"남녀윤회봉사" 검색결과 121-138 / 138건

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  [국사]고려시대 여성의 지위

  이를 윤회봉사라 하며 남녀 균분상속이었던 고려사회의 특성과 잘 부합한다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.31

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  [사회적 성] 시대에 따른 여성의 사회적 지위

  제사도 아들이 없으면 딸이 제사를 지냈고 아들이 있는 경우라도 윤회봉사라고 하여 아들, 딸 돌아가며 제사를 지냈다. 족보에도 친가 외가쪽 모두 자식이 기록되었다. ... 모르간은 태초에는 남녀간의 난혼이 이루어졌을 것이며 자시에 관한 모든 권한을 장악하고 있었을 것이라는 모권 사회론을 제시했다. ... 신석기 시대에 이르러 벼농사가 시작되고 여성의 노동력이 중요시되면서 모계제 사회로 치우쳤을지 모르나 후반에는 벼농사의 비중이 커지면서 여성의 양육, 보조자의 역할이 커져 남녀 평등했을

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.21

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  [철학과 문화]철학과 문화(남성 성)

  그 실례로 가족이 돌아가면서 제사를 지내던 윤회 봉사가 장자에게 넘어갔고, 남녀가 똑같이 재산을 상속받던 것도 장자를 우대하고 남녀를 차별하여 상속하게 되었다. ... 남녀의 성격과 태도, 남성은 직업노동, 여성은 무보수 가사노동만을 한다는 성별 역할분리, 남녀 관계의 기본 조직인 가족의 가부장적 성격 등이 재검토되었다. 70년대 이후 여성해방 운동은 ... 족보도 형제 서열 순으로 기록되던 방식이 남녀 순으로 바뀌었고,과 행실을 통해 남성을 군자와 소인으로 나누었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.02

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  일곱가지 남성 컴플렉스

  유교의 실례를 들면 이전의 가족이 돌아가면서 제사를 지내던 윤회 봉사가 장자에게 넘어갔고 남녀가 똑같이 재산을 상속받던 것도 장자를 우대하고 남녀를 차별하여 상속하게 되었다. ... 일터와 집이 분리되지 않은 상태에서 남성도 농사를 지었으므로 남녀의 역할 구분은 뚜렷하지 않았다. ... 공동체를 위해서 남녀가 각기 다른 역할을 맡았을 뿐 역할에 따른 우열 구별은 없었고 서로 동등한 가치를 지녔다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.25

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  조선,고려시대 여성의 지위

  자녀윤회봉사가 혼용되다가 18세기에 이르면 장자봉사만이 남게 된다.Ⅳ 개화기 및 일제시대 여성의 지위와 역할1. ... 재산상속과 불가분의 관계에 있는 제사 상속에 있어서도 아들과 딸이 돌아가면서 제사를 받드는 자녀윤회 봉사가 시행 되었다.3. ... 유교적인 여성지배이념의 동요 - 여성에 관한 새로운 인식1) 동학의 남녀평등사상동학의 남녀평등사상은 수운 최제우의 인간평등사상에서 출발하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.19

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  [가족제도] 조선의 가족제도

  그러나 아들과 딸이 제사를 분할하게 윤회 봉사하고 아들이 없더라도 딸이 있으면 양자를 들이지 않고 딸이나 외손으로 하여금 자신의 제사를 담당하게 하는 조선초기의 사회적 현실속에서 유교식 ... 봉사조를 봉사자가 단독으로 갖게되고 점차 장남이 다른 자녀에 비해 상속분을 더 많이 가지면서 동시에 봉사조도 가지게 되었던 것이다.2) 조선 초기의 양자제도표에서 볼 수 있듯이 15세기 ... 《분재기(分財記)》에 나타난 자녀의 호칭17세기 중엽 이전까지의 조선 사회에서는 자녀의 출생 순위만을 강조하고 있음에 반하여 조선후기부터는 남녀의 구분과 출생순위를 동시에 강조하며

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.17

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  [성] 여성 인권차별에 대한 조사

  조선 전기에는 자녀들이 제사를 나누어 지내는 윤회봉사, 분할봉사가 행해지기도 했다. ... 그러나 이는 실재 있었던 상황이고, 재산 상속에 있어 남녀 차별이 없던 조선 전기 사회에는 당연한 일이었다. ... 남녀 평등은 재산 상속 뿐만 아니라 제사에 있어서도 똑같이 적용되었다. 조선 시대 여성은 재산 상속권을 가졌던 것처럼 조상에 대한 제사를 지내는 의무도 함께 지녔던 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.15

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  [한국사] 조선사회의 생활모습

  이를 ‘윤회봉사’라고 한다.유희춘?이문건 등 16세기 사대부의 일기를 보면 절에서 지내는 일도 있었다. 특히 여성의 친정 제사 때 그러했다. ... ◀『회혼례도』혼인 60주년을 맞아 치르는 회혼례 기념사진처럼 꼼꼼히 기록한 5폭짜리 화첩 중 한 폭.큰 대청마루 안쪽에 주인공 노부부가 앉아있고, 그 좌우에 남녀가 서열 순으로 2열로

  리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.23

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  [교육철학 및 교육사] 성리학과 여성

  외손 봉사나 사위를 포함하는 윤회봉사가 줄어들게 되면서 더 이상 딸에게 재산을 똑같이 나누어주어야 할 명분이 없어진 것이다. ... 구별 없이 옷을 벗고 냇가에서 목욕하는 풍속에 관한 기록 등 조선조 초기의 기록들에서 볼 수 있는 백성들의 풍속은 유교적 윤리 기준에서 볼 때 도덕적 타락에 준하는 행위들로서 남녀 ... 문화권에 속해 있었다고 할 수 있다.사대부가 부녀의 권문 출입에 관한 기록, 부녀자들이 길거리에 나와 포장을 치고 구경을 했다는 기록, 부녀자들의 빈번한 僧寺왕래에 관한 기록, 남녀

  리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.09.17

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  홀로 벼슬하며 그대를 생각하노라를 읽고

  제사도 자녀들이 돌려가며 지내는 윤회봉사가 관행이었다. 이처럼 오늘날과 비슷한, 또는 오늘날보다도 더 평등한 남성과 여성의 위치를 볼 수 있었다. ... 또 이 책을 통해 남성과 여성의 위치가 남존여비 의 형태가 아닌 남녀평등 임을 알 수 있는 부분이 매우 많았다. 아들, 딸을 가리지 않았으니 본손과 외손을 구별하지 않았다. ... 그렇다면 우리가 알고 있던 남성에 의해서 일방적으로 주도되던 조선 시대 남녀관계의 상은 상당 부분 수정될 필요가 있을 것이다.여기까지는 내가 알고 있던 사실과 다른 부분이었고, 이

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.29

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  [가족] 가부장제 하에서의 고려,조선시대의 가족제도와 여성의 역할

  제사 또한 조선초기까지 장자봉사(長子奉祀)를 우선시하면서도 자녀간에 차례를 돌려가면서 모시거나 비용을 담당하는 윤회봉사(輪回奉祀)의 관행이 지속되었다. ... 계보 추심의 이러한 방법은 혈통계승이 부모양계를 동등하게 취급한 것이며, 개 인과 가족의 뿌리나 시작이 부계시조로 귀착되기보다 수많은 남녀조상으로 확대되며 궁극적으로는 민족공동체로 ... 왕의 모범은 불필요한 절차이기 때문이다.이 때 고려시대의 비단계적 가족 구조에서 부계 친족제도로 뚜렷이 변화한 조선 전, 후기 한국의 가족의 비교가 조선초기 이전 의 가족과 사회가 남녀

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.17

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  [조선시대, 여인, 역사] 조선시대 여인들의 삶

  조선초기 중기까지는 제사를 지내는데 있어서 이 윤회봉사라던지 분할봉사라고 하는게 아주 일반적이였는데, 이렇게 본다면 조선시대의 제사는 아들이나 장자의 전유물이 아니였던 것이다. ... 조선시대에는 아들과 딸이 재산을 똑같이 상속받았고 재산관리도 남녀가 각각 따로 했다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.28

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  [여성학] 가부장제의 여성의 지위 변화에 대한 고찰

  제 사가 강조되면서 제사의 담당자인 봉사자의 지위와 재산을 안정시킬 필요가 있기 때 문에, 자녀윤회의 방식에서 장자 단독봉사로 전환하게 된 것이다. ... 상속에 있어서도 그전까지의 자녀 균분 상속 에서 장남 우대, 남녀 차별의 상속이 자리잡게 되었다. ... 그리고 조선 후기에는 조상 숭배 사상이 중요시되면서 제사상속에 있어서도 장남, 차남의 구별과 남녀의 차를 초래하였다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.29

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  고려와 조선전기의 여성 지위에 대한 고찰

  절에서의 재는 행사 주관은 승려가 하고 가족들은 비용만 내면 됐기 때문에 형제 자매가 돌아가면서 재를 베푸는 윤회봉사가 가능사후에 정절을 지키기 위해 중이 되는 것은 제재하지 않았다 ... 이러한 족보와 여성의 위상 문제를 보완하고 방증한다는 의미에서, 조선 전기 당시 남귀여가혼(男歸女家婚)과 친영(親迎), 균분상속(均分相續)과 윤회봉사(輪回奉祀) 등의 혼인과 제사문제에 ... 개경에는 시전이 있었고 지방에는 장시가 있었는데, 농민과 수공업자, 관리, 남녀노소가 함께 참여했다.지배층 여성도 상업활동을 했던 것으로 보인다.

  논문 | 25페이지 | 6,000원 | 등록일 2019.01.03

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  [한국과 몽골의 명절] 한국과 몽골의 명절 비교

  (남녀가 모두 참가할 수 있는 활쏘기와 달리 씨름에는 남자들만 참가할 수 있다.)) ... 이것은 흰색의 축복과 윤회의 뜻을 담고 있다고 한다. 어릴 적 먹던 젖을 기억하여 새로운 말로 다시 태어나기를 기원하는 것이다. ... 여자의 날 (3.8)세계 많은 나라들이 이날을 여자의 날로 채택하고 있는데 이날은 남자들이 사랑하는 여자를 위해, 혹은 아내를 위해 선물을 주고 이 하루만큼은 여자들을 위해 봉사하는

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.01.02

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  카스트 제도에 관하여

  사랑하는 남녀를 갈라놓으려는 이유는 대부분 카스트 문제다. ... 힌두교에서는 사람은 영원히 반복되는 삶과 죽음과 재생의 윤회 속에 살고 있으며 개인은 전생의 응보(應報)로서 자기의 카스트를 타고난다고 설명한다. ... 이에 따라 브라만(사제)-크샤트리아(왕족, 무사)-바이샤(농민, 상인)-수드라(노동자, 노예로서 앞의 세 카스트에 봉사)의 네 등급 카스트가 성립했다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.19

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  7가지 남성컴플랙스

  유교의 실례를 들면 이전의 가족이 돌아가면서 제사를 지내 던 윤회 봉사가 장자에게 넘어갔고 남녀가 똑같이 재산을 상속받던 것도 장자 를 우대하고 남녀를 차별하여 상속하게 되었다. ... 일터와 집이 분리되지 않았으므로 오늘날처럼 남녀의 역할 구분이 뚜 렷하다거나 그런것은 없었다. ... 족보도 형제 서열순으로 기록 되던 방식이 남녀순으로 바뀌었고, 사위와 외손의 가계도 기록되던 것이 사위 와 외손의 이름만 올리는 식으로 변화하여 딸은 출가외인이라는 의식이 강해졌 다

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.17

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  가족

  제 사가 강조되면서 제사의 담당자인 봉사자의 지위와 재산을 안정시킬 필요가 있기 때 문에, 자녀윤회의 방식에서 장자 단독봉사로 전환하게 된 것이다. ... 이혼하는 사람들은 남녀 모두 자경심의 저하, 극심한 분노, 상실감,무기력,우울증, 사기저하 등의 심리적·정서적 반응에 시달리는 것으로 나타났다.1현실적 문제이혼을 하게되면 남자와 여자

  리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.10

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