"천도교의 본질" 검색결과 121-140 / 499건

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  (서울대학교 동양의 고전)지식의 구성-지식 구성 요소의 진화, 앎과 실천에 창조를 더하여

  덕은 천도(天道)와 인도(人道)에 대한 객관적 이해다. 천도라 함은 인간의 운명과 같은 추상적 개념뿐만 아니라, 천문학과 자연과학적 개념들까지 포함한다고 볼 수 있다. ... 그런데 놀라운 것은 소크라테스의 지식 개념이 공자의 지식 개념과 비교적 많은 부분에서 교집합을 가지고 있다는 것이다. ... 동양에서는 공자의 시대에 이미 지식이 무엇이며, 지식을 추구하는 방법이 무엇인지 논의 되었고, 서양에서도 이미 그리스 시대에 플라톤, 소크라테스, 아리스토텔레스에 의해 지식의 본질에

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.18

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  만해 한용운과 대여 김춘수의 시 비교 분석 - <님의 침묵>과 <꽃을 위한 서시>를 중심으로 -

  당시 부패한 한국 불교의 상황을 개탄하며 개혁방안을 제시한 지침서인 『조선불교유신론』을 펴냈고 1919년에는 천도교, 기독교, 불교, 등 종교계를 중심으로 추진된 전국적이며 거족적인 ... 이 시는 처음에는 연애시로 읽힐 수도 있으나 사실은 존재, 참된 본질과 마주하려는 치열한 인식을 써낸 것이다.제목에서 알 수 있듯이 이 시에서 대상이 되는 것은 바로 꽃이다. 1연에서

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.12.14

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  아동을 바라보는 관점이 시대에 따라 많이 변해왔다. 시대에 따라 어떻게 변화되었는지 서양과 동양 그리고 우리나라의 변천과정에 대해 조사하고 현재 우리 사회에서 아동을 보는 관점에 대해 논하시오

  천도교의 소년운동이나 기독교의 아동보호사업 등으로 주도권을 잃은 총독부는 1920년대 말부터 대대적인 아동애호운동으로 보이게 된다. ... 어린이날은 1922년 「천도교소년회」가 창립 1주년을 맞은 5월 1일로 선포되어 정식으로는 다음해 1923년부터 실시되었다. ... 긴박한 정세속에서 구국의 일념으로 유학자 이필화에 의해 세워진 경성 고아원(1906년산소년단」, 「천도교소년회」, 「조선소년척후단」등의 소년단체의 잇단 창립으로 본격적인 실천활동에

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.03.20

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  [자연관][서양][동양][공자][장자][노자][홍범][이규보]서양의 자연관, 동양의 자연관, 공자의 자연관, 장자의 자연관, 노자의 자연관, 홍범의 자연관, 이규보의 자연관 분석

  그리하여 기계론적 철학은 자연과학의 기독교화를 향한 진보를 이룩하는 데 성공을 거두었다. 유기체로서의 세계는 생성되는 것인데 비해 매커니즘으로의 세계는 제작되는 것이다. ... 가지고 있다고 인식하기 때문인데 장자는 대자연과 인간의대 립보다 자연(天然)과 인위(人爲)의 대립이 강조된다.장자는 자연의 질서와 인간의 질서 사이의 모순을 바로 자연과 인간의 본질적인 ... 공자는 천도, 지도, 인도의 세 가지 도의 통일은 왕도를 통해서만 실현된다고 하였다.유교적인 윤리학의 핵심적인 노력은 왕도를 해석하는 데 집중되었다.

  리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.26

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  중국 문명의 이해

  그래서 군왕이 천도귀신을 신봉하든지 안하든지를 막론하고 제천예의는 반드시 갖추어야 되는 일종의 정치윤리였다. 진한시대에는 음양오행사상의 침투로 인해 타낸다. ... 이런 신에 이르는 관념은 곧 은나라 사람이‘상제’를 숭배하는 것 및 주나라 사람이 하늘을 숭배하는 신앙인 것이다.고대 제천의 장소는 대부분 교외에 있는 여지를 선택하였는데‘교’는 곧 ... 방향으로 발전되어 이당황실에서는 부인네의 제의 날로 삼았다.동한 이래로 도교가 성행하고 불교가 전해져서 지신제는 그 내용상 점차 신흥종교 사조의 침식을 받아 과방 지신제에 내재된 본질은

  리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.08.26 | 수정일 2016.12.22

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  동학의 정치사상

  들어 천도교도의 숫자가 불어나자 천도교는 일제 통치기간 내내 총독부의 주요 감시대상이 되었던 민족운동집단이 되었다. 1910년 말부터 천도교 중진 사이에서 거족적 민중운동이 준비되고 ... 천도교청년당을 창건하게 된다.그러나 천도교는 1925년 신파와 구파로 나뉘어지는 심각한 분열을 맞았는데, 청년당의 양분과 활동의 이원화가 발생하게 된다. ... 청우당의 일제하 민족운동1) 청우당의 활동3.1운동 이후 천도교에 대한 일제의 탄압과 감시가 극렬해지자 천도교청년교리강연부(天道敎靑年敎理講硏部)를 출범시켰다.

  리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.02.26

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  경상대 유라시아 민족과 문화 정경* 요약본과 문제

  카자흐스탄 [수도 알마트이→아스타나 천도(1998)]‘스탄’이라는 이름을 가진 국가 중 면적 가장 넓음. ... 증가로마 라틴어가 몰도바어의 뿌리(루마니아와 같음), 라틴문자와 키릴문자 사용러시아 제국 합병기간동안 러시아어가 1국어, 몰도바어는 2국어몰도바어 국어 선언(몰도바어와 루마니아어의 본질적 ... 영공과 영토방어협정 체결, 러시아공군 주둔터키와의 관계는 긴장관계(1915년 아르메니아인 대학살, 나고르노ㅡ카라바흐 문제)이란과의 관계는 안정적, 남쪽 국경만 안전함종교 : 기독교가

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.26 | 수정일 2015.11.01

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  밝은 마음을 찾아가는 배움과 도리(中庸 講讀)

  天道의 性이며 形而上의 道體이며 천도의 본성과 인간 자신의 본성 및 천하 만물의 본성은 하나로 귀착된다. 이렇듯 性은 내면적 심성의 총체이면서 동시에 도덕적 주체이다. ... 선천적으로 부여한 것을 성(性: 본성)이라 하고, 이러한 본성에 따라 일을 처리하고 행동하는 것을 도(道: 도리)하고 하며, 사람들로 하여금 이러한 도를 열심히 실천하게 하는 것을 교( ... 그것은 바로 인간 스스로가 일상적 자기 망각에서 벗어나 참으로 사람다움을 회복할 수 있는 가능근거로서의 인격적 본질이라고 할 수 있다.③ 道중용 제 1장에서 “性에 따르는 행위를 道

  리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.01.15

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  위정척사의 대두와 동학의 의미

  또한 민족대표 33인으로 3.1운동을 주도하다 체포되었으며 교육·문화 사업에 힘썼다.그가 천도교의 종지로 내세운 인내천(人乃天)의 사상은 천도교의 가장 중요한 표어가 되었고 최제우와 ... 척사위정론은 두 양요를 거치는 과정에서 자체논리의 변화를 보이게 되며 이 변화는 열강의 도전의 본질이 무엇인가에 대한 인식과 이로 인한 위기의식을 반영하는 것이었다. ... 이후 위정척사 사상은 안으로는 중세 봉건사회의 말기현상과 밖으로는 서구열강의 내침(來侵), 천주교도의 증대, 일본의 침략등의 상황으로 혼란스럽던 19세기 후반 내외적 모순에 대응하여

  리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.09.07

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  3.1 운동 연구

  이에 실망한 천도교측 추진위원들은 기독교측 유력인사인 이승훈과 만나 협의하여 찬성을 얻어냈다. ... 운동의 추진계획3·1운동은 처음에 천도교·기독교 등 종교단체와 학생조직이 각각 독자적으로 계획·추진하였다. ... 그것은 3·1운동의 중앙 지도체가 천도교 · 기독교를 중심으로 한, 신교육을 받은 세계사조에 밝은 인사들로 형성되었으며, 이들은 운동을 계획 추진할 무렵부터 임시정부의 조직을 기획하였기

  리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.12.20

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  기독교인(크리스천, 크리스찬) 인간관계, 기독교인(크리스천, 크리스찬) 박해, 기독교인(크리스천, 크리스찬) 이데올로기, 기독교인(크리스천, 크리스찬) 독립운동,기독교인 노동조합

  기독교인(크리스천, 크리스찬)의 인간관계우리 인간은 목표지향적인 존재이기 때문에 목적과 목표는 인간행동에 있어서 본질적이고 중핵적인 요소이다. ... 독립선언서에 서명한 민족대표 33인을 살펴보면(괄호 안은 당시 연령) 천도교에서는 손병희(59)?권동진(59)?최 린(42)?오세창(56)?임예환(55)?권병덕(53)? ... 기독교인(크리스천, 크리스찬)의 인간관계, 기독교인(크리스천, 크리스찬)의 박해, 기독교인(크리스천, 크리스찬)의 이데올로기, 기독교인(크리스천, 크리스찬)의 독립운동, 기독교인(크리스천

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.22

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  경전연구 09 도교 도덕경

  노자의 도는 천도의 근원으로서 천지의 운행을 있게 하는 본질을 가리킨다. ... 其上不교, 其下不昧,繩繩不可名, 復歸於無物. 是謂無狀之狀, 無物之象. 是謂恍惚.迎之不見其首, 隨之不見其後.執古之道, 以御今之有. ... 일을 이루었으면 물러나는 것이 천도의 이치이다.▶ 제11장 - 비어 있음으로 쓰임이 있다.三十輻共一곡. 當其無, 有車之用.埴以爲器. 當其無, 有器之用.鑿戶爽以爲室.

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06

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  1920년대 국내독립운동

  사회주의계 청년들은 조선공산당으로부터 6·10운동의 계획과 준비를 위임받은 권오설 등 고려공산청년회 간부들과 그들의 민족세력 연합과정에서 참여한 천도교인 박래원 등으로 구성된 청년층이다 ... 문화정치는 무단정치와 그 지배의 본질에서는 전혀 차이가 없었으며 일본제국주의가 국내외적인 모순을 극복하기 위해 겉옷을 바꿔 입은 데에 불과하였다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.30

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  1930년대의 조국광복회, 1930년대의 예술운동, 1930년대의 시문학파, 1930년대의 한국시, 1930년대의 전향소설, 1930년대의 학교교육, 1930년대의 입학난 분석

  지주 등 통일전선에 이해를 같이 하는 모든 항일 역량을 포섭하는 한편 조선 내의 유력단체인 천도교와의 통일전선 결성을 추진하였다.Ⅱ. 1930년대의 예술운동1930년대 초 임화의 비평은 ... 다만 그 때의 시인을 나무나 꽃이나 풀과 같이 세계의 본질에 것이다. ... 박용철의 경우도, 시창작의 본질을 말함으로써 궤를 달리하긴 하지만, 시에 있어서 일차적인 것이 시인이라는 점을 인정하고 있음을 볼 수 있다.

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.10

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  한국 아동문학의 역사 정리

  소파는 ‘어린이’지를 창간하기 이전에도 ‘신청년’, ‘녹성’, ‘신여자’, ‘개벽’지 등에 관여하여 글을 쓰는 한편 1920년부터 천도교 소년회를 중심으로 본격적인 소년 운동을 폈다 ... 동화집이었는데 이것이 우리 창작 동화를 낳게 한 실마리 구실을 하였다.1923년 3월 20일, 한국 최초의 본격적인 순수 아동지 ‘어린이’를 동경에서 ‘색동회’ 동인들과 함께 편집하여 천도교 ... 노장작가들의 침체된 작품 경향에 대해, 이들 신진아동문학가들은 참신한 소재와 의욕적이고 진지한 태도로 전대와는 달리 문학본질에 대한 강인한 지향을 보이기 시작한 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.04.01

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  [유교][유교 변천][유교 사상][유교 실재관][유교 합리주의][유교 인성][유교 교화][유교와 도덕적 인간]유교의 변천, 유교의 사상, 유교의 실재관, 유교의 합리주의, 유교의 인성, 유교의 교화, 유교와 도덕적 인간

  이처럼 맹자가 말한 수양론으로써의 ‘교화’ 개념은 ‘교’와 ‘학’에서 모색된다.2. ... , 우리의 일상생활 속에도 침투되어 대문이나 부채에 문양으로 쓰이고 국기에도 태극과 역괘를 포함 하고 있다.3) 천명하늘로부터 받은 명령으로 성리학적 해석에 따르면 인간과 사물의 본질인 ... 이상적 인간상으로서‘성인은 내 능하지 못하거니와 나는 배우기(학)를 싫어하지 않고 교화하기(교)를 게을리 하지 않았노라’ 하였다.?

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.28

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  [이슈] 종교인 과세 논란 종교인 과세, 7년 만에 매듭

  정부는 2012년 6월 20일 불교•기독교•천주교•원불교•천도교 등 5개 종파 대표자들이 종교인과세에 대한 협의회를 구성해 협의를 시작함ㄷ. ... 방만한 종교법인이 아니라 월급쟁이인 종교인에 대한 과세만 논란이 되고 있다는 것은 본질이 전도되었다는 시각[Outlook]1. ... 한국기독교교회협의회 : 성직자 소득 납세(대한예수교장로회(통합), 기독교대한감리교, 한국기독교장로회 등 9개 교단 교회 2만126개와 교인 642만명(자체 추산)이 참여하는 대표적인

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.14

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  동학사상의 성립과 사상적 특징

  첫 번째 시기는 우부우민(愚夫愚民)이 한울님의 이치를 깨닫지 못하던 미개시대이고, 두 번째 시기는 오제(五帝) 이후 공자와 같은 성인이 나와 천도의 이치를 정립한 시기이며, 세 번째 ... 그러므로 시천주 사상은 현실사회에서의 평등한 인간관계를 본질적으로 규정한 것으로서 최제우가 창도한 동학사상의 핵심적인 사회사상이었으며, 이를 통해 신분, 적서(嫡庶), 남녀, 노소, ... 이러한 시천주 사상은 동학의 중요한 본질의 하나이며, 최제우가 몸에 기화지신(氣化之神)이 없다고 비판한 서학과의 차이점도 바로 이점에서 비롯된다.그러나 신비한 체험에만 의지한다면 한울님의

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.11

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  종교란 무엇인가

  자연 종교 : 샤머니즘 창도 종교 : 교주에 의해 창제된 교리를 믿음 *종교의 전파범위에 따른 분류 - 민족종교 / 세계 종교 - 민족 종교 : 대종교 , 원불교 , 천도교 - 세계 ... 잃은 채 시기와 질투 , 그리고 배타성으로 어느새 변질되었다 우리는 종교의 어원과 태초부터 차근차근 짚어보면서 우리들만의 정의로써 종교가 되찾아야 할 본질을 일깨우고자 한다 .종교의 ... 관련된 동영상 http://video.cyworld.com/106027353 기획의도 - 인간의 ' 생존 ' 을 위해 생겨난 종교 , 그러나 현대의 종교는 , 인간을 위함이라는 본질을

  리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.01

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  한길상(고려)불교와 유교ㆍ풍수도참

  균여의 화엄학은 교에 치중, 관이 결여되었다고 비판. ... 비보사탑설이나 천도 문제에서 중요한 역할을 함.각 사상은 공존&조화를 하다가도 긴장과 갈등 관계에 놓이기도 했다.1. ... 높아짐.⑨ 공민왕 : 1367년 성균관에서 이색을 비롯한 정몽주ㆍ정도전ㆍ김구용ㆍ박상충ㆍ이숭인 등을 모아 전문적으로 성리학을 연구하게 함 → 성리학은 종전의 유학과는 다르게 우주의 본질이나

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.09

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