"수신제례" 검색결과 121-140 / 150건

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  민간신앙-가택신앙

  이들은 각기 나름대로의 직능을 가진 신으로 관념되고 제례가 행해지지만, 경우에 따라서는 만능의 신으로 서로 일정한 자리를 점유하고 있으면서도 상호간에 사이 좋게 공존하고 있다.가신들을 ... 숭배 사상(農神崇拜思想)의 실례이며, 지금도 간간이 볼 수 있는 모습이다.조상신은 4대조 이상의 선영(先塋)을 가리키는 말로도 쓰이나, 조신(祖神), 농신(農神), 산신(産神), 수신

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.08

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  [신화] 지모신숭배에 대한 민속은 어떠한 것이 있는가?

  집들이 - 집의 완성집이 완성되어 새 집에 들어가 살 때도 제례를 지낸다. ... 오늘날 토템이라는 말은 이런 유의 사회현상에 있 어서 집단의 상징이나 징표로서의 동·식물이나 자연물을 가리키는 데 널리화가 수신 하백의 딸이었고, 주몽이 하백의 외손이었기 때문에 가능

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.02

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  [문화인류학] 세계4대문명

  종교는 지모신과 천공신, 수신을 섬기는 다신교로 도시에는 훌륭한 신전이 세워졌다. ... 후에 카스트(caste)라 불린 인도의 신분제도는 이후 약 3000년에 걸쳐 결혼ㆍ음식ㆍ직업ㆍ제례 등 세세한 부분까지 배타적인 관습이 뿌리깊게 박혀 있어서 사회의 근대화를 방해했다.인도인들은

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.03

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  [교육학] 조선시대의 교육 (요점정리)

  조선시대 교육의 특징(1) 교육관1) 교육이념 - 수기치인 - 이상주의적 도덕관2) 교육목적 - 유학이념 보급, 실천 (수신제가치국평천하), 선비양성3) 인간상의 우선순위1경전에 밝고 ... 문묘없음교관구임법(근속법) : 교원 30개월 장기근속교수2, 훈도2교육재정 : 국가 부담성균관의 축소형특전 : 무상교육, 과거응시의 자격, 생진사의 초시면제, 군, 역 부역면제문묘있음(문묘제례우선

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.20

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  '조선시대 생활사2' 독후감

  가훈면에서는 가풍을 유지하기 위해 가훈을 만들었으며 조선조의 생활윤리가 유교 중심으로 고착되면서 가훈이 수신제가의 덕목을 규정한 것이 주류가 되었다. ... 조선중기까지 유교식 제례를 하면서 봉사대수는 「주자가례」의 4대봉사보다 「경국대전」의 3대봉사를 따랐다. 그러다 16세기 중반 이황의 문인들에 의해 4대봉사가 시도되기 시작했다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.29

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  [음식] 한국인에게 차(茶)는 어떤 의미를 지니는가?

  조선의 선비들이 실내에서 차를 마시는 곳은 주로 서당이거나 사랑방으로 오늘날의 서재였으므로, 차를 마시고 독서에 몰입하는 것은 일상의 일이었을 것이다.)차는 사람을 깨우치게 하며 수신하게 ... 제례에도 생찻잎을 제물로 쓰기도 하였고 17세기에는 차례를 차사(茶祀에)라고도 했으며 차례에 차를 상당히 섰다.이와 같이 삼국시대부터 조선시대까지 왕과 귀족, 관리, 선비와 승려,

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.19

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  [성리학과 여성] '우리나라 여성들은 어떻게 살았을까' 감상문

  수신한 처에게도 또한 복호한다)한다.정문이란 `효자?충신?열녀를 배출한 가문 앞에 붉은색 문을 세워 그 행적을 표창하는 것`이다. 붉은 문의 편액에는 충?효?열?직면? ... 즉 여성과 관련한 상례, 제례, 재산상속 등에 커다란 변화가 나타나게 된 것이다.② 재산상속권의 변화조선 초기뿐만 아니라 조선 중기까지도 상소에 있어서 자녀 균분 상속이 이루어졌다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01

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  순자에 대하여

  순자는 치국 수신의 예의법도는 성인이 제정한 인간들 스스로 발명한 것이지 천이 만들어 낸 자연존재적인 것이 아니라고 하여 천도에 의거하지 않는 人道의 건립 즉 人爲主義를 말한다.순자는 ... 그러므로 상례, 제례 등의 의식은 귀신 숭배가 아니고, 인간들이 이 의식을 통하여 귀신이나 망자의 영혼을 움직이려는 것도 아니며, 인간들의 감정을 표현하고 장식하는 것이라고 순자는

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.07

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  [교육사] 전통교육기관 답사 - 대구향교

  수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)라는 말처럼 일단 제몸을 바로 닦아서 사회에 기여하는 사람이 되어야 한다.유교에서는 인간을 역사적 존재로 인식하며 자연과 사물과의 관계에서 인간을 ... 것은 조선시대 였다.향교교육의 목적은 교육을 통해 백성을 문맹으로부터 해방시키려 했으며, 지역통문화활동의 근거지로서의 선도역할과 공자님을 위시한 여러 성현 군자와 큰 스승을 모셔 제례를

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.20

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  [천주교의 수용] 서학의 수용과 전파

  (修身事天)」이 내성적(內省的) 수기(修己)에 의한 하늘과 사람의 만남이고, 「제천(祭天)(周禮의 上帝에게 제사지내는 것」은 외형적 제례에 의해 하늘을 섬기는 방법이라고 말한다. ... 대비하여 유교의 사상과 윤리와의 공통점을 인정하는가 하면, 상반되는 곳을 비판함으로써 어느 정도 객관적이고 학문적인 자세로 임했다고 말할 수 있다.또 정약용(丁若鏞)은 유교의 「수신사천

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.09.29 | 수정일 2020.01.31

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  [교육철학] 한국교육사 정리

  서원은 문묘제례는 하지 않고 1명의 명유공신에 제사를 지내며 후진 양성교육을 담당했다는 점에서 성균관관, 향교와 차이를 두고 있다.30. ... 교육학적 의의를 보면 사회적 기강의 문란과 경제적 빈곤을 극복하기 위하여 구상된 사상이었으며, 개인의 수신보다는 생활의 실용을 강조하는 사상이었다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.20

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  [민요] 충청북도 민요의 배경과 분포

  이 방식의 모심는 소리는 인접지역인 충남 연기군 일대(서면, 전동면, 금남면, 전의면, 동면)와 천안군 수신면 등지에도 분포하고 있다. ... 대개 농업과 어업에 종사하는 사람들이 집단으로 제례나 노동을 할 때 부르기 시작한 노래로서, 특정한 창작자를 의식하지 않고 자연적으로 이루어져 민중 생활 감정을 소박하게 반영하면서

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.17

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  [역사] 제천행사에 대하여

  영고는 국중대회로서 고구려의 동맹, 동예의 무천, 마한의 10월제와 같은 성격의 제례로 씨족사회의 유습을 계승한 일종의 수확감사제였다. ... 나라의 동쪽에 큰 굴이 있어 수혈이라 하는데 10월 대회 때 수신을 맞이하여 모시고 나라에 돌아가 동쪽에서 제사를 지내는데 나무로 만들어 신좌에 모신다.濊常用十月節祭天, 晝夜飮酒歌舞

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.10

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  [독후감] [독후감]격몽요결을 읽고...

  극진한 예를 산 사람도 아닌 죽은 사람을 위해 몇 개월, 몇 년간 행한다는 것을 볼 때 살아 생전 다하지 못한 예를 정성으로 다하려는 선조들의 정신을 엿볼 수 있다.< 제 7장 제례 ... 예(禮)를 따라 행하여 수신하고, 일상생활에서 자기 사욕을 이겨내야 하며 말을 분별할 수 있어야 한다하였고, 항상 마음에 새겨두고 행함과 배움을 부지런히 하고 게을리 하지 않아야 한다라고

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02

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  [시경] 시경

  주조(周朝)의 극히 초기의 것에서부터 동주로 옮긴 후 춘추시대 초기까지의 약 수백년 동안 위로는 조정의 제례나 향연 때 연주되던 노래이며 아래로는 각 지방의 민간가요 등을 합쳐서 3백여 ... 시경속에는 여러 가지 미덕(美德)이 담겨져 있다.첫째, 가정 및 가족의 도덕으로서 효도, 부덕(婦德), 우애가 있고둘째, 수신의 도덕으로서 공경 및 근신(謹愼)의 덕성, 성정을 바로

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.24

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  답사집

  유교 제례(祭禮)와 종묘건축2). 종묘건축의 역사3). 종묘의 건물배치와 건축물4). 감실의 신위봉안과 제례5). 종묘건축의 특성2. 서원건축(書院建築)1). ... 주공의 도를 대성한 공자의 교학을 일컫는다.즉 중국 고유의 사상을 종합하여 효제충신을 주로한 일상생활의 실천도덕을 완성함에 노력하고, 인으로써 모든 도덕을 일관하는 최고이념을 삼아 수신

  리포트 | 50페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.10.15

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  [종교와 신화] 일본의 신도사상과 가미(카미)

  * 신도사상- 고대 일본의 신앙과 제례. 신들의 도를 뜻함. 붓다의 도를 위미하는 불도와 차별화, 일본인의 민족생활의 정신적 토대가 됨. ... 가미, 약한 가미, 좋은 가미, 나쁜 가미 등이 있고, 그 마음도 행위도 여러 가지라 어떤 하나로 규정하기 어렵다.자연신(일신, 월신, 성신, 풍신, 뇌신, 산신, 해신, 하신, 수신

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.23

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  풍요제의 의미

  그리고 줄을 용(龍)이라 하는 것은 용(龍)은 수신(水神)을 상징한다. 농경사회에서 비는 없어서는 안 될 중요한 역할을 한다. ... 여주여고강강수월래, 풍물놀이청도대보름달맞이청도군 청도천변달집태우기, 쥐불놀이연천 민속놀이경기 연천구민회관연날리기, 민속놀이고모령대동제마신시 고모령달집태우기, 연극공연망월제강릉시 남대천변망월제례

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.17

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  [여성사] 개화기의 여성사

  즉, 천주 안에서의 인간은 모두 평등하다 하여 봉건적인 신분체제를 부인하고 사판을 불살라 제례를 행하지 않음으로서 유교적인 가례를 부인하였으며, 천주를 아버지로 섬겨 유교적인 충, ... 그리고 김기수 수신사의 귀국보고 중 신식문물과의 접촉뿐만이 아닌 일본 여성의 교육실태에 관한 내용이 있는데, 평등관에 입각한 남녀교육기회의 균등과 의무교육을 견학한 그는 그의 여성

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.02

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  [무교] 무교의 이해

  용왕굿물을 지배하는 용신(龍神)을 믿는 의식의 일종으로 용신은 곧 수신(水神)으로서, 옛날 사람들은 그 수신을 숭배함으로써 안심입명(安心立命)을 기하고자 하였다고 할 수 있다.용왕굿은 ... 고려의 국가적 제례인 연등회와 팔관회를 낭비로만 본 까닭도 있지만 보다 더 큰 이유는 유교 이외의 것을 인정하지 않는 배타적 세계관 때문이었다.

  리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2001.12.03

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