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"백제사" 검색결과 121-140 / 6,445건

  • 유가정치 사상연구 - ‘왕도, 패도와 군주전제주의’를 중심으로 -
    는 백白의 음을 가차假借하여 맏 백伯, 몸과 형체를 뜻하는 넋 백魄을 가차한 글자라는 주장이 설득력을 얻고 있다. 『강희자전』에서는 오백五伯을 패? ... 백성들의 말을 널리 듣고 이를 하늘에 알리는 제사장이자 지도자로서 聖자의 오래된 뜻이 함축되어 표현된 것이다. ... 즉 하늘과 사람의 목소리를 다 듣는 사람, 바로 제사장의 모습이다. 혹은 귀 밝고 눈 밝은 총명 인으로 세상의 이치를 꿰뚫는 사람을 뜻하기도 한다.
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.07
  • 동예와 삼한
    동예의 제천 행사인 무천은 춤으로 제사를 지낸다는 뜻인 데요 무천이 행해지던 시기에는 모든 사람들이 모여 밤낮으로 춤을 추고 노래를 부르며 즐겼습니다. ... 백제국을 중심으로 이루어진 마한마한54개의 작은 국가들로 구성마한은 54개의 작은 국가들이 모여 이루어졌습니다. ... 마한은 한강 근처의 백제국을 중심으로 지금의 경기도, 충청남도, 전라도 지역에 위치하고 있었습니다.50개가 넘는 소국으로 이루어진 마한은 삼한 가운데서 가장 규모도 크고 세력이 강했던
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.06.26
  • <허생전>
    빌린 돈을 가지고 바로 안성으로 내려가 제사에 필요한 과일을 모두 사들였다. 제사에 필요한 것들이 나라에 부족해지니 온 나라가 잔치나 제사를 치르지 못하고 난리가 났다. ... 현재의 실리콘 벨리를 부러워만 할 것이 아닌 그들의 장점과 제도를 빠르게 받아들이고 나라에서도 관련된 법률과 교육을 지원해, 몇 백 년 전 과거의 실수를 반복하지 않는 우리나라가 되었으면
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.01
  • 의례 및 일생의례의 개념과 유형을 정리하고 현대 한국 사회의 의례문화의 변화 양상 및 특징을 서술한 후 의례문화의 변화에 대한 본인의 견해를 서술하시오.
    아울러 제사에 따른 시간적 경제적 손실에 제사를 꺼리는 사람들이 늘어나고 있고, 제사 보다는 가족 모임으로 그 정신을 대체하는 가정도 늘어가고 있다.(3) 의례문화 변화에 대한 본인의 ... 결혼식은 대부분 예식장에서 치르며, 대체로 친지를 비롯한 몇 백 명의 양가 하객이 모인 앞에서 결혼식을 성대하게 치르고, 결혼 날짜를 잡으면 청첩장을 만들어 친지에게 보낸다. ... 종교적인 이유로 제사를 거부하기도 하고, 양성 평등의 가치관에 갈등을 유발하는 문화로 인식되는 경우도 있다.
    리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.05.08
  • 새벽설교 사사기 21장 1-12
    이 두제사는 죄를 회개하고, 하나님과 어그러진 관계를 바로잡고, 헌신을 다짐하는 제사입니다. ... 번제는 속죄, 헌신, 순종의 목적으로 드리며 화목제는 화목과 친교를 상징하는 제사입니다. ... 어린 아이를 칼날로 치라삿 21:11 너희가 행할 일은 모든 남자 및 남자와 잔 여자를 진멸하여 바칠 것이니라 하였더라삿 21:12 그들이 야베스 길르앗 주민 중에서 젊은 처녀 사백
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.22
  • 유대교 종파 연구
    그들은 2백년 이상 존속했고, 주후 68(또는 70)년에 로마에 의해 파괴되었을 것이다.- 특징이 종파는 자신들만이 진정한 하나님의 백성으로 여겼고, 마지막 때를 준비하는 거룩한 “ ... 넓게는 사두개파가 다윗시대의 예루살렘 제사장이었던 사독으로부터 시작하여, 솔로몬 시대 때 사독가문의 대제사장의 정통이 세워져 이어져 오다가, 안티오코스4세가 대제사장직을 야손에게 넘기기 ... 대제사장에 임명함으로 새로운 권력이 형성되었는데, 대표적으로 보에토스 가문과 안나스 가문이다.- 특징왕이 없던 유대사회의 실질적 통치자는 대제사장이었으며, 정치권력자는 제사장 집단이었다
    리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.07.01 | 수정일 2022.10.18
  • 연려실기술의 단군에 대한 기록
    강화현(江華縣) 서쪽 마리산(摩利山) 꼭대기에 참성단(塹星壇)이 있는데, 세상에서 전하기를, “단군이 하늘에 제사지낸 단(壇)이다.” 한다. ... 년인데, 어찌 단군만 유독 천백 년을 수하여 한 나라를 향유할 수 있었겠는가. ... 하였으니, 아마 낙랑 조선(樂浪朝鮮)이 여기에서 이름을 딴 것인 듯하다.단군의 묘는 강동현(江東縣)에서 서쪽으로 3리 되는 곳에 있는데, 주위가 4백 10척이다.?
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.02.28
  • 지혜-선덕여왕
    신라는 선도성처럼 여성이 국가의 신으로 숭배되고 오랫동안 제사장으로 군림할 수 있는 전통에 뿌리를 둔 사회였다. ... 선덕여왕의 남편에 대해서는 삼국유사에서는 음갈문왕이 백필이라고 하지만 삼국사기에서는 그가 출가하지 않았다는 점이 다르다. ... 같은 문제에 대해 는 "제사가 뼈다귀를 다해 왕비를 세웠다"는 다른 이유를 들려준다 당시 진평왕의 집안 내력을 살펴보면, 진평왕의 동생인 백반과 국반은 이미 죽은 뒤였고, 국반의 딸인
    리포트 | 3페이지 | 7,000원 | 등록일 2023.02.14
  • 백제문화
    기우제적 성격의 제사에서는 태양신인 동명신이 양인 까닭에, 이 때에 바쳐지는 희생수는 흰 색의 사슴이 신록이 되어 음성의 공물로서 올려졌고, 신록은 백제왕들이 최고로 생각하는 수렵 ... 풍납토성 경당지구 출토 유물을 통하여 백제 중기의 제사음식문화를 살펴보고자 하였다. ... 이 시루는 증반(지에밥, 찐밥)과 절편·가래떡·인절미·각종시루떡 등을 비롯하여 다양한 찜 요리의 전용 조리 기구였다.풍납토성의 백제인들이 자비용기로 사용하였던 바리형[발] 토기는 현재의
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.10.31
  • 『서원의 역할과 구조』
    단지 백운동 서원같은 유명한 서원과 교육기능, 제사기능이 있다는 정도만 알고 있었다. ... 서원은 각 지역에서 자율적으로 설립, 운영되었던 까닭에 원생의 정원은 일률적으로 정해진 바는 없으나 백운동서원의 전례에 준하여 대략10~20명의 원생을 수용하였다. ... 도천서원(道川書院)이 1401년(태종1년) 단성(丹城)에, 김굉필(金宏弼)을 제사하는 천곡서원(川谷書院)이 1528년(중종 23년) 성주(星州)에, 김구(金坵)를 제사하는 도동서원
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.21 | 수정일 2020.04.23
  • 세시풍속 / 전통 음식 문화 - 절식과 시식
    음력 7월은 농가에서도 쌀·보리가 거의 동날 시기여서 대신 밀가루나 메밀가루를 써서 음식을 장만했다.2.9 백중 (음력 7월 15일)중원(中元)이라고도 한다. ... 우리 민족은 예부터 오곡이 풍성한 한가위에 조상의 음덕을 기리고 고마움을 표시하기 위해 추석다례라는 제사를 지냈다. ... 모내기를 끝내고 풍년를 기원하는 제사를 지내며, 여자는 창포물에 머리를 감고 그네를 타며 남자는 씨름을 하는 풍습이 있다.
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.04.29
  • 불교식의 위패 쓰는법
    지내는 제주(祭主)는 물론 조상의 장남이나 장손이 되며 제사의식을 주관한다. ... 萬重 靈駕망엄부 남양후인 홍공 만중 영가(5) 어머니인 경우 亡慈母 慶州孺人 崔氏 末子 靈駕망자모 경주유인 최씨 미자 영가(6) 큰아버지인 경우 亡伯父 南陽後人 洪公 千重 靈駕망백부 ... 南陽後人 洪美子 靈駕망사매 남양후인 홍미자 영가영가가 수계불자로서 위패에 법명을 쓰고자 할 때에는 성(姓) 앞에 법명을 기재한다.예) 法玄 洪公 吉童 靈駕 淸淨行 金氏 順子 靈駕 제사
    리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.07.03
  • 성경리뷰(창세기, 출애굽기, 레위기) 독후감, 서평, 느낀점
    많은 국민이 네게서 나고 왕들이 네 허리에서 나오리라창세기6:3 여호와께서 가라사대 나의 신이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육체가 됨이라 그러나 그들의 날은 일백 ... 레위인은 주로 제사장의 직책을 맡거나, 제사장을 도와 성전에서 25~50세까지 봉사하며, 하나님께 백성들의 죄를 대속하는 제반업무를 수행했다.노아시대때에 모든 짐승을 먹을 수 있었던 ... (제사음식, 피로 만든음식, 목매달아 죽인 음식) 하지만 기독교마다 모두 동일하게 적용되는 것 같지는 않다.
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.10.24
  • 고대 중국의 정치
    왕 아래로는 백성(百姓)이 있었는데, 이때 백성은 제자(諸子), 태사(太師), 소사(少師), 후(侯), 백(伯), 남(男) 등의 귀족과 무사(巫史), 정인(貞人) 등의 제사와 점복 ... 그들(무당)은 하늘과 소통하는 행위로서 제사를 지내고 제사에 관한 모든 권한을 독점하였다. 그들의 능력은 대체불가의 능력이었기에 차츰 그 지위는 격상될 수밖에 없었다. ... ‘풍요(豊饒)’라는 공통된 목적을 가지고 있었기 때문에 제사 또한 그 사회의 구성원들을 한 데 모으는 계기로 작용한다.한편, 전쟁과 제사가 사회를 통합할 수 있는 계기이자 수단이라면
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.10.11
  • 청대의복, 황족제복,길복,용포,상복,행복,우복,군복,조복,보복
    백 . 홍 . 청의 4 색 깃발과 그 4 색으로 테를 두른 깃발 4 개를 더한 것을 가리킨다 . ... 청대 의복1) 황족 ① 제복 ( 祭服 ) : 제복은 제사나 단묘에 착용하였다 .① 제복 ( 祭服 ) : 조복은 국가의 중요 대전 , 제사 , 단묘 등에 착용하였다 .③ 길복 ( 吉服
    리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.12
  • 서원이 가진 의미에 대한 레포트
    풍기군수 주세붕이 백운동서원을 설립하고 이황의 주선으로 소수라는 사액을 받은 이후 여러 고을에 건립되었다. ... 유생들은 서원에서 성리학 경전과 연구를 수행하며 학문을 쌓았고 제사를 통해 선현을 존경하고 마음을 수행하였다. ... 또한 제사 때 행하는 각종 절차와 여러 가지 제례 의식은 유생들이 평소에 가져야 할 기본적인 자세를 익히는데 교육적 의미가 있다.
    리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.13
  • 백제 담로제의 실시와 성격
    이렇듯 담로제의 실시에 대한 견해가 다양한 것은 백제사 연구의 관련된 기본적 자료의 부족과 연관이 있다. ... 촌주」,『한국사론』7, 86~89쪽2) 정동준, 「백제 담로제의 역사적 위상에 대한 시론」,《역사와 현실》, 한국역사연구회, 2001, pp.193~194.3) 강종원, 『4세기 백제사연구 ... 이처럼 왕의 자제와 종실에 의한 지방통치방식은 『삼국사기』에서도 찾아 볼 수 있다.十八年 春正月 以王庶弟優福爲內臣佐平(『백제본기』24권 백제본기 제2 비류왕 18년)二十四年 秋七月
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.10.23
  • 여성의삶과문화3공통 다음 중 한권을 읽고 유유의귀향 조선의상속 중요하다고 생각되는 내용을 요약한 후 그에 대한 자신의 의견을 서술하세요00
    사위가 처가살이를 하면서 처가의 대소사에 관여를 했고 장인과 장모가 사망한 이후에는 제사에도 적극적으로 참여했기 때문이다. ... 예컨대 백씨 입장에서 상속 과정을 정리하면 이렇다. 세도가 집안의 적녀였던 백씨는 서자들에 비해 더 많은 친정 재산을 상속받을 수 있었다. 시가는 좀 달랐다. ... 가족으로는 아내 백씨, 아버지 유예원, 동생 유연 등이 있었다.
    방송통신대 | 5페이지 | 6,000원 | 등록일 2024.03.12
  • 시경과 초사
    시경에 수록된 정풍은 정나라의 민가이고요 위풍은 위나라의 민가입니다,시경에 수록된 송(頌)은 종묘(宗廟) 제사에 쓰이는 무용곡인데요 모두 40수로 되어 있습니다. ... ●시경시경은 한자로 詩經인데요 시(詩), 혹은 삼백편(三白篇)으로 불리우다 공자가 이를 육경(六經)속에 묶 으면서 시경이라 불리게 됩니다.시경은 서주 초기부터 춘추시대의 중엽까지 약
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.05.11
  • 여호수아 23장 - 고별설교
    땅의 분배 “이것은 이스라엘 자손이 가나안 땅에서 받은 기업 곧 제사장 엘르아살 과 눈의 아들 여호수아 와 이스라엘 자손 지파의 족장들 이 분배한 것이니라 . ... 명이요 , 느부갓네살의 제이십삼년에 사령관 느부사라단이 사로잡아 간 유다 사람이 칠백사십오 명이니 그 총수가 사천육백 명이더라 ” ( 렘 52:28-30)⋯ 국제 결혼에 대한 부정적 ... 멸망하리라 하니라 ” (16 절 ) “ 느부갓네살이 사로잡아 간 백성은 이러하니라 제칠년에 유다인이 삼천이십삼 명이요 , 느부갓네살의 열여덟째 해에 예루살렘에서 사로잡아 간 자가 팔백삼십이
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.07.02
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2024년 07월 18일 목요일
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