"열반과 천국" 검색결과 121-140 / 156건

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  [사회과학]한국의 불교연구

  여기서 불교는 전체에 걸쳐 도통한 사람이 되기를 추구하며, 죽은 다음에는 완전한 ‘열반’에 도달하기를 추구하는 수도승형으로 나누어 설명하고 있다. ... 깨달음을 얻은 자와 중생은 본질상 다를 바가 없다는 것이다.또한 이들은 대승 불교의 천국에 대한 표상을 인간 의식이 완전히 밝혀진 상태에 대한 상징으로 이해하고 있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.23

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  [동양종교]동양의 종교사상과 역할에 대해

  기원하며, 중국에서는 달마 대사가 제창하였다.- 불교는 서기 552년에 정치적 목적으로 일본에 들어옴.- 쇼토쿠 왕자(573~621) 불교 수용에 적극적 활동.- 선종은 구세주, 천국 ... 인과응보의 법칙으로 움직이는 윤회를 극복해야 하고, 이것을 얻기 위한 유일한 길은 깨달음의 열반에 의해 생사의 과정으로부터 자유로와지는 것이다. ... -도(道)≪4성제≫⇒열반에 이르는 길...8정도(道)①정견(正見-올바른 이해) ②정사유(正思惟-올바른 의도)③정어(正語-올바른 말)④ ⑤ ⑥정정진(正精進-올바른 정진)⑦정념(正念-올바른

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.06

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  신화의 힘

  이 열반은 욕망과 고통을 해탈한 마음의 심리적 상태를 말하는 것이다. 이 상태에 이르면 우리에게 있는 고통은 해소가 된다. ... 세계전역, 인류역사를 통하여 이 원형은 각기 다른 옷을 입고 나타나는 것이라 하겠다.우리가 신화를 통해서 어떤 메시지를 얻을 수 있는 궁극적인 이유는 우리 안에 모든 신들과 모든 천국

  리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.05.25 | 수정일 2015.05.03

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  종교학 개론

  열반의 경지에 오르는 해탈을 위하여 좌선과 같은 수행을 한다. ... 구원을 받아 천국에 가는 것이고 이를 위해 선행을 베풀고 말씀이라는 것을 어기지 않으며 가장 중요한 것으로 믿음이라는 것을 가진다. 불교의 같은 경우 목적은 해탈이다. ... 구원과 열반, 이 둘을 바라보았을 때 두 종교가 같은 것인데 사람들이 서로 다른 이름을 가지고 있고 서로 다른 모습의 경전과 의식을 가지고 있다는 이유로 경계선을 긋고 다르다고 생각하는

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.26

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  [기독교][불교]기독교와 불교 비교(기독교의 교리, 기독교의 발전과 전개, 기독교의 경제관, 기독교의 세계관, 불교의 기원, 불교 수용, 불교 역사의식, 기독교와 불교 인간관 비교, 기독교, 불교, 부처, 그리스도)

  하나님의 아버지 되심과 하나님 나라에 대한 많은 언급을 한 것도 사실이지만, 습관적으로 그는 자신의 하나님의 아들이며 자기가 천국 문을 열었음을 덧붙였다. ... 열반(涅槃)3. 업(業)��. 불교의 역사의식ⅩⅢ. 기독교와 불교의 인간관 비교1. 기독교의 인간관2. 불교의 인간관Ⅰ. 기독교와 그리스도기독교의 본질은 그리스도이다.

  리포트 | 29페이지 | 9,000원 | 등록일 2007.05.02

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  우리에게 죽음의 의미는 무엇인가

  극복함으로써, 벌받은 인간의 죽음을 영원한 생명으로 구원하였고, 그리스도가 죽은 후, 3일만에 부활하였듯이 모든 인류도 이 세상의 종말에는 모두 부활하고 영혼과 육신이 결합되어 천국에서 ... 말하자면 삶과 죽음을 초월하여 업과 윤회를 벗어난 경지로서 번뇌를 꺼 버린다는 의미를 지닌 열반입니다. ... 죽음에 대한 불교의 입장을 바르게 이해하는 것은 불교의 궁극적 인식인 '생사 즉 열반 (生死卽涅槃) '을 바르게 이해할 수 있는 하나의 방도가 됩니다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.26

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  [종교학, 종교란 무엇인가] 종교란 무엇인가

  어떤 종교든 죽음에 대해 설교하지 않는 종교는 하나도 없는데, 불교에서 열반을 말하는 것이나 그리스도교에서 부활이나 승천을 말하는 것도 결국은 죽음을 매개로 하여 설명되고 있다. ... 기독교에서 천국과 지옥을 말하는 것이라든가, 불교에서 극락 세계와 지옥을 말하여 내세의 생활을 믿게 한 것은 모두 목적을 내세에 둔 것으로 볼 수 있다. ... 지상에다가 천국을 건설한다든가 현실 세계에서 이상을 실현하려고 노력하는 경향이 강해진 것이다.본래 종교는 현실 세계에 불만이 많고 인간의 힘으로 어찌할 수 없는 경우에 빠진 사람들에게

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.20

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  [종교학] 종교와 성, 나이, 지역

  이 시기에 종교적 믿음은 죽음을 생각하며 열반 또는 천국이나 극락과 같은 믿음에 의존하는 경향이 크다.3. ... 향상되었지만 아직까 지 성차별은 종교안 에서 남아있다.(2) 종교성과 성종교적 믿음과 성종교적 수행과 성종교적 믿음남여종교적 수행남여신의 존재사후의 존재영혼의 존재악마의 존재지옥의 존재천국의

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.28

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  [문학과 미술] 그림으로 보는 죽음과 종교

  마찬가지로 불교의 극락은 기독교의 천국과는 달리 여기서 착한 일을 하면 가는 곳이지만 그 착한 일의 효과가 다하면 다시 인간세상으로 돌아온다.그래서 불교에선 기독교와는 달리 "열반"이라는 ... 즉 불교에선 착한 일해서 극락 가는 것이 최고의 목표가 아니고 (왜냐하면 착한 일의 효과가 다하면 다시 인간세계로 돌아오므로) 영원한 자유의 세계로 가는 "무여열반(열반에 들면 다시는

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.02

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  [현대철학]염세주의 철학자 쇼펜하우어

  인간은 죽을 수밖에 없는 유한자임을 자각함으로써, 또는 인간존재의 본성이 무임을 깨달음으로써 해탈에 이르게 된다는 것이다.그러나 개인은 열반과 해탈에 의해 구원받을 수 있다 하더라도 ... 성경 전도서 1장 18절의 “지혜가 많으면 번뇌도 많으니 지식을 더하는 자는 근심을 더하느니라.”라는 말씀은 쇼펜하우어에게는 진리의 말씀이다.단테의 『신곡』은 지옥편과 연옥편, 천국편으로

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.14

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  [예절]상례

  천주교식 장례천주교에서는 죽음을 공포라든가, 심판이라는 어두운 의미로 받아들이지 않고, 천국에 계시는 하느님 곁으로 인도되는 것으로 믿는다. ... 삶이란 기운(氣運)의 모임이고 기운이 모이면 태어나고귀결되며 마음의 문제는 궁극적으로 무심(無心)의 상태, 즉 적정(寂靜)이며 열반의 상태에 도달할 수 있을 때 해결된다고 보았다.4

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.18

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  [사회문화] 종교와 성

  예수님은 천국을 위하여 날 때부터 고자된 사람도 있고 스스로 고자된 사람도 있다고 말씀하셨다(마19:12). ... 또한 불교에 있어서, 성적(性的) 황홀감을 그들이 추구하는 불생불멸의 경지인 열반(涅槃;Nirvana)과 경쟁관계 있다고 보는 수도승들은 모-든 성 관계를 포기하는 것으로 알려지고 ... 목숨을 유지하는 것⑥ 정근(正勤:正精進):올바로 부지런히 노력하는 것⑦ 정념(正念):올바로 기억하고 생각하는 것⑧ 정정(正定):올바로 마음을 안정하는 것이다그렇게 바르게 함으로서 열반

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.10

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  [종교학] 종교의 철학적 이해

  종교의 철학적 이해한국의 무교우리나라는 단일민족임에도 불구하고 종교의 천국이라고 일컬어 질 만큼 다양한 종교들이 존재하고 있다.한국종교의 시작은 재액을 물리치고 모든 사람들이 부자되며 ... 이후 인도의 중관사상을 계승한 삼론종에 대한 연구가 발달하였고 유식학과 중국의 천태종, 열반종이 유입되어 교학의 발전이 이루어졌습니다. ... 백제불교의 특징은 율종 중심의 교학에 있는데 그밖에도 열반종, 삼론종, 성실종 등의 연구도 활발하여 교학에서 선구적인 역할을 하였습니다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.08

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  나의 인생관

  성철 스님같이 위대한 분도 살아생전 인간에 대해 수많은 강론들을 했어도 열반하실 때에 이르러서야 ‘산은 산이요, 물은 물이다’라는 말로 삶에 대해 나름대로의 간단한 결론을 내리셨으니 ... 아침 기상시간부터 저녁에 잠들기 전까지 컴퓨터에 앉아 일하는 시간, 밥먹는 시간, 모든게 변함없는 그 곳의 하루는 편안한 천국으로 시작해서 편안한 지옥으로 변해가고 있었던 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.14

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  [북한]북한의 종교에 대해서

  이는 )마르크스가 자연 종교에서 “인공적인 종교”로 발전해 나갔다는 종교 기원론을 그대로 받아들인데 서 오는 결론이다.자본 자들은 “너희들은 고달픈 노동은 이후 천국에서 영원한 깊음 ... 1988년에는 평양에 장충성당과 봉수교회를 세웠고 그 다음 해에도 역시 평양에 칠골 교회를 건립하였다.불교계에서도 1988년 5월, 묘향산 보현사에서 석탄절 법회를 처음 시작한 뒤 매년 열반절과

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.14

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  [간호학]죽음이란

  그러나 동시에 각자에게 있어서 죽음은 윤회라는 순환과 인생의 괴로움에서 벗어나 영원한 불사불멸의 단계인 열반에 이르는 기회다.”③ 유교에서의 죽음에 대한 태도배영기(1992)는 유교에 ... 종교이므로 부활과 심판은 아주 중요한 명제가 되고 있다.정리하면 사람이 죽으면 육체는 사라지지만 그 영혼은 최후의 심판의 날을 기다리며 살아 있다가 이 심판을 통하여 선한 영혼은 천국에

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.04

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  [철학] 내세를 희망할 필요가 있는가?

  또 다른 놀라운 점은 천국에서의 상태를 바라보는 시각이다. ... 그러나 대부분은 이런 열반에 들지 못하고 다시금 인간 혹은 다른 생물의 형태로 생을 살게 되는 것이다. ... 生死) 또는 생멸(生滅)이라고 하고, 업이 달라짐에 따라서 장소와 형태를 바꾸면서 나고 죽고 하는 것을 윤회(輪廻)하고 한다. {) a.a.O., 213.그렇다면 불교에서는 일병 열반의

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26

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  [종교학] 불교와세계종교

  원인이 있겠다.베다가 종교적 진리의 유일하고 확실한 원천이라고 하는 바라문교의 주장의 배격과 된 것이 아니라 변화한다.3)제법무아: 이 세상 모든 것에는 고정된 실체가 없다.4)열반적정 ... 이것은 하나님이 천사를 통해서 인류에게 내린 ‘계시의 책’이란 뜻이다.5)최후의 심판과 천국?지옥을 믿는다. ... 크리스트교의 장점과 단점(1)장점1)아버지로서의 하나님 2)성령의 개념 3)분명한 경전 4)문명의 영향5)왕성하고 효과적인 전도 6)천국사상 7)고난구제를 위한 실제적 실행(2)단점1

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.24 | 수정일 2020.04.17

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  [영화 감상문] 천국보다 아름다운

  궁극의 지복의 상태(니르바나, 열반)에 이르는 것은 환생의 고리를 끊는 것이다. ... 대해 어떻게 생각할까하고 천국을 인터넷 사이트에서 검색하니 많은 사이트들이 천국이란 보고 소름이 너무 놀라서 어떻게 해야할줄을 몰랐다.천국을 묘사하는 장면 중에 하늘을 분주하게 ... 인간의 의지대로 천국과 지옥의 경계를 끼친다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.27

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  18세기 이전영시

  때문에 헤브라이즘은 영성과 덕성을 숭상하고 피안이나 열반의 경지를 희구한다. 아울러 그것은 인간이 추구할 수 있는 최후의 정신적 목표로 열반의 경지를 상정한다. ... 반면에 기독교적 성자들을 천국의 주인으로 묘사하는 광경, 혹은 육욕을 경계하는 금욕주의 등은 중세적 관념에 그가 아직 물들어 있음을 의미한다. ... 죄악과 공포의 세계인 지옥 과 연옥 및 천국 , 그리고 작품 중에 피력되는 철학관 및 신학관은 중세 기독교적 사상성을 드러냄과 동시에, 이성의 능력을 강조하는 헬레니즘적 사유의 단초를

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.06.11

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