"양명학인간관" 검색결과 121-138 / 138건

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  [한국사]공무원 한국사 정리

  낭만적① 안 견 : 몽유도원도(夢遊挑源圖) - 독자적 산수화풍 개척② 최 경 : 당상관 출신③ 강희안 : 고사관수도 - 사색에 빠진 인간의 내면세계 표현④ 신숙주 : 화기(畵記) - ... (문화사)사 관유교사관(보수·사대적). 합리주의적불교사관(주체적). ... 양명학?고증학)하-은-주-춘추전국-진 - 한 - 후한 … 당 - 5대10국 - 송 - 원 - 명 - 청훈고학 성리학 양명학 고증학(1) 초기의 학풍 : 독자적?진취적 (최승로?

  시험자료 | 90페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.07.13

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  [교육철학] 왕양명에 관한 연구

  주요 사상□ 양명학의 형성□ 심즉리□ 지행합일□ 치양지설■ 교육 사상□ 덕성교육□ 자율적인 개성교육□ 교육에 자발적 참여와 흥미유발□ 동참으로서의 교육□체육교육■ 현대적 의의■ 양명학1 ... 그리하여 학문적으로는 당시의 관학이었던 주자학을 배웠으나 만족하지 않았고, 선이나 노장의 설에 심취한 때도 있었으나 도우인 담감천{) 최재목, 「동아시아의 양명학」 (예문서원, 1996 ... 사물은 인간의 의식과의 관계에서 그 가치가 주어지고 세계질서에 참여하게 된다. 이것이 '마음 외에 사물은 없다'는 근본 뜻이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.10

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  [교육학] 유교의 교육 사상

  주자의 인간관1) 사람은 태어날 때 만물의 근원인 이(理)를 타고나며, 이(理)는 본연의 성(性)을 이루게 된다. 그러므로 성(性)은 곧 이(理)이다. ... 정호, 정이 두 형제로부터 시작되는 바, 동생인 정이의 사상은 주희에 의해 「성리학」으로 발전되었으며, 형인 정호의 사상은 육구연에 계승되고 왕수인(왕양명)에 의해 체계화되어 「양명학 ... 교육의 목적1) 완전한 인격의 배양맹자는 인간의 본성 중 선단(善端: 四端之心)을 확충하여 완전한 인격을 배양하는 것을 교육의 목적으로 본다.2) 대인(군자)의 육성1 맹자는 인간이

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.19

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  조선 성리학

  중국인들의 사상은 ‘자연’을 모든 것의 원천으로 설정하고 그것과의 조화를 추구하는 데에 인생의 가치를 두었기 때문에, 그들의 인생관 또한 구체적이고 현실적이며 현세적인 것이 특징이다.한편 ... 또한 자연숭배의 일종으로 ‘토템숭배’가 있었는데, 부계씨족사회가 되면서 부족의 기원을 동물에서 남성 영웅으로 전이시켜 인간 자신으로부터 인간의 역사를 설명하기 시작했다. ... 성리학의 개념 및 주자학 수용 이전의 상황선진(先秦)유학사상 중 특히 공자-맹자의 유학사상을 재건(再建)한 것인 송대-원대-명대의 신유학은 주장에 의해 완성된 신유학(주자학)과 왕양명(양명학

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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  한국 일본 행정문화 비교

  대가족주의)가로의 문화(민중의 역사)평등의식충성중심(소가족주의)세로의 문화(지배자의 역사)귀족주의문화선비의 문화(붓의 문화)주자학문관중심명분중심정통성방위중심무사의 문화(칼의 문화)양명학무관중심현실우선습합성침략중심2 ... 운명주의, 가족주의, 권위주의, 정적인간주의, 의식주의, 그리고 비물질주의 등으로 요약하고 있다. ... 중국 유교의 자아말살적이고 가부장제적 가족중심적 윤리관에 영향을 받은 사고방식이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.05

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  [역사] 한국의 불교 유교 정리

  경세관(통치관), 역사관, 경학관, 수양, 인식론1. 유가사상은? ... 불교, 도교, 토속신앙까지도 유교 사상으로 흡수⇒ 유교적 민본주의란 결국 지배층의 정치 권력과 경제적 이권을 유지하는 한계 내에서 농민 생활을 보호하기 위한 사상* 명대의 유학 - 양명학 ... 사회의 질서 있는 조화적 결 합의 원리로 삼고 정치에도 전개ㄴ 춘추 말기의 인간주의적 풍조의 영향을 받아 인간 내면에 존재하는 도덕성 주목하고 거기서 부터 현실 사회의 혼란을 구제하려

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.26

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  [동양사상] 이탁오와 마테오리치의 교우

  이러한 생활은 그는 매우 고독하게 했고, 그 때문에 인간관계로서 우정을 중요시하였다. ... 이때 마테오 리치가 접촉하고 교류한 중국의 지식인 중에는 명말의 진보적 대사상가였던 이탁오(李卓吾, 1527∼1602)도 포함되어 있다.이탁오는 양명학(陽明學) 후기의 급진적 사상을 ... 이탁오의 대외인식과 교우관사회의 지배사상으로서 유학을 공격한 이탁오는 대외관계에 있어서도 매우 포용적이었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.16

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  [중국의 종교와 사상] 주자학과 양명학

  주자성리학의 이기이원론적 세계관과는 달리 기일원론의 세계관을 확립한 서경덕의 사상체계, 이기이원론적 세계관을 받아들이면서 심성 문제에 보다 깊은 이해를 보인 이황의 사상체계, 이기일원론적인 ... 양명학 (陽明學)1) 양명학의 성립과 의미2) 왕양명 (王陽明)3) 양명학의 원리가. 심즉리설 (心卽理)나. 실사구시 (實事求是)다. 지행합일 (知行合一)4) 조선의 양명학Ⅲ. ... 세계관에서 심성 문제를 설명한 이이의 사상체계 등이 대표적인 것이 선구가 되었다.

  리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.10.17

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  명나라 교수학습지도안

  과학지식과 세계관 확대단원Ⅹ. ... 발달 : 지식과 실천의 일치와 인간평등 주장② 서민문학 발달 : 소설과 희곡 유행 삼국지연의, 수호지, 서유기③ 서양문물 전래 : 마테오리치의 곤여만국전도, 천주교 전래 중국인의 ... 재배② 수공업 발달 : 견직, 면직 공업③ 상업 발달 : 농촌까지 화폐 사용 확대④ 서양과의 교역 : 비단, 차, 도자기 수출 멕시코의 은 유입 일조편법 실시3) 서민문화의 발달① 양명학

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.02

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  조선후기의 새로운 물결

  漢唐 유학에 관심.- 반계 유형원, 성호 이익, 다산 정약용② 양명학- 心則理. 인간평등을 지향하는 논리.) 性+情= 心법칙의 주관화 상대화 주장. ... .- 노비해방(순조 원년 1801) 66,067명의 관노비를 양인으로② 비합법적 방법- 도망- 冒屬: 몰락양반이 상천민에게 돈을 받고 이름을 족보에 올려줌 (富力을 통한 신분변동),

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.28

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  [세계사] 세계문화사

  전제군주의 후원을 받았던 이탈리아의 예술가들 사이에서는 새로운 인간관과 자연관 곧 인문주의적(Humanism) 가치관이 나타났다. ... 넓은 의미로 현세의 인간사 및 지상에 있어서의 인간의 역할에 대한 관심을 깨우치는 운동으로 발전하였다.이는 우선 고전주의운동의 형태로 나타났다. ... 자유로운 발달을 제약, 한편으로는 전통 안에서의 새로운 기풍을 일으키는 발판이 되기도 하였다.명 태조-송학의 부흥, 八股文이란 문체를 중용하여 청말까지 과거 시험 등에 적용명 중엽-양명학

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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  [한국 근세사] 정인보의 역사관에 대해

  『양명학연론』서두에서, “오호라, 과거 수백년간 조선의 역사는 실로‘허(虛)’와‘가(假)’로서의 연출한 자취이어라”라고 전제하면서, 그 연유를 조선의 유학에 두고 있다. ... 특히 위당의 경우는「다산선생의 일생」에서“조선근세의 학술사를 종합하여 보면 반계(磻溪)가 일조(一祖)요 성호가 이조(二祖)요 다산이 삼조(三祖)”라고 계통을 밝혀‘조선 고유의 자아관의 ... 그러나 동아일보의 정간으로 그 뜻을 이루지 못하고 단지 시조 단군에서 삼국 성장과정까지의 고대사 관계사실만을 다루고 있다.여기에서 위당은 첫째 단군은 조선의 시조이며 신이 아니고 인간임을

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.09

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  [중국사] 황화의 메모리즈

  그러나 성리학의 세계관은 자연과 사회를 도덕적인 본성을 갖는 것으로 인식하고 그 속에 존재하는 사물들의 개별성을 긍정했다.양명학(명나라) - 한치의 빈틈도 없을 것 같던 성리학에 반대하여 ... 송대 성리학의 성립에는 불교 철학이 많은 영향을 미쳤으나, 성리학의 세계관과 불교의 세계관은 근본적인 성격이 달랐다. ... 이로부터 유학을 공부하여 이에 통달하는 것이 곧 관리가 되는 정당한 길이라고 생각하는 사고방식이 뿌리 내리게 되었다.특히 동중서는 유가의 사상에서 인정하는 인간사회의 차별적인 질서가

  리포트 | 40페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.22

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  양명학과 성리학의 비교

  양명학1. 출현배경주자학의 국교화 →본래의 도덕주의를 상실철학적 사유의 힘과 예리한 이론성이 쇠퇴2. 37세 - 龍場悟道"성인의 도는 나의 본성만으로 만족하고 있다. ... 이 우주관을 계승하고 여기에 오행설(五行說)을 가하여 새로운 우주관을 수립한 것이 북송의 유학자 주돈이의 《태극도설(太極圖說)》이다. ... 즉, 정이는 이(理)가 인간에 들어와 성(性)이 되고 기는 인간에 들어와 재(才)가 된다고 하였다.

  리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.25

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  [교육사상]퇴계의 교육사상

  그의 사상을 존재론, 인식론, 윤리론 등으로 구분하여 살핀다든지 우주관, 인간관, 도덕관의 범주로 구분하여 살필 수 도 있을 것이다. ... 불교나 도교와 같은 이교의 사상은 말할 나위도 없고, 같은 성리학이라 하더라도 흔히 "심학"(心學)이라 불려지는 "양명학"이라든지 그 밖에 서화담(徐花潭)계통의 "기일원론"(氣一元論 ... 즉 그는 어떻게 하면 인간의 본심을 존양(存養)할 수 있으며, 금수와는 구별되는 인간의 존엄성을 유지할 수 있을 것인가에 주된 관심을 두었던 것이다.그러므로 퇴계에 있어서는 무엇을

  리포트 | 5페이지 | 10,000원 | 등록일 2001.11.21

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  율곡 이이의 삶과 철학 사상

  율곡의 교육관(敎育觀)은 지식(智識)주의에 반하여, 인간의 본질적(本質的) 존재원리(存在原理)에 일치하는 인간성 회복을 위한 것이라고 할 수 있다. ... 더구나 율곡 선생의 교육관은 오늘날 인간성 회복을 위한 교육운동에 많은 시사를 줄 수 있음을 믿기 때문에 율곡 선생의 교육사상의 탐구(探究)는 오늘날 서양철학(西洋哲學)에 토대한 외래 ... 또한 양명학(陽明學)과 불교(佛敎)에 대해서도 깊이 이해하고 있었으며 노장철학도 잘 알고 있었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.04.25

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  [성리학] 남명 조식의 주체성 확립 이론과 사림의 정신(I)

  또한 배나 수레 섬돌은 자연물이 아니라, 인간이 만든 것이며, 자연 자체의 법칙이 중요한 것이 아니라, 인간에 유효한 효능이 그 리로 규정되어 있다. ... 주고 받은 편지나 서로를 평가한 말을 보건대, 이황은 조식의 입장을 정확하게 이해한 것 같지 않지만, 조식은 이황의 입장을 이해하고 비판하고 있다.조식은 육구연과 왕수인의 철학(양명학 ... 이 차이는 개인 중심의 선 불교와 전체 중심의 화엄과 비슷하다고 할 수 있다. 2.1에서 설명한 격물치지와 세계관 형성 문제 참조.2.

  리포트 | 44페이지 | 2,500원 | 등록일 2001.12.09

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  고금화가집&국학

  섭관정치는 천황의 외가의 조부 또는 숙부가 섭정(攝政)·관백(關白)으로 임명되어 정권을 장악하는 것인데, 그 기반은 오로지 사적인 인간관계였기 때문에 유력한 귀족들은 앞을 다투어 자녀를 ... 본래 '고쿠가쿠'는 일본 신도(神道)를 가리키는 용어였고 실제로 학자들 스스로도 '와가쿠'[和學], '고가쿠'[古學]] 일본의 유학은 크게 주자학(朱子學), 양명학(陽明學), 고학( ... 와지쇼란쇼 和字正濫〉(1693 완성, 1695 간행)를 비롯해 일본 국어학 관계의 저서가 많으며, 시가집 〈만긴슈 漫吟集〉와 수필 등이 있다.는 도덕적 규범에 제약받지 않는 자연스런 인간상을

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.05

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