"중용(中庸)" 검색결과 121-140 / 899건

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  유가사상을 통한 중국,중국인에 대한 이해

  ‘예’는 외적인 행위규범이고 ‘인’은 마음 안의 도덕적 자각(自覺)이기 때문이다.셋째, ‘중용(中庸)’사상이다. ... ‘중용이란 어떠한 문제를 처리함에 있어 극단적으로 나아가지 않고 중간을 취(取)한다’는 뜻이다. ... 또한, 중국인이 정책을 결정하거나, 사업상 결단을 내려야하는 등 매사에 대해 ‘일분위이(一分爲二)’의 신중함을 보이는 것도 중용사상에 기인한다.

  리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2018.12.07 | 수정일 2019.06.02

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  고대 철학의 결정판, 아리스토텔레스(Aritroteles)

  이는 자족(自足)과 중용(中庸)에서 비롯되는 것이다. 그러므로 선을 베푸는 일은 즐거움이며 곧 행복이다. ... 행복과 중용(中庸)c. 최상의 선(善), 폴리스적 인간4. 맺음말1. 머리말우리가 살아가는 세계는 ‘변화’로 가득하다고 말해도 과언이 아니다. ... 행복과 중용(中庸)아리스토텔레스는 그의 저서 『니코마코스 윤리학(Thika Nikomacheia)』에서 “최고의 선을 행복이라 부르는 데는 아무도 이의가 없을 것이다.”라고 하였다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.12

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  인문학적 think가 만드는 미래

  특히 대학[大學]과 중용[中庸]을 읽으면서 그 안에 삶의 이치가 담겨있다는 것을 알았다. ... 대학과 중용을 읽고 난 후 나는 이 말을 마음속 깊이 새기게 되었다. 그리고 직장생활과 사회생활을 하면서 사람들과의 관계 속에서 늘 이 말을 떠올렸다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.30 | 수정일 2016.12.05

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  정약용 회화의 전신론 연구

  사회개혁가로서의 정약용의 위치와 역할, 그리고 그 주변 당파간의 원시유학의 원형성을 회복하고자 하는 시각으로 접근하여 살펴보아야 진면목을 헤아릴 수 있다.그래서 정약용의 핍진사상은 신형묘합의 중용적 ... 조선후기, 근대사회로의 移行期에서 丁若鏞은 神形妙合의 中庸的 審美認識을 토대로 本源儒學의 전통적 이상과 새로운 세계의 가능성을 書畵世界에 담아내고자 하였다. ... 드러내고 있다.정약용의 신형묘합의 문예인식이 그의 회화관에 일관적으로 흐르고 있음을 알 수 있다.정약용의 회화세계는 形似지향이 아니고, 그렇다고 寫意에 치우치지도 않는 神形妙合의 中庸的

  리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.01.03 | 수정일 2019.01.07

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  조선과 중국의 서적 : 서로의 영향을 받은 당대의 문학

  중국본 「사서·오경대전」 수입사서(四書)는 중국의 고전인 「대학(大學)」, 「논어(論語)」, 「맹자(孟子)」, 「중용(中庸)」을, 오경(五經)은 한대(漢代)에 중시된 시(詩), 서(

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.30

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  후한통속연의 55회 좀같은 도적을 몰아내려다 실책으로 반대로 재앙을 받고 뱀의 요망함에 느낀 진언으로 종내 어지를 거역하다

  약중용이자 내시성현지덕 난도봉영위열적호광 야능당차미명逢迎 [fengying] ① 접대하다 ② 아첨하다 ③ 영합하다중용이란 글자는 성인, 현인의 지극한 덕으로 아첨하여 즐거움을 주는 ... 궁정이 어찌 변란이 일어나도 조금도 승진을 만나지 못했다.京師有俚語云：“萬事不理問伯始, 天下中庸有胡公。”경사유리어운 만사불리문백시 천하중용유호공伯始:胡廣. 동한의 대신. ... 호공이 있다.伯始卽胡廣表字, 萬事不理, 却是胡廣一生的確評；백시즉호광표자 만사불리 각시호광일생적확평백시는 호광의 자로 모든 일을 처리하지 않았다고 함은 호광의 평생 적확한 평가이다.若中庸二字

  리포트 | 24페이지 | 4,500원 | 등록일 2018.07.26

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  <금융전쟁, 한국경제의 기회와 위험> 정리, 감상평

  한국경제, 중용(中庸)의 패러다임······································5Ⅵ. ... 한국경제, 중용(中庸)의 패러다임IMF프로그램은 앞에서도 주장한 바와 같이 투기꾼에게 좋은 패러다임이다. 그러므로 이제 한국은 한국경제에 맞는 패러다임으로 바꿔야 한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.02

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  동서양 예절에 관해. 에티켓, 매너

  (中庸), 화(和)사상사회관계에 있어 ‘예’는 ‘화’, ‘중용’을 기본 요소로 삼고 있다. ... 자기 자신을 이기는 것도 ‘인’이라 일컫는다.2)경(敬)사상공경하는 마음을 갖고 행하는 모든 행위는 예에 어긋남이 없으나 ‘경’이 없는 행위와 태도는 언제나 예를 갖추지 못한다.3)중용

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.05.26 | 수정일 2016.12.21

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  철학적 지혜와 인생의 만남 - 주희의 생애와 사상

  마찬가지로 1189년에는 〈중용 中庸〉에 대한 주석서도 써냈다. ... 〈대학〉·〈중용〉이 〈논어〉·〈맹자〉와 함께 유교 교과과정의 기본서인 4서(四書)에 편입된 것은 대체로 주자의 영향력 때문이었다.주희는 만년에 조정의 부름을 받아 고위직으로 승진할

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.04.03

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  선진유학과 주자철학 차이점

  공자는 이 정확한 방법이 바로 '중용(中庸)'이라고 생각하였다.' ... (中庸)'예'와 '인'은 공자의 이상 원칙이고, 정치생활과 일상 사회생활 속에서 이러한 원칙들을 실현시키기 위해서는 정확한 사상방법이 있어야 한다. ... 그리고 군주는 흔들리지 않는 마음가짐을 가져야 하는데,이것은 어느 한쪽에 치우침이 없다는 중용의 논리와도 일통합니다.

  방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.06.20

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  동서양고전의이해-대학중용강설(이기동역해, 성균관대출판부, 1991) 방송통신대학교동서양고전의이해 A형 중간 과제물(인상적인 구절, 이책을선택한이유, 독후감) 대학중용강설

  [대학 중용 강설] 이기동, 성균관대학교출판부동서양 고전의 이해[大學 ? 中庸講說(대학?중용강설)]이기동 역해, 성균관대출판부, 19911. ... 中庸講說(대학 ? 중용강설)]을 고르면서 ‘과연 이해해 낼 수 있을까’라는 겁부터 들었다. ... 그것은 백성과 한마음이 되어 백성을 좋아하는 것을 좋아하고 백성이 싫어하는 것을 싫어하는 것이다. (99쪽)『중용 中庸』내가 거꾸로 있으면 모든 것이 거꾸로 되어 이 세상은 갈등과

  방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.01.15 | 수정일 2017.06.09

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  [철학]공자의 중용사상과 아리스토텔레스의 중용사상

  [공자의 중용사상과 아리스토텔레스의 중용사상]1. 중용(中庸)공자의 중용사상과 아리스토텔레스의 중용사상을 살펴보기전에 중용에 대해서 살펴보자.의 작자는 누구이며 어떤 책일까? ... 아리스토텔레스의 중용(中庸)사상아리스토텔레스 윤리학의 중심적인 사상의 하나로써 덕은 과잉과 과소의 어느 쪽에도 치우치지 않는 ‘중간'에 존재한다. ... 공자의 중용(中庸)사상공자의 중심사상은 인(仁), 즉 자기 자신에 대해서는 인내하고, 타인(他人)에 대해서는 차마 참지 않기를[不忍] 요구하는 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.06

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  『大學. 中庸 講說』

  『중용(中庸)』은 사서(四書) 가운데의 하나로 공자의중용(中庸).?작자는 공자의 손자인 자사(子思).?통설. ... 의 『중용전(中庸傳)』2권과 양무제(梁武帝)의 『중용강소(中庸講疏)』1권이 수록되어 있다. 양무제는 그 밖에도 『제지중용의(制旨中庸義)』5권을 편집하게 하였다. 당대에는 이고(李? ... 그런데 지금 흔히 단행본으로 읽혀지고 있는 이 『중용』은 본래 『예기(禮記)』의 제 31편으로 들어 있던 것이다 ‘사서(四書)’가운데 하나인 『대학(大學)』도 본사는 『中庸』과 같이

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.24

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  아리스토텔레스의 윤리 사상

  아리스토텔레스는 그러한‘마땅함’에 중용(中庸)의 특성이 있다고 생각하였다. ... 따라서‘중용’은 지나침과 모자람의 중간 상태를 말한다. ... 아리스토텔레스는 이러한 중용의 덕은 모두 인간의‘고귀함’을 지향한다고 주장하였다.그러나 아리스토텔레스는 모든 행위와 감정이 중용의 상태를 가질 수 있다고는 생각하지 않았다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.18

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  주역 형이상학,중지곤,형이상학이란,지각 불가,무형무상

  즉 中庸효 사 初六 . 履 霜 堅冰至 서리를 밟으면 곧 단단한 얼음이 어는 때가 이른다는 것을 안다 . 象曰 . 음의 기운이 처음으로 응결하기 시작했다는 뜻이다 . ... 土는 음양이 중화된 기운이다 .16 세기 제국주의의 동양 진출 선교사들이 동양 문명을 서양에 소개 17~18 세기에 사서 , 중용 , 대학 등이 번역되어 전파 동양 사상이 서양에서

  리포트 | 32페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.04.24

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  중용의 철학적 의미

  서강대학교 철학연구소 유희성

  논문 | 12페이지 | 4,100원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.02

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  후소정신의 의의

  (中庸者 不偏不倚無過不及) 이러한 중용은 동양회화에서 여백과 관련지어 살펴볼 수 있으며, 미학의 관점으로 보면 그림을 그리는데 있어 단순히 물체를 보고 사실적으로 그리는 것 이상으로 ... 이러한 공자의 사상은 회화에서도 반영되어 조화를 강조한 중용(重用)과 후소정신(後素精神)으로 나타난다.중용(重用)송나라 주희는 중용에 대하여 “편들지 않고 기대지 않으며 과함도 없고 ... 뒤에 예절을 갖추어야 하는 것이다.”라고 하였다.이러한 소(素)의 해석을 통해 회화에 있어서 색채의 아름다움과 회화 내용이 서로 조화를 이루어야함을 언급하고 있어, 앞에서 언급한 중용과

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.08.02

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  懸吐 完譯 [ 中庸集註章句 ]

  [ 中庸集註章句 ]中庸章句序中庸何爲而作 子思子 憂道學之失其傳而作也 蓋自上古 聖神繼天立極而道統之傳 有自來矣 其見於經則允執厥中者 堯之所以授舜也 人心惟危 道心惟微 惟精惟一 允執厥中者 舜之所以授禹也 ... (함정)의 가운데로 몰아넣어도 피할 줄을 알지 못하며, 사람들이 모두 말하기를 내가 지혜롭다하되 중용을 택하여 期月(만 1개월)도 지키지遠於人者 可見 故己之所不欲 則勿以施於人 亦不遠人以爲道之事 ... (避)也하며 人皆曰予知로되 擇乎中庸而不能期月守也니라孔子께서 말씀하셨다. “사람들이 모두 말하기를 내가 지혜롭다 하되 ??(고확, 그물과 덫)과 陷?

  리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.01.19

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  말의 품격 이기주 독후감

  따라서 저자는 상대방의 약점만을 공격하는 태도가 아닌 중용(中庸)의 지혜를 발휘하라고 조언을 해주고 있다. ... 중용은 단순히 기계적인 중립이 아니라 상대방과 자신의 상황 모두를 고려해서 가장 합리적인 지점을 찾아내는 것을 의미한다. ... 이런 중용의 지혜가 담긴 말을 통해서 상대방의 마음을 얻는다면, 지금 이 세상이 조금 더 행복해지고 평화로워질 것이라고 생각한다.두 번째 장인 에서는 말의 양이 아닌 질의 중요성에

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 (50%↓) 750원 | 등록일 2017.06.27

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  [서평] 중국식 모델은 없다

  사실 중국이 그 동안 경제적인 노력을 기울이지 않았던 것은 아니다. 1949년 10월 중화 인민 공화국 건국 이래 모택동과 유소기, 등소평 등 매우 잘 알려진 지도자들의 노선에 따라 마르크스주의를 기본 원리로 한 중국 특유의 사회주의를 정착시키려 했어며, 그 성과가 일..

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.17

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