"본초도경" 검색결과 121-140 / 145건

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  의부전록 요문 단방 요통허한 요협졸통 졸연요통 여정피주 의이인주 선묘주 요각불수연급냉통

  도경본초腰痛不止：요통이 그치지 않음天羅布瓜子仁炒焦?，酒服，以滓敷之。 [ 《熊氏補遺》]천라로 과자인을 펴서 볶아서 태우고 갈아 술로 복용하며 찌꺼기를 환부에 부팅낟. ... 본초권도思仙散：사선산用八角茴香、杜仲各炒?三錢，木香一錢，水一鍾，酒半鍾，煎服。

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.17

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  의부전록 湯液本草 찰병경중 의지가법 명 여복 의문군경변론 고방론

  잘못 촉 맹영 또한 신하 한보승 등에 명하여 당나라 본초 도경과 거듭된 넓히니 참고하니 세상에는 촉본초라고 이름한다.至宋掌禹錫等補註，新舊藥合一千八十二種，定以白字爲神農所說，黑字爲名醫所傳 ... 본초 3권은 예전에는 신농본초라고 칭하며, 한나라 예문지에는 소상하지 않고, 양나라 도은거가 비로소 존중히 믿고 표로 장을 하니 이 책은 소문과 같은 종류로 상응하여 다만 후대 사람이 ... 湯液本草탕액본초【 元 王好古】원나라 왕호고察病輕重병의 경중을 살핌凡欲療病，先察其源，先候其機，五臟未虛，六腑未竭，血脈未亂，精神未散，服藥必效。

  리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.04.29

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  의방유취 총론 1권 偶有所遇厥疾獲 수해

  蔥苗者，《本草》所謂藜蘆苗是也.감총묘는 본초에 이른바 여로의 싹이 이것이다.《圖經》云?藜蘆苗吐風病.본초도경에서 말하길 여로싹은 풍병을 토하게 한다고 했다.此亦偶得吐法耳！ ... 菜寒，利腸胃；도경에 말하길 파채는 차며 위장을 이롭게 한다고 했다.芝麻油炒而食之，利大便；지마기름을 볶아서 먹으면 대변을 잘 나가게 한다고 했다.葵，寬腸利小?.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.23

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  [한의학 원전 의학입문]少陽魚 비목어 황어 방어 제어 갈치 종어 회어 민어 정 맛살조개 어회 어자 젓갈 식치문 원문과 해석

  모을 책편찬할 찬.다시 나는 대관본초와 동원의 진주낭 주단계의 일용본초 웅종립의 약부와 본초도경 본초첩경 소학집요 집운 등의 책을 채용하여 편찬하여 노래로 모아 주를 만들었다.僅一千品 ... 歌集註호다.경채 대관본초 동원주낭 단계일용 웅종립약부 도경 첩경 소학집요 집운 등서하야 찬가집주하다.?: 纂(모을 찬; ?-총20획; zua?n)과 같다. 集也.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.05

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  건전한 음주 술 문화

  또, 고려시대에 비로소 소주가 전래되었는데 소주가 유입된 시기는 동의보감과 본초강목에 의하면 원나라 때 아라비아와 원, 만주를 거쳐 들어온 것으로 보입니다. ... 송나라 서긍(徐兢)의 고려도경에 의하면 '고려에는 찹쌀이 없어 멥쌀과 누룩으로 술을 빚는다.', '술의 맛이 독하여 쉽게 취하고 빨리 깬다.', '일반적으로 고려 사람은 술을 즐긴다

  리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.06

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  草部第十二卷 황기 석명 집해 수치 근 기미 주치 발명 부방 황기경엽주치

  지금 본초도경에서 헌주를 그림이 땅이 면상과 서로 이웃한다.(好古曰?綿上，?出西沁)州；白水，在陝西同州。)왕호고가 말하길 면상은 서심주이다. 백주는 협서성과 같은 주에 있다. ... 본초강목에는 황기, 본경에는 대삼, 명의별록에서는 대심이라 하고 또한 독심이라고도 명명했다. 명의 별록에서는 기초라고 하고 또한 독지라고 명명했다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.05

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  본초

  이것은 도경(圖經)으로서 원품의 그림이 붙어 있으며, 1,082종이 수록되었다.그 후 당신미(唐愼微)의 《경사증류비급본초(經史證類備急本草:일명 大觀本草)》가 출간되었고 1,800종의 ... 본초(本草)-개 요-* 본초의 정의* 본초학의 의미* 본초의 기원* 우리나라와 중국의 본초학의 발달 과정* 본초학 서적* 대표적인 본초 약제* 참고문헌본초에 대해 알아보기 전에 본초의 ... 대한 개념과 치료효과에 관한 기전을 연구하는 학문을 본초학이라 한다.이런 본초,본초학에 대한 정의를 기초를 두고 본초의 기원, 역사적 발전, 우리나라, 중국의 본초학 발달, 본초에

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.28

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  인삼산업 활성화 방안

  같은 시대의 왕기 저 『삼장도해』에도 인삼형태의 기술이 있지만 이것은 소송찬의 『도경본초』의 것을 인용한 것이고 인삼의 화도 또한 정확하지 못하다.인삼은 오가과 토당귀속의 다년생초본이고 ... 이 삼아오엽이란 표현이 지금의 인삼형태의 원전처럼 되었다.명나라 시대의 시지진이 서술한 『본초강목』에는 자기가 관찰한 인삼형태에 관한 기록은 없고 다만 당시 전해오는 인삼의 형태화를

  리포트 | 47페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.12.05

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  의부전록 휘고 배척문4배창 발배

  도경본초癰疽發背，大如盤，臭腐不可近：옹저와 발배로 크기가 쟁반만하며 썩은 냄새로 가까이 할 수 없다.桐葉酢蒸貼上，退熱止痛，漸漸生肉收口。極驗秘方也。

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.18

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  본초강목 화부육권火部第六卷 艾火 신침화 화침

  )두 침은 함게 냉수를 금기한다.火部第六卷 火之一 火針화부 제 6권 첫째 불 화침（《綱目》）본초강목【釋名】석명燔針（《素問》）번침 소문에 있다.? ... 오흥양도경은 허약질병이 20년이었는데 뜸을 뜨니 병이 나았다.咸稱爲聖火，詔禁之不止。모두 성스러운 화라고 칭하고 금지하여 불을 꺼지지 않게 하였다.不知此火，何物之火也。

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.16

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  [한의학 원전 의학입문] 紅鉛(월경) 곤당(속옷) 옥천 옥설 치조문 의학입문

  -총15획; bi)또한 일찍이 북송 진승이 중광보주신농본경병도경의 본초별설에 말하길 신농본초경 사람 부에 오직 모발가발만 있다.外, 餘는 皆出於後世醫家커나, 或禁流之術이오, 奇怪之論 ... 一物이오.역상증저 본초 별설컨대 운 신농인부에 유발피일물이오.?(다리, 숱이 적은 머리에 덧대는 가발 피; ?

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.02

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  [교양]한국의 차 문화

  고려도경?영아차(靈芽茶) : 신령스런 찻잎 ........ 이색 詩句에 나옴?뇌원차(腦原茶) : 전라도 지명 .......... 고려사에 나옴? ... 나무목변으로 적으면 도()가 만들어 지는데 그 글자는 본초(本草)에 나온다. 초두와 나무목변을 다 합치면 다(茶)가 되는데, 그 글자는 이아(爾雅)에 나온다. ... 다경에는 대부분 다(茶)나 씀바귀 도()로 쓰여 있으나 본초에는 다(茶)로 적혀 있다.차를 나타내는 이름은 공원이나 타이 북부지방에 분포되어 있다.차나무의 품종에 따라 각기 알맞는

  리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.27

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  의부전록 후음문 단방 침구 도인

  송나라 도경본초針灸침구《靈樞》曰：熱病頭痛??)，目?脈痛善?，厥熱病也，取之以第三針，視有餘不足，寒熱痔。

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.16

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  [철학] 육수정과 도홍경

  특히 음양오행(陰陽五行) ·역산(曆算) ·지리(地理) ·물산(物産) ·의술본초(醫術本草)에 밝았다. ... 또 번역불경에는 역자, 번역된 해 등이 있으나 도경에는 그러한 성립의 실마리가 될 만한 것이 거의 없다. ... 전술한 《포박자》의 시대에는 도경이 엄중하게 관리되어 비전되고 있었다.새 경전이 작성되는 데에는 무당이 관련된 경우가 많다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.14

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  [한의학 원전 의학입문] 한약 한방 한의학 경분 비상 망사 치창문 의학입문

  ≪圖經≫에 云: 下膈涎에 最速이라 하나, 但多用이면 有損하니라.도경에 운 하격연에 최속이라 하나 단다용이면 유손하니라.본초도경에 말하길 흉격담연을 내리는데 가장 신속하다고 하니 다만

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.01

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  [사상의학]석류의 사상의학적 측면

  석류와 석류의 기능에 대한 문헌)『본초도경(本草圖經)』에는 “안석류(安石榴) 꽃다.

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.06

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  [한의학 원전 의학입문] 적석지 청몽석 한수석 구척 사상자 복룡간 당하묵 백초상 치창문 의학입문 원문 및 해석

  同이로대, 後人이 分之하니라.도경에 운 오색석지는 주치병동이로되 후인이 분지하니라.본초도경에 말하길 5색의 석지는 주치가 함께 같되 후세 사람이 구분하였다.今에 惟用赤白二種하고, 餘不復識

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.08.25

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  [인문예술,전통주]문배주에 관하여

  또 고려시대에 비로소 소주가 전래되었는데 동의보감과 본초강목에 의하면 소주는 원나라 때 아라비아와 원,만주를 거쳐 들어온 것으로 보인다. ... 송나라 서긍의 고려도경에 의하면 '고려에는 찹쌀이 없어 멥쌀과 누룩으로 술을 빚는다', '술의 맛이 독하여 쉽게 취하고 빨리 깬다', '일반적으로 고려사람은 술을 즐긴다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.25

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  [천연물화학] 포도

  {{*포도의 효능▶ 포도가 우리 인체에 좋은 점포도는 놀라운 육체의 재생력과 정화력을 가지고 있음과 동시에 최상의 활력 공급제이기도 하다 도경본초, 신농본초경, 체험실록 등 문헌지의 ... 나타내며 이뇨작용과 함께 질병에 대한 저항 력을 키워줍니다* 포도는 회복기 환자의 영양보급을 도와주며 특히 체액이 산성화되기 쉬운 현대인에게 매우 좋은 활력공급원입니다 신농본초경, 도경본초

  리포트 | 13페이지 | 무료 | 등록일 2002.06.12

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  [한국사입문] [역사]우리나라 술의 역사

  동의보감과 본초강목에 의하면 소주는 원나라 때 아라비아에서 원→만주→고려 순으로 전해진 듯하다. ... 한 궁중의 양온서(궁중에서 술을 빚던 관청, 후에 장예서, 사온서로 명칭이 바뀜)에서도 국가의 의식술을 빚었다.송나라 서긍의 고려도경에 의하면 "고려에는 찹쌀이 없어 멥쌀과 누룩으로

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.21

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