"아브라함카이퍼" 검색결과 121-140 / 154건

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  문화의 기독교적 수용에 대한 여러 학자들의 견해

  아브라함 카이퍼와 반틸이 말했던 것처럼 우리는 하나님의 주권이 우리 삶의 전 영역에서 드러나도록 해야 한다.

  리포트 | 17페이지 | 무료 | 등록일 2009.12.08

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  [서평]학문의 숲길을 걷는 기쁨

  환언하면 우리의 궁극적 신앙의 자세가 세계관의 근본 원인이 되어 그것의 윤곽과 생활 방식에 대한 시각을 형성한다고하였다.그러므로 세계관은 종교적이라고 할수있는 것이다.아브라함 카이퍼는

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.07 | 수정일 2019.06.21

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  칼빈 신학의 논리

  칼빈주의 정의아브라함 카이퍼는 칼빈주의를 하나의 종파로서 칼빈주의, 신앙고백으로서 칼빈주의, 교파적인 칭호로서 칼빈주의, 역사적, 정치적, 철학적, 학술적인 명칭으로서 칼빈주의로 정의

  리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.26

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  [성령신학] 성령신학 -요약및 평가

  이 견해를 볼 때 아브라함 카이퍼는 곧 오순절 주의자처럼 보인다. 그런데 우리는 칼빈과 문화라는 수업시간에 아브라함 카이퍼의 칼빈주의 강연 이란 책을 통해서 수업을 받고 있다. ... .* 의문나는 점 *84p 12째줄에 보면 고넬료 가정과 로마인들의 개종과 관련된 아브라함 카이퍼의 견해가 나온다. ... 그렇다면 과연 카이퍼는 어느 개혁주의 인가? 아니면 오순절적 입장인가? 라는 것이다. 수업시간에 하는 것을 볼 때 이는 분명 개혁주의 일 것이다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.22

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  칼빈주의에서 본 국가관

  카이퍼는 정부의 책무를 가리켜 하나님의 공의 실시의 수단이라고 강력히 말하는 이로서 또한 다음과 같이 말하였다. ... 하겠다.”고 하였다.)그는 한걸음 더 나아가서 교회를 지지하며, 인류 사회가 요구하는 대로 국민 생활을 조정하며, 사회 정의를 실시함에 관한 광범한 책임들을 정부에서 귀속시켰다.아브라함

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.15

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  [문화]문화란 무엇인가?

  그래서 아브라함 카이퍼(A. Kuyper)는 이 구절들을 하나님의 문화명령(cultural mandate)이라고 명명했다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.02

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  작지만 강한나라 네널란드

  현재 기독민주당은 신교, 구교가 합치하여 만들었는데 신청교도 정신을 주창한 아브라함 카이퍼에게 뿌리를 찾을 수 있다. 3.

  리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.12 | 수정일 2017.09.25

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  기독교 종말론

  중세기에 스콜라 신학자들은 최종심판의 교리에 대하여 더 상세히 논의 하였다.제2절 최종심판의 증명과 그 성격아브라함 카이퍼는 예수께서 최종심판 끝에다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.19

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  기독교 문화와 음악

  그 후 이 용어를 사용해서 새로운 신학운동을 일구어 낸 사람은 네델란드(화란)의 르네상스적 인물 (그는 목사, 신학자, 신문편집인, 교회개혁가, 대학설립자, 수상이었다) 아브라함 카이퍼 ... (Abraham Kuyper, 1837-1920)이다.

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.22

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  구원의 서정에 대한 역사적인 고찰

  그의 교의신학에 나타난 구원서정은 중생 → 소명 → 신앙 → 칭의 → 성화) 순이다.아브라함 카이퍼는 그의 저서「성령의 사역」이라는 책에서 중생 → 소명 → 칭의 → 성화)의 구원서정을

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.09

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  개신교 역사와 신학

  제 2 부 근대 개신교의 신학적 흐름종교 개혁의 신학은 그 신학을 보수하기 위한 정통 시대로 이어지고 정통 신학이 경직되자 경건주의와 합리주의가 각기 정통에 반기를 들었다.우리가 정통시대라고 부를 때 그것은 그 시대에 자유주의 사상이 없었다는 말이 아니라 다만 정통 사..

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.10

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  [신학]창조,구원,타락의 관점에서의 세계관

  세계관에 관한 개혁주의 사상은 20C에 들어오면서 독특한 형태를 띠었는데 그 내용은 특히 카이퍼(Abraham Kuyper), 바빙크(Herman Bavinck), 도이벨트(Herman

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.03

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  창조·타락·구속 (IVP) 서평 자료

  카이퍼는 ‘영역 주권’ 이라고 불었는데 우리는 ‘구별된 책임’이다. ... 권위를 가지지는 못하는 것과 같이 각각의 사회적 제도의 권위자는 자기의 영역에 고유한 권위를 갖으며 이 권위는 그 영역의 창조적 구조에 의해 규정되고 제한된다.결국 이러한 원리를 아브라함

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.25

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  [신학, 조직신학, 신론]신론 강의안(최홍석)

  (아브라함 카이퍼에게서 발견되는 계시 이해도 이와 비슷하다. 칼빈도 에스겔 2장 2절을 주석할 때 선포된 말씀 그 자체만으로는 무용지물이다. ... .* 아브라함의 고백(창13:9) 네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐 나를 떠나라 네가 좌하면 나는 우하고 네가 우 하면 나는 좌하리라이와 같은 아브라함의 고백은 전혀 계산적인 것이 아니었다

  시험자료 | 44페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.05.29 | 수정일 2020.06.18

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  [신학] 소명

  유일한 청중이신 그분으로 충분했다".본서는 아브라함 카이퍼의 소명의식을 소개하고 있다. 그는 머리가 큰 아이로 태어났다. ... 뿐만 아니라 232권의 책을 썼다.카이퍼는 네덜란드령 동인도에 있던 딸에게 쓴 편지에서 다음과 같이 고백하였다 : "나의 소명은 높고 나의 과업은 영광스러운 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.03

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  [선교학] 현대선교학 총론 및 적용

  이러한 칼빈의 입장은 아브라함 카이퍼에 의해서 적극적으로 발전되었는데 카이퍼는 인간 삶의 총체적인 영역에서의 하나님의 주권을 인식하고 각 영역에서의 하나님의 주권을 선포하는 영역 주권의

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.24

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  [국제경영]네덜란드 개성상인의 국제경영 이야기

  도전 받는 폴더 모델기독민주당 : 신교, 구교가 합치하여 만들었는데 신청교도 정신을 주창한 아브라함 카이퍼에서 그 뿌리를 찾을 수 있음 (기독교적 민주주의)삠 뽀따운이 말한 네덜란드의

  리포트 | 59페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.26

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  [사회과학]칼빈주의

  서론아브라함 카이퍼(Abragam Kuyper)는 그의 유명한 스톤강의(stone lecture)에서 말하기를 “칼빈주의 안에서 내 마음의 평안을 찾았다”고 하였다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.30

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  [신학] 하나님과 문화

  아브라함 카이퍼에 의하면 칼빈주의란 삶의 모든 영역에 대해서 그리스도의 주권을 인정하는 자세를 의미한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.16

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  [개혁신학] 개혁신앙과 교회 요약 서평

  아브라함 카이퍼와 헤르만 바빙크의 가르침에 따라 인생의 전 영역에 그리스도의 주권이 미치도록 활동하기를 원하며 이를 위해 모든 직업을 소명으로 보며, 개혁주의 세계관, 개혁주의 인간관 ... 칼빈은 바빙크나 벌콥이 가지하고, 아브라함과 함께 하시던 그 성령 하나님께서 오순절의 성령 역사를 일으키셨고, 오늘날도 선교적인 차원에서 그 성령이 그대로 역사하신다는 점에 대해서는

  리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.09.21 | 수정일 2020.06.18

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