.1. ... 莊子 - 詭譎的 言辭로 不知之知의 逍遙齊物의 道를 表現. 7. ... 본논문: 莊子思想과 神仙家思想의 淵源 - 古代東夷族의 샤머니즘(巫) - 舞袖飛揚하여 飛昇天空하는 仙人思想. - 莊子의 內神外明의 道 - 神明文化의 새로운 發展方向.중국의 전통문화 :

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.09

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  [A+] 경상대 고사성어 기말고사

  부질없는 것에 매달려 전전긍긍하다달팽이 와 / 뿔 각 / 다툴 쟁-莊子(장자)7.杞憂(기우) : 기나라 사람의 근심, 쓸데없이 지나치게 하는 근심.- 杞人之憂(기인지우) :8.? ... 얼마동안이나 벌레가 생기지 않겠는가이친지수, (二親之壽)두 가장 훌륭한 솜씨이다큰 대 / 솜씨 교(교묘) / 같다 약 / 서툴다 졸 (拙劣(졸렬))- 老子(노자)4.胡蝶之夢(호접지몽) : 莊子

  시험자료 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.04.04

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  명심보감 천명편 순명편 효행편 해석

  악한 그릇 ( 나쁜 마음 ) 이 만일 가득차면 하늘이 반드시 베느니라 .莊子曰 若人作不善 하여 得顯名者 는 人雖不害 나 天必戮之 니라 . ( 장중할 장 )( 아들자 )( 가로 왈 )

  리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.04.02

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  惠施十事에 대한 고찰 (Hui Shih's Ten Doctrines)

  서강대학교 철학연구소 이권

  논문 | 27페이지 | 5,600원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.02

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  1297368075 Ⅳ. 春秋·戰國시대

  변형 해 놓는다.老子가 無에서 有가 생긴다는 것을 莊子는 虛의 이론으로 계승한다. ... 莊子의 철학은 空虛가 근본이념이다. 無와 虛는 동일개념은 아니지마는 유사개념이다. 無는 有를 전제로 한다고 했지마는 虛는 虛하기 때문에 有가 생길 수 있다는 것이다. ... 왔지만 실제로는 기원전 3세기에 성립같은 무위 자연의 道고 老子에 있어서는 관념론이요 추상론이었지만 列子는 객관적이요, 具象으로 설명하고 莊子는 老子와 列子의 학설을 완전 具象으로

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.10

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  명심보감 감상

  -계선편(繼善篇) 中莊子曰 於我善者 我亦善之 於我惡者 我亦善之 我旣於人 無惡 人能於我 無惡哉장자왈 어아선자 아역선지 어아악자 아역선지 아기어인 무악 인능어아 무악재: 나에게 선하게

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.18

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  미디어 아티스트 백남준에 대해서

  백남준은 손형우(2017)에 의하면 이러한 공간적 활용은 莊子의 「소유편」에서 “물고기가 변해서 새가 된다.”라는 구절을 연상하게 한다고 하였다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.03.25 | 수정일 2019.03.26

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  가사문학의 본고장 담양을 찾아서

  (人有畏影惡迹而去之走者 擧足愈數 而迹愈多 走愈疾 而影不離身 自以爲尙遲, 疾走不休 絶力而死 不知處陰以休影 處靜以息迹)『장자(莊子)』 어부「(漁夫)」편 중에서위의 글자 중 ‘處陰以休影(

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.06.16

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  중국 철학사상의 흐름과 특징

  다양한 삶, 패턴에 대한 궁극적 길을 도라고 설정했을 뿐, 현실에 있는 다양한 삶의 길을 모색하게 해준다.1)노자(老子)도가 철학은 노자의 《도덕경(道德經)》에서 완성되고, 장자(莊子 ... 즉 이러한 예를 통해 모든 것은 여리지만 강인함이 숨어있다고 했다.2)장자(莊子)장자는 노자의 도를 보다 구체적으로 드러냈으며 제도나 가치의 인위성과 한계성을 통찰하여 만물의 상대성과

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.17

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  2017 이상문학상 대상 구효서님의『풍경소리』를 읽고

  받아들이는 이분법적 세계관, 주관(主管)과 객관(客觀)이 모두 잠들고 시공(時空)을 초월한 고요한 적막 속에 저 홀로 울리는 풍경소리, 그 소리는 일종의 진언(盡言)이기도 하고 장자(莊子

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.03.20 | 수정일 2017.03.23

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  [한국문학배경론] 관동별곡에 나타난 도가적 사상의 고찰

  도가사상(道家思想)의 개관중국 초(楚)나라의 노자(老子)에 의해 창시되고 송(宋)나라의 장자(莊子)에 의해 계승되고 발전된 도가사상은 크게 무위자연(無爲自然)과 현실도피(現實逃避)사상이라고

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.11

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  『바가바드 기타』, 인도인의 초월적 삶을 향한 노래

  “태어난 자는 반드시 죽는 것이며, 죽은 자는 반드시 태어나기 때문이다.”(2-27)삶과 죽음을 같은 차원에서 보는 관념은 일찍이 장자(莊子)에서도 볼 수 있는 초월적 인식이다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.04.15 | 수정일 2018.05.14

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  동양 윤리 사상의 흐름

  그의 사상을 계승한 맹자(孟子)와 순자(荀子)는 *전국 시대의 혼란기 속에서 인간 본성에 대한 탐구를 통해 자신들의 인성론과 사회사상을 제시하였다.노자(老子)와 장자(莊子)로 대표되는

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.16

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  채동번의 5대사역사소설 오대사통속연의 第七回　殺諫臣燕王僭號　却强敵晉將善謀 한문 및 한글번역

  , 自己做個卞莊子。각설연왕유수광 전차불긍구조 의욕령양호상투 자기주개변장자卞莊子:春秋時代 노[魯]나라의 대부[大夫].

  리포트 | 22페이지 | 4,500원 | 등록일 2017.02.05

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  경상대학교 고사성어의 이해 기말고사 +정답 (2015년)

  (두 글자를 붙여 쓸 것)*장자(莊子) *덧없는 인생 *(胡)(蝶)之夢7. 출전에 다음의 내용이 들어있는 성어를 한자로 쓰시오.淳于?說之以隱曰, “國中有大鳥, 止王之庭.

  시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.05.26

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  서울시립 자연장이란?

  . - 장자 - 죽음은 다시 자연의 기운으로 돌아가고 , 생명의 본원으로 돌아갔다 . ( 生命來自於自然之氣 , 歸於自然之氣 , 歸於生命之大本 , 生命相替就如同四季的更替 ) - 『 莊子

  리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.01.06

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  도가와 법가

  장주와 나비는 반드시 구분이 있을 것이니 이를 일러 물화(物化)라고 한다.도가장자(莊子)기원전 약355~275년 재상자리를 사양하고 일생 동안 초야에서 산수를 벗삼아 자유인으로 살았다.도가1

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.25

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