"아라한" 검색결과 121-140 / 389건

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  동국대학교(서울) 필수 교양 불교와 인간 내용 정리

  -초기불교: 전반엔 근본불교, 후반엔 원시불교-(붓다 입멸 후) 부파불교(교단): 해석과 연구에만 집중, 중생구제 X//깨달은자: 아라한부파불교를 소승불교라 비난하며 누구나 붓다라는

  시험자료 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.20

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  소승․대승불교 연구

  아라한3. 보살Ⅲ. 대승불교Ⅳ. 대승불교와 소승불교의 차이점Ⅴ. 대승불교의 소승불교에 대한 우월감Ⅰ. ... 무여(無餘) 열반으로 2분하여 수행의 구극에 도달한 아라한(阿羅漢)도 유여열반에 이를 뿐이라 하였다. ... 상좌부 불교에서 이상적으로 생각하는 불교도는 스스로의 노력에 의해 깨달음에 이른 완전한 성인 곧 아라한(阿羅漢：팔리어로는 arahant, 산스크리트로는 arhat)이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.08

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  불타석가모니 - 그 생애와 가르침

  부처님의 설법이 끝나고 다섯 수행자들은 차례로 깨달음을 얻어 해탈에 경지에 이른 아라한이 된다. ... 이후로 '야사스'를 비롯해 많은 사람들이 부처님의 설법을 듣고 깨달음을 얻어 60명이 아라한이 된다. ... 부처님은 이들에게 다른 중생들을 위해 말씀을 전하도록 길을 떠나게 하여 아라한들은 갈 곳을 정해 포교활동을 나서게 되고 교단은 성장해 갔다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.04 | 수정일 2016.12.09

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  유적지 해설문안 작성하기-봉원사

  16나한상 : 나한이라 아라한이라는 뜻으로 수행을 완성한 사람을 뜻하는 말이다. 부처님의 제자 중 16분의 아라한상을 봉원사에서는 대웅전 뜰앞에 조성하여 봉안하였다.?

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.09 | 수정일 2021.01.19

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  비교종교학 요약

  둘째, 구원관에 있어서 소승불교는 개인 한 사람이 득도 해탈하여 아라한이 되는 것으로 만족하나 대승불교는 일체중생이 모두 불성을 가지고 있어 불타가 될 수 있다고 하고, 개인 해탈보다는

  시험자료 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.07.09

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  사회인문학 개요

  《숫타니파타 950》-이상적인 인간: 보살=아라한(arhat)=깨달은 자2.

  시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.07 | 수정일 2020.05.27

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  [불교]염정의 중요성에서 본 불교의 인간관

  불교의 이상적 인간상- 아라한, 독각, 연각- 부처만이 갖는 18가지 특별하고도 위대한 능력(18不供法)Ⅲ. 결론조사를 마무리 하며...보통 불교를 깨달음의 종교라고 한다. ... 이 분석에 의하면, 인간은 자신의 순수한 본성, 즉 능력을 의지적으로 개발함으로써 고통을 해소하는 존재이다.초기 불교의 이상적 인간상은 아라한이라고 불리는 성자이다. ... 아라한은 수행을 완성한 자, 공양을 받기에 적합한 사람, 존경해야 할 수행자, 소승불교에서 수행의 최고 단계에 도달한 성자, 모든 번뇌를 끊어 열반에 든 최고 단계에 있는 사람을 말한다

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.09

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  근대불교학

  그 아라한들은 단순히 붓다의 말씀을 전달하는 전달자가 아니라, 자신 역시 깨달음을 체험한 아라한으로서 자신의 법 체험을 많은 이들에게 전하게 되는 것이다. ... 그래서 고대불교인들은 고타마 붓다를 우리 시대의 스승으로 알아고, 다음 시대에 또 다른 붓다가 출현한다고 믿었던 것이다.붓다 당시에 붓다를 포함한 61명의 아라한이 있었다는 사실은

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.19

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  제 3주 근대교육과 불교교육

  .* 대승불교 - 자기 해탈을 중시하는 대신 대중의 구원이 먼저라고 주장, 아라한 대신 보살이라는 이상적 인간상을 제시한다. ... 열반의 상태에 머무르는 소승불교의 최고 성자인 아라한을 추구한다. 동남아시아 지역의 남방불교이다.* 교종 - 경전연구를 중시한다.

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.20

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  대승불교흥기의역사적배경과그의의

  따라서 부파불교는 이상적인 인간상을 열반을 증득(證得)하는 아라한(阿羅漢, Arhat)으로 설정하고, 이러한 교학은 전문적인 교학을 연구하는 출가승이 아니고는 불교를 제대로 行하기가 ... 특히 대승불교는 기존 부파불교의 열반을 추구하는 아라한의 길을 小乘(h nay na)'이라고 비판하고 깨달음을 구하면서 衆生을 제도하는 자리이타(自利利他)적인 菩薩(bodhisattva

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.06

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  불교 프리젠테이션 파워포인트

  등장 ․ 불타를 도사로 표현 ․ 성자는 아라한이라 칭함 . ․ 불 · 보살이란 개념 등장 ․ 보살 (bodhisattva) 개념이 일체 중생을 가리킴 ․ 성자는 보살로 봄 . ... 의 수행 강조구 분 소 승 대 승 수행관 · 출가자만을 위한 수행을 배려 · 사성제를 중심으로 한 연기 강조 · 재가자의 수행을 배려 · 불타가 중심 · 行과 信 강조 불신관 ․ 아라한

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.24

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  공주 마곡사 갑사 답사 보고서

  응진전과 나한전이 모두 석가모니 부처님으로부터 장자 성불하리라는 예언을 받은 아라한들을 봉안하는 건물이라는 뜻이기 때문에 그 내용에는 큰 차이가 없다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.06.06

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  <만행: 하버드에서 화계사까지>의 독후감

  보살신앙은 대승불교에서 도입한 하나의 중요한 변화라고 할 수 있는데, 소극적 고행주의를 지향하는 소승불교의 종교적 이상인 아라한과는 달리 대승불교에서는 인간의 고통스런 세계와 붓다의 ... 소승불교의 아라한이 자기 자신의 구제를 위해서 선업을 쌓는 것과는 달리, 끝없는 생을 통해서 엄청난 공덕을 쌓은 대승의 보살은 이러한 공덕을 자신보다 불행한 중생들을 위해서 나누어

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.30

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  불교학개론 요약

  , 정(頂), 인(忍), 세제일법(世第一法)2) 성위삼도(三道)와 사과(四果)삼도 - 견도(見道), 수도(修道), 무학도(無學道) , 사과는 예류, 일래, 불환, 아라한과5장. ... 수행의 계위- 아비달마불교에서는 열반의 경지인 아라한과(阿羅漢果)를 증득하는 것을 최상의 목표, 이를 위해 번뇌를 끊고 증득하는 현위(賢位)와 성위(聖位)의 수행절차가 있음1) 현위 ... 대한 관심이 적었음, 이를 비판하면서 등장하기 시작-부파불교의 한계를 비판하고 석존(釋尊)의 근본정신을 되찾기 위해서 일어난 운동이 바로 대승불교(大乘佛敎) 운동- 대승불교는 ‘아라한

  리포트 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.23

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  [불교윤리] 현대사회에서 불교윤리가 가능한가.

  이때 불교윤리는 중생의 성품을 아라한/부처의 성품으로 전환을 목표로 하고 있다. 그것은 바로 탐, 진, 치와 타협하지 않는 삶으로 불교에서 말하는 이상적인 도덕적 삶의 모습이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.28

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  [영화]액션영화와 멜로영화의 장르적 특성의 기호학적 분석에 관한 연구: 바르트의 의미작용 이론에 근거하여

  아라한장풍대작전6-2. 멜로영화에 사용된 카메라 기법 분석6-2-1. 시애틀의 잠 못 이루는 밤6-2-2. 파랑주의보7. ... 아라한장풍대작전5-2. 멜로영화 포스터의 기호학적 분석5-2-1. 시애틀의 잠 못 이루는 밤5-2-2. 파랑주의보6. 액션영화와 멜로영화에 사용된 카메라 기법 분석6-1.

  리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.07.20

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  부파불교와대승불교

  그러나 소승불교의 목적은 불타가 되는데 있는 것이 아니라, 생사를 두려워하고 열반을 얻어 아라한(阿羅漢)이 되는데 수행의 목적이 있었다. ... 단계에서는 왕궁에 강생하여 출가 수행하며, 넷째 단계에서는 보리수 밑, 금장보좌에 앉아 번뇌 망상을 끊고 정각(正覺)을 이루는 것이다.이러한 수행의 과정을 통하여 그들이 목적했던 아라한이

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.20

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  사찰의 관광자원화방안

  지정문화재 정도만이 공원 내 문화자원으로 현황 파악되고 있는 실정4 개선 및 발전 방향개선 및 발전방향 웃음을 참는 아라한 조각 약이 바짝 오른 용 벽화 사천왕 발 밑에 깔린 귀여운 ... 악귀 사찰 이미지 개선 ‘ smooth humorous ’ 기대효과 - 이해가 쉽고 불교문화의 대중화 - 젊은세대에게 어필 - 다양한 연령층의 관광객 확보 웃음을 참는 아라한 조각

  리포트 | 37페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.11.21

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  팔정도에 대하여

  보시가 있고 주장과 재가 있으며, 선한 업, 악한 업과 선하고 악한 업의 갚음이 있고, 이 세상과 다른 세상이 있고, 부모와 중생의 남[生]이 있으며, 잘 도착하고 잘 향하는 아라한의

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.06

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  현대불교와 무아론의 유용성 고찰

  불교에서 무아론이 일반 대중들을 대상으로 한 것이 아니고, 아라한에 이르러 명철한 지혜를 가진 비구들을 대상으로 하고 있다는 점을 보아도 그 위치가 분명해진다.불교는 신을 중생의 한

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.21

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