"體用" 검색결과 121-140 / 155건

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  [한국사상과 교육] 남명 조식 선생의 교육사상과 현대적 의의

  요언하면 남명학은 本末, 體用, 理事, 內外를 병고구도하여 전체대용을 꾀한 敬義哲學이라 하겠다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.06

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  [중국현대문학론] 5.4운동을 전후 한 호적의 서구문화의 수용과 그 비판

  결국 중요한 것은 西의 內容이며 어떻게 受容할 것인가의 問題였지 體用의 論理 關係는 아니었다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.23

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  [교육사상사] 율곡의 교육사상

  그리고 그의 이(理)통(通)기(氣)국(局)은 리(理)기(氣)의 체용(體用)일원(一元)과 이기(理氣)지(之)묘(妙)를 아울러 통찰(通察)한 이론(理論)이다.이이는 심, 성, 정 일체(

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.09

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  [윤리교육] 최한기의 철학과 사상

  그러므로 신기통과 추측은 기학에서 체용(體用)의 관계로 파악된다.혜강은 『신기통(神氣通)』과 『추측록(推測錄)』이라는 저술을 통해 신기통과 추측의 관계를 밝히고 있으며, 이 두 저술을

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.18

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  [한의학 원전 경악전서] 中興論 又十九 전충록 경악전서 원문 및 해석

  이는 마땅히 기회를 판단하지 않을 수 없다.凡此數者 姑亦言其大約.범차수자 고역언기대략.이 여러 가지는 진실로 또한 그 대략을 말함이다.至若人之大數 則猶有先天後天之體用 而興亡之應變 則來培來覆

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.08

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  [교육사상] 조선시대 교육사상

  을 回復하여 성인이 된다.이것을 내용에서 밝혀 본다면 퇴계는 大學圖에서 大學之道, 在明明德, 在新民, 在止於至善을 도해하여 明明德을 體로 하고 新民을 用으로 삼은 다음 止於至善을 體用

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.27

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  성학십도에 대하여

  제8 心學圖 存心;養性의 功이 일신을 主하여 萬事에 응하여 動靜과 體用이 모두 마땅하게 되는 것을 말한 것으로 本圖는 程復心이 지었다. 그 序次는 本圖 下에 程復心의 說

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.20

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  [인물사] 보조국사 지눌

  고 하였다.그러나 정혜(定慧)가 체용(體用)이라 해서 선정후혜(先定後慧)라는 말은 결코 아니다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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  [성리학] 율곡 이이의 성리학

  과 氣의 體用을 유기적으로 통찰한 표현이다.요컨대, 율곡의 理通氣局은 "理'만도 아니고 '氣'만도 아니며, '理'의 通과 氣의 局이 하나로 묘융된 理氣之妙의 세계, 理氣之妙의 가치를 ... 것은 理의 通 때문이며, 理가 하나인데도 만가지로 다를 수 있는 것은 氣의 局 때문이다.이렇게 볼 때 栗谷의 理通氣局은 理無形, 氣有形의 개념을 통해 理氣之妙의 관계성 속에서 理의 體用

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.13

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  음양론과 중용사상

  陰陽의 起源는 말을 빌어 體用에 있어서 道體, 器用논리로 표현한다면 태극은 道요, 陰陽은 器인것이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.07

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  [성리학] 성리학의 윤리사상

  여기서 심을 드러나기 이전과 드러난 이후로 구분하는 것은 體用의 관계와 같다.

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.08.18

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  중국 근세 - 송, 정복왕조, 원

  우주 생성과 人性의 본질을 연구·정호(程顥) : 養知養能 중시, 禪的(선적)경향· 정이(程 )ㄱ우주의 원리를 理라고 규정ㄴ體用과 天理, 人慾을 엄격하게 구분하고 居敬을 중시·長載 :

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.09

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  [국어의 역사] 국어사자료조사

  1권 1책. 1205년(희종 1) 저자가 진심의 바른 믿음(眞心正信), 진심의 다른 이름(眞心異名), 진심의 묘체(眞心妙體), 진심의 묘용(眞心妙用), 진심 체용의 같음과 다름(眞心體用同異

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.08

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  구운몽의 음악적 기능

  그뿐만 아니라, 외면적인 규율의 총칭으로서의 예를 통하여 제도 법률에서 의식 범절까지, 일신 수양에서 천하의 경륜까지, 심성의 體用에서 우주의 변화까지를 포괄하여 다루고 있는 『예기

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.16

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  [남명조식 대하여] 남명조식 의 생애와 학문

  요언하면 남명학은 本末, 體用, 理事, 內外를 병고구도하여 전체대용을 꾀한 敬義哲學이라 하겠다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.11

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  주희의 철학 사상

  따라서 이를 體用으로 분석할 수 있게 된다.그렇다고 하면 理의 본래적인 성격은 어떤 것일까? 「大學或問(一)」에 다음의 말이 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.25

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  성리학의 역사와 변천

  부분을 보충하여 우리나라 전체 역사의 체계를 세우려고 했다.내용은 크게 범례, 조선기(朝鮮紀), 삼국기(三國紀), 신라기(新羅紀) 4부분으로 나누어져 있다.홍여하는 經과 史를 道의 體用

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.10.28

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  [중국문화] 중국의대중문화

  연신환허(煉神還虛)되는 기(技)를 도(道)로 승화시킨 기화지도(氣化之道)이다.창안한 근본목적은 치병 및 건강장수에 있지만 그 수련과정에서 자위(自衛)의 능력이 자연히 생겨나는 체용(體用

  리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.29

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  [사상] 퇴계이황

  전까지도 계속 제자들에게 ≪심경≫을 강의하였다.이황은 마음의 다양한 양상과 경(經)을 통해 마음을 주재하는 수양론적 심학의 정밀한 검토를 하면서, 동시에 그 성리학적 근거로서 체용론(體用論

  리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.19

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  [철학] 음양오행설

  음양오행설의 기원은 는 말을 빌어 體用(체용)에 있어서 道體(도체), 器用(기용)논리로 표현한다면 태극은 道요, 음양은 器인 것이다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.02

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