"아시아공동체론" 검색결과 121-140 / 288건

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  신비주의와 이단의 역사 - 이용도의 신비주의(이용도의 신비주의에 관한 최근의 논의들, 이용도의 역사인식, 이용도의 생애 신비주의)

  “이용도는 ‘反’은 아니었으나 확실히 ‘非’종교개혁적이었다”고 비판하면서 민경배는 그의 신비주의가 인식론과 구속론, 그리고 삼위일체론을 결여했음을 지적하였다. ... 기도는 나의 알파요 오메가가 되어지이다.이용도에게는 기도의 공동체, 교제가 있는 곳이 곧 천국이었다. 기도는 또한 이용도에게 생명의 역환(易換), 즉 변화의 능력이었다. ... 서구제국주의의 악마적인 영향력을 강하게 비판하면서, 이용도는 흥미롭게도 임박한 아시아의 영적 리더쉽, 역사적 사명을 소망하고 있다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.08

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  근대화 종속이론 (수업4)

  Hoselitz, 1964)는 퇴니스의 '공동사회'와 '이익사회'의 개념에서 유래되어 파슨스에 의하여 정교화된 유형변수(pattern variables)를 근대화 과정의 연구에 응용 ... 프랑스 2)파시스트 혁명을 통해 파시즘으로 이끌어간 경로: 독일, 일본 3)공산주의 혁명을 통해 공산주의로 이끌어간 경로: 소련, 중공 -'최소한 핵심부분'의 수렴이론 수렴이론: 아시아 ... Amin): 종속이론을 보다 정교화함 -종속이론에 대한 아민의 기여 ①종속이론을 '세계자본축적론'으로 전환 ②부등가교환의 개념 정교화 ③주변부 사회구성체론의 확립 :세계체계의 전반적인

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.07.13

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  역사교육과 역사 인식 10장 세계사 교육에서의 ‘타자 읽기’ - 서구 중심주의와 자민족 중심주의를 넘어

  Hobsbawm): 자본주의, 과학기술 혁명, 계몽사상의 합리주의를 유럽의 특성으로 지적④ 브로델 : 도시의 팽창과 물질문명의 발달, ‘대서양의 발견’, 호기심⑤ 헤겔의 ‘동양문명 정체론 ... ’ 이후 계속된 유럽 문명 우위론의 전통⑥ 화이트 헤드 : 아시아 문명은 인간의 호기심을 억누르는 정적인 것으로 정의하며, 어느 위대한 아시아 문명도 고대 그리스인의 수준이 미치지 ... (세계사 교육은 다른 인류 집단의 역사에 대한 관심, 개방적인 이해를 목표로함 But 세계 공동체와 연대의식 보다 ‘민족의 기원’을 찾는 정체성 정치학에 더욱 공헌.)= 세계사 교육은

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.07

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  [정치학원론] 소정방 정치의 변화과정(10)

  화신이라고 볼 수 있는 소정방이 어떻게 정치의 힘을 깨닫게 되었는지, 그의 놀라운 변화 과정을 삼국사기의 내용을 중심으로 살펴보고, 이와 관련하여 ‘정치학의 이해’에 기술된 권력론, 공동체론 ... 그리고 그 성립과정에서 부형(父兄), 형제간의 참사는 동아시아의 대국으로서 그 위세를 떨치려던 당나라에게 있어서 치명적인 것이다. ... 이러한 정치의 힘으로 인하여 당시 동아시아 사회의 맹주로서 막강한 힘을 가지고 있던 당나라는 신라를 완전히 정복하지 못하고 물러갈 수밖에 없었다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.28

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  고대 기독교 교리사

  이 문서는 동일본질론을 빼버리고 있지만 유사본질론 쪽으로 어느 정도 기울어져 있어서 서방교회의 관점을 충족시키는 쪽으로 어느 정도 나아가고 있다.제10장 삼위일체론1. ... 총괄갱신설그리스도 안에서 회복된 새로운 인간성의 시발이라는 이 관념은 본래 바울적인 개념으로서 소아시아의 신학적 전통으로부터 유스티누스에게 까지 이르렀던 것 같다. ... 소아시아의 신학적 전통으로부터 유스티누스에게 까지 이르렀던 것 같다.이레나이우스는 인간이 본래적인 상태에 있어서는 ‘하나님의 형상과 모습으로’ 피조되었다고 가르친다.

  리포트 | 27페이지 | 10,000원 | 등록일 2013.02.12

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  역사교육,역사인식,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p

  현재 우리에게 필요한 것은 국경을 넘은 계급, 국제주의적 계급 노선, 동아시아? ... 고대사에의 관심은 현실에 대한 고민을 흐리고 하였고, 불함문화론은 내선일체론을 정당화하는 데 악용(김광억의 글)됐다. ... 우선, 안병욱 교수님께서 우리 시대 현재 저항의 대상이 무엇이며 이에 대한 대항이념으로 민족주의는 유효한지를 먼저 말씀해 주시지요.안병욱 : 우리의 민족적 정체성은 역사공동체를 공유해

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01

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  안중근의 동양평화사상과 동양평화론에 대한 연구

  동양평화론의 의의와 동북아 공동체론1. 동양평화론의 의의2. 동양평화론의 골격과 동북아 공동체론Ⅵ. 결론Ⅰ. 서 론올해로 안중근 의사 순국 100주년을 맞았다. ... 동양평화론의 대두 배경19세기 서구세력이 시장개척과 값싼 자원공급처를 찾아 아시아로 침략하면서 동북아에서 특히 일본이, 제국주의 침략을 정당화하는 논리로 ‘아시아연대론’을 제기하였다 ... 일 공동차명에 의한 동양평화회의 본부를 그 곳에 둘 것을 제의했다.

  리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.19

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  기독교 영성사

  이 교회는 삼위일체론을 강력히 신봉하며, 신화(테오시스) 즉, 인간이 거룩하게 되는 과정 속에서 기독교적인 것의 영적 발달을보았다.이 교회는 예수기도(마음의 기도, 혹은 화살기도)를 ... 운동의 제1세대이고, 제2세대는 윌리엄 윌버포스(William Wilberforce, 1759-1833)이며 제3세대의 인물은 헨리 벤(Henry Venn, 1799-1873)으로서 아시아와 ... 이 예배는 기도,시편, 성서강독, 설교, 노래, 그리고 성만찬으로 이루어졌다.또한 공동체에 가입하는 입문식으로서의 세례는 옛 생활이 종식되고 새 생활이 시작됨을의미했다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.01

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  <역사학의 세기> 일본 역사학 부분에 대한 서평

  조직되는 민으로 위치 규정이 변한 것이다.)이러한 고대 이적론의 전환을 수행하는 분기점에 이시모다 쇼의 1971년 저작 일본의 고대국가 가 있다. 1960년대 초에 제기한 ‘왕민공동체론 ... 그는 이시모다의 이 저서를 통해 일본의 고대사를 중국과 조선을 포함한 동아시아 세계사의 일환으로 재해석하는 데 성공했다고 평가한다.) ... 새로운 길의 모색 - 야스마루 요시오의 ‘민중사상사’, 재일조선인사 연구(1) 야스마루 요시오의 ‘통속도덕론’(2) 전후 재일조선인사 연구의 부침* 나오며* 참고문헌* 들어가며“ 동아시아

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.14

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  동아시아 경제통합

  또는 이상적이기는 하지만 실천적인 대안이 뒷받침되지 않는 ‘동아시아(경제) 공동체론’, ‘환태평양 공동체론’ 등이 주목을 받기도 했다.한편, 지역주의에 편승하지 않은 유일한 예외지역이었던 ... 공동 시장의 전형적인 예로는 1992년 말에 출범한 유럽공동체(EC), 중앙아메리카 공동시장(CACM), 카리브 해 공동시장(CCM)이 있다.넷째, 경제동맹은 공동시장이 더 발전되어 ... 각 ASEAN은 해당 권역 내에서 자유무역을 추진하는 AFTA로 발전하고 있으며, 한국·중국·일본과 교류를 확대하여 ‘ASEAN+3’의 형태를 이루어 동아시아 경제공동체로의 발전을

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.16

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  [서평] 반조류의 중국

  위에서 언급한 동아시아 공동체론에 있어서도 중국은 그만큼 힘을 발휘할 수 있는 역량을 가지고 있다.하지만 현재에도 중국과 협력한다고 하면 거부감을 가지는 사람들이 많다. ... 『반조류의 중국』 서평『반조류의 중국』 서평최근 많은 학자들 사이에서 동북아시아의 나라들이 서로 협력을 해야 하고 나아가서는 동북아시아 공동체를 형성해야 한다고 주장이 힘을 얻고 있다 ... 이러한 세계화라는 새로운 형태의 제국주의에 대한 가장 효과적인 대응책은 동아시아 공동체 형성이라는 신지역주의라는 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.05

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  요동사로 본 고구려

  그럼에도 불구하고 김한규 선생님은 '요동공동체론'에 근거한 책을 다시 한 번 더 출간하게 되었는데, 그것이 『요동사』이다.' ... (歷史共同體)김한규 선생님은 『요동사』라는 책에서 동아시아 역사 이해와 서술의 기본 단위로서 '민족'이나 '종족' 대신에 '역사공동체'라는 말을 쓸 것을 제안하고 있다. ... 민족주의, 민족사관, 중국의 동북공정, 동아시아사에 대한 발표를 예로 들 수 있는데, 현재 한중일 간의 역사문제, 영유권 분쟁, 역사교과서 문제가 두드러지고 있기 때문인 걸로 보인다

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.07

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  한국인의 외국인에 대한 이중적 태도

  우리가 그들을 차별하는 이유1) 총체론적 관점? 사회문화적 요인표면적으로 영향을 준 요인으로는 한국 사회의 ‘서구중심주의’를 들 수 있다. ... 혐오증은 철저하게 아시아계 이주노동자 및 유색인종에게 초점이 맞춰져 있다.서울의 대표적인 외국인 거주 지역 ‘가리봉동’(조선족)과 ‘서래마을’(프랑스인) 두 곳을 봐도 한국 사회의 ... “일자리를 빼앗아간다” “흉악범죄자다” “세금 거덜난다”며 수원토막살해 사건이후 표출되고 있는 비난도 대부분 중국, 필리핀, 방글라데시 등 아시아계 이주노동자들을 겨냥했다.한국인만의

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.17

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  동방정교회의 태동과 성장

  수도원 생활은 대체로 은둔자 형태, 공동체 생활, 반-공동체 생활의 3가지 형태를 지니고 있다. ... 특히 서방교회가 4세기 이후 크게 발전 하면서 동방교회는 지도권을 잃었고, 4~9세기 동안 단성론 논쟁과 네스토리우스 논쟁 등 교리논쟁이 벌어져 7차례의 공의회를 거치면서 소아시아 ... 그러자 381년 콘스탄티노플의 제2차 공의회가 열려 니케아신조에 대한 재확인과 함께 예수 그리스도는 신성과 인석의 양성이 있다고 결론지었다.삼위일체론에 이어 제2단계(431년~681년까지

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.11

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  [참교육][참교육 가치][참교육 지표][자유민주주의][도서관][참교육 정체성위기][참교육 정립방향]참교육의 가치, 참교육의 지표, 참교육과 자유민주주의, 참교육과 도서관, 참교육의 정체성위기, 참교육 정립 방향

  중국과 일본과 한국 민중의, 나아가 아시아 민중의 굳센 연대가 실현될 때라야 천지개벽이 오는 것 아닐까. ... 참교육은 교육3주체의 공동체적이고 협력적인 관계에서 실현될 수 있다고 본 것이다. ... 참교육은 처음부터 교사-학생-학부모의 교육3주체론에 입각한 ‘참교육운동’으로 불리어졌었다는 사실을 유념할 필요가 있다.

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.30

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  동아시아학이란 무엇인가

  다양한 갈래의 동아시아론이 여러 분야에서 제기되었는데, 동아시아 공동체론은 일본 정부가 2002년에서 2004년에 걸쳐 동아시아 지역통합의 움직임 곧 ASEAN+3 체제에 높은 관심을 ... 일본 정부와 마찬가지로 중국 정부의 동아시아 공동체 정책도 대체로 경제 협력을 추동력으로 삼고, 점진적이고 기능적인 협력 강화를 통해 동아시아 공동체의 기반을 공고히 하는 데 중점을 ... 갖기 시작하면서활기를 띄고 있고 마찬가지로 중국 대륙에서도 동아시아 공동체란 용어는 그대로 쓰인다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.02 | 수정일 2021.05.30

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  중국과 일본의 근대화 의식

  공동체론이 주목하고 있는 양계초(梁啓超)의 강국몽이나 손문(孫文)의 아시아주의 또한 그 연장선상에 있다.) ... 중국공동체론이 중국의 근대 동아시아 인식을 패권주의라는 분석틀 위에 놓는 이유에는 다음 세 가지 정도의 판단이 근거하고 있는 것으로 보인다. ... 이룬 지배계층간의 일종의 교환제도로 보는 것이 타당하다고 평가할 수 있다.따라서 중화주의를 제국주의적 팽창주의를 관철시킨 서구의 오리엔탈리즘적 인식체계와 동일시하는 것은 불가능하다.공동체론의

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.06

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  에큐메니칼 운동

  한편, 1952년 빌링겐의 IMC는 기독론 중심의 선교개념을 깨고 삼위일체론적 접근을 시도한 결과, 삼위일체론적 Missio Dei와 종말론을 내세웠는데, 이는 선교신학과 교회일치뿐 ... 이러한 이정표들이 1954년 에반스톤 WCC에 반영되었다.② 1954년 에반스톤 WCC이데올로기로 인한 동서 냉전체제 속에서, 아시아, 아프리카 등 제3세계가 정치적으로 독립을 했으면서도 ... 이로써 WCC 교리헌장은 칼케돈(451)의 기독론과 니케아-콘스탄티노플 신조(381)의 삼위일체론을 배경으로 깔고 있다.

  리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.29

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  [북한 사회 특강] 북한 민족 이론의 전개와 변화 Report

  , 그리고 넓게는 남북통일이라는 한반도 문제를 풀어가려면 민족주의 계열의 민족 실체론을 비판적으로 검토할 뿐만 아니라 글로벌 계열의 민족 허구론 역시 그 타당성을 따져야 한다. ... 그러나 1970년대 이후 마르크스-레닌주의의 민족형성론은 근대 유럽의 역사적 특수성에는 타당하지만 자본주의적 근대화를 이룩하지 못한 아시아, 아프리카를 비롯한 유럽 이외의 지역에는 ... 스탈린은 “민족은 공통의 언어, 지역, 경제생활 및 공동의 문화로서 표현되는 심리상태를 토대로 하여 형성된, 역사적으로 구성된 공동사회”라 정의하고, 이 네 가지 공통성이 모두 동시에

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.13

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  세계교회사 상

  교리적 발전을 이룬 공의회들(1) 삼위일체론콘스탄트 황제 재임시 때 공의회를 통하여 공식적인 교회의 가르침을 정착시켜야 할 시점에 도달했다. ... ③ 리시마쿠스는 트라게와 그리스④ 카산더는 마케도니아 ⑤ 셀레브커스는 바빌로니아와 시리아를 맡게 되었다.B.C. 190년에 로마가 등장해서 소아시아를 장악한다. ... '가난한 자'라는 뜻이다.그들은 유대교적 가르침들이 자신들의 공동체적 삶에 유효하다고 생각하여 율법해석에 대한 바울의 가르침을 부인하고 그리스도의 신성을 부인하였다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.14

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