"천도교의 시조" 검색결과 121-140 / 219건

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  물에 관해서

  [청정, 치병] 천도교에서는 청수(淸水)를 떠 놓고 주문을 외고 기도한다. 청수는 제례 의식에 깨끗한 물을 그릇에 떠다 모시는 것으로, 정화수와 궤를 같이한다. ... [자연의 정수] 조선 시대 시조에서는 물은 매우 다양한 상징성을 표상하고 있다. ... 그리고 망자의 영혼이 극락으로 천도받기 위해 관욕이라는 목욕 의례를 거친다. 이승의 때를 씻은 영혼만이 천도 의식에 참가할 수 있기 때문이다. 이와 같은 씻음은 정화력을 상징한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.18

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  [동양][인간관][동양사상][자연관][세계관][동양철학][인간][서양 인간관]동양의 인간관, 동양사상의 인간관, 동양의 자연관과 세계관, 동양철학에서 본 인간의 고유성, 서양의 인간관, 서양의 인간관의 역사적 변천

  한편 공자는 인의 개념보다 인의가 다를 바 없는 것이다.3) 도교의 인간관(1) 도교의 도중국 철학에서 올바른 길, 또는 하늘의 길[천도]을 나타내는 기본개념. ... )의 뜻이나 명령에 의해 이루어지고 흔히 그리한 일 도중에 천우신조(天佑神助)가 따르는데, 거의가 특정 왕가(王家)나 수장(首長)의 유래에 관한 이야기로 되어 있으며 그 창시자가 시조가 ... 크리스트교적 인간관Ⅶ. 서양의 인간관의 역사적 변천1. 이성적 인간관의 전개1) 고대의 이성적 인간관2) 중세의 이성적 인간관3) 근세의 이성적 인간관2.

  리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.10.14

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  [문화답사기]고조선-몽촌토성 답사기,몽촌토성

  과연 건국시조가 누기인가부터 말이다. ... 이 밖에도 백제와 관련된 이설이나 비밀 중 아직까지 명확히 밝혀지지 않아 가장 문제되고 있는 것은 미궁에 빠진 왕성의 위치일 것이다.수업시간에 교수님이 말씀하신거와 같이 풍납토성과 ... 파괴가 심하고 관련된 유물이 없어 확실하지는 않지만 이런 온돌집은 고구려 지역에서 유행한 형식이라는 점과 연못을 메운 이후 세워졌다는 점에서 백제의 공주 천도 이후 고구려인에 의해

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.17

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  풍수지리의 이해

  특히 고려 수도 선정과 천도에 있어서 풍수의 역할은 지대하였다. ... 도선의 사탑비보론도선(827~898)은 신라말의 사회적 전환기에 활동한 선승이자 한국의 전통적 공간이론인 풍수지리설의 시조로서 알려져 있다. ... 이와 같이 유교와 불교, 도교의 3교가 상호 연관을 가지면서 추진되고 복합화되는 사상경향은 이시대의 특징이었고 이러한 움직임에 편승하여 풍수지리도 광범위하게 유행하게 되었다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.25

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  냉철하게 바라본 고대 백제-일본관계사[‘백제는 일본의 기원인가’를 읽고]

  그래서 나는 김현구 교수님의 ‘백제는 일본의 기원인가’를 바탕으로 한일 양국, 특히 백제와 왜의 고대관계사를 논해보려 한다.Ⅱ.백제일본기원설ⅰ) 비류백제설“’삼국사기’의 백제 시조설화에는 ... , 온조를 시조로 한 것과 비류를 시조로 한 것 두 가지 모두가 실려 있다. ... 천황가가 백제에서 유래했다고 주장함으로써 일본에 대한 근대의 콤플렉스를 고대의 우월성을 통해서 해소시키려는 것이다.실제로 캄무천황은 조정에서 드러내놓고 백제계를 중용했을 뿐만 아니라 천도하면서

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.07

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  조선의 성립 - 학습지도안

  -건국주체: 신진사대부와 신흥무인세력의 연합-위화도회군 → 정권 장악, 과전법 실시(경제권 장악) → 조선건국(한양천도)▶조선 건국의 의의를 설명한다. ... 조선 전기의 문화를 설명할 수 있다.교수·학습자료교 사학 생교과서, 영상매체, 수업안, 학습지교과서, 필기도구단계[분]학습내용교수-학습 활동수업자료수업형태도달점유의점교 사학 생도입( ... 훈민정음의 창제ㆍ배경 : 고유문자의 필요성, 시민의 의사소통 곤란ㆍ과정 : 세종, 집현전 학사 중심→창제(1443)→시험→반포ㆍ특징 : 과학적, 독창적 표음문자ㆍ의의 : 국문학 발달(시조

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.11

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  박물관 견학 - 금동미륵보살반가상

  그러다 후에 웅진에 천도한 뒤 성왕 때에 와서 불교가 크게 융성해지자 여륜사, 대통사가 세워졌다. ... 그리고 불교 연구로는 성왕 때 겸익이 인도에서 유학하고 올 때 범본율문을 가지고 와서 명승 28명과 함께 번역하여 율종의 시조가 되기도 한 사실을 대표로 들 수 있다. ... 특히, 지배층의 적극적인 장려에 힘입어 불교가 크게 융성함으로써 대규모 사찰 건립과 5교9산의 확립 등 그 발전상이 두드러지게 나타났다.불국사, 부석사, 통도사, 해인사, 법주사 등

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.05

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  [설화로 보는 한국 고대사] 고구려 건국사(김기흥 저)를 읽고...

  교수님께서 의도하신 대로 말입니다. 그리고, 이런 식으로 깊은 이해를 통해 역사를 공부하지 못했던 제 학창시절을 반성 해 보는 기회도 가질 수 있었습니다. ... 유리왕이 제물이 될 돼지의 행적을 들먹여가며 설득해 국내성으로 수도를 천도한 이유는 졸본부여가 이복동생들의 외가이며, 그곳에서 아들 도절을 잃기도 했고, 송양국이 가장 강력한 나라를 ... 주몽이 고구려의 시조라고 배운 저로서는 당연히 국명도 주몽이 지었을 거라고 막연하게만 생각해 왔었기 때문입니다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.04

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  1920년대 신여성의 모습에 대해서

  ‘신(新)’은 ‘구(舊)’에 대응하는 말로 낡은 것을 버리고 새로운 것을 취한다는 보편적인 뜻과 더불어, 낡은 시대의 질서를 준비해야 하는 동반자여야 한다는 천도교의 교리적 의미도 ... 특히 1932년에는 한 해에 20여편의 시조를 발표하여 인생의 원숙함과 부처에게 보내는 기원들을 포함한 선시의 간결성을 보였다. ... 33세의 나이에 송만공 스님의 가르침을 받아 머리를 깎고 승적에 이름을 올리고 깨우침의 길로 나가 1971년 1월 28일 입산한 지 43년 만에 76세의 인생을 마쳤다.많은 시, 시조

  리포트 | 32페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.11

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  무속에 대한 개략적 고찰

  제례나 풍속을 기록한 가장 오래 된 기록인 중국 진 나라의 진수라는 사람이 쓴 위지 동이전의 기록을 보면, 부여에서는 북을 쳐서 신을 맞이하는 영고라는 제천의례가, 고구려에는 시조 ... 죽은 영혼의 천도를 위한 사령제라 할지라도 궁극의 목적은 사령이 현세적 삶의 공간에 계속 머물러 있으면 살아 있는 사람들에게는 재앙이 되기 때문에 망자로 하여금 삶의 세계에 대해 지니고 ... 타락해 가는 과정 중에 하느님도 점차 “희미한 지고신”으로 전락하고 말았다는 것)③ 언더우드 : 교체일신교론④ 김태곤 : 자연신 계통(천상신, 지신, 산신, 수신 등 158종)인신

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.24

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  무당굿에 대하여

  남해왕 3년에 처으믕로 시조인 박혁거세의 묘를 세우고 제사를 지냈는데, 왕의 친누이동생인 아로(阿老)가 주관하게 하였다는 기록 : 무속과의 관련성 추론 가능? ... 무속 종교는 다신교이다. 무당을 만신(에게 어디 사는 누가, 무슨 연고로 이 굿을 하게 되는지를 아뢴다.?오신(娛神)?굿의 가장 중요한 핵심? ... 산 사람의 길복을 비는 재수굿과 죽은 사람의 영혼을 저승으로 천도하기 위해 하는 넋굿으로 나눈다.?

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.07

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  신시단군조선사 연구

  교수님께서는 그 이유를 하느님의 뜻에 의한 환웅천왕의 신시를 국가로 보지 아니하고, 하느님 역시 우리 천손족의 시조로 보지 아니하며, 환웅천왕 역시 우리 천손족의 국조로 보지 아니하여 ... 삼국유사』에서 인용한 『위서』에는 단군왕검이 아사달에 도읍한 것으로 기록하고 있는데, 『고기』에는 평양성에 도읍한 것으로 기록하고 있는 것으로 미루어 볼 때, 『고기』는 고구려가 평양 천도한 ... 나의 불쾌감은 점점 커져갔고, 단군은 일본인의 시조, 일본인과 고구려인은 동일 민족이며, 고구려가 삼국통일을 했다면 우리는 일본어를 쓰고 있었을 것이라는 그의 주장에 책을 집어 던졌다

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.13

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  고구려에 대하여

  태조왕이 일명 국조왕’으로 불리거나 시조왕을 뜻하는 태조’란 이름을 갖게 된 연유가 여기에 있는 것으로 보입니다. ... 고구려에 대해 자세히 알아봄으로써 최근문제에 대하여 좀 더 깊이 생각해 보고 싶었기 때문입니다.평소에 책을 잘 읽지 않는 저로써는 서점에 들어가는 것이 드물지만 이번에는 호텔경영학 교수님께서 ... 그 무렵 고구려의 국력은 국내성 시대의 무용총이나 각저총, 평양으로 천도할 무렵의 안악 3호분 등 고분 벽화에서 잘 알 수 있습니다.고구려는 계속해서 장수왕 63년에 3만의 대군을

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.06

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  [국문학개론] 무가

  기독교 등 외래종교가 들어오기 훨씬 이전부터 한민족 신앙의 근간이 되어 왔다. 한국의 종교 ? 사상 ? 역사 ? 문학 ? 음악 ? ... 왜냐하면 서울지방의 의 경우 서정적 시조를 차용한 흔적이 보이며 또한 동해안 별신굿의 경우 후반부에 각도의 민요 및 세속의 유행가까지 모두 부르며 흥겹게 노는 소리판이 벌어지기도 하기 ... 이점이 있는 것이다.작품구성제의적 기능구조문학양식초왕굿안당초가망석손님굿전반부청신교술교술서정, 교술교술서사, 교술교술교술제석굿선영굿액풀이오신넋올리기고풀이씻김오구굿희설길닦음중반부절연 및 천도서정

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.02

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  [역사교육] 고등 국사 Ⅲ-3 근세의 정치 (1),(2) 지도안

  ·중세에 대한 반발로 생겨난 르네상 스에 대해서 설명한다.기독교 전파를 통해 서구 세력의 팽창을 설명한다.Q)고려 말에 등장한 신진사대부의 성격에 대해서 질문한다.- 학생들의 답변을 ... 듣고 보충하여 설 명한다.위화도 회군을 계기로 신진사대부 의 분열에 대해서 설명한다.Q)이방원과 정몽주가 주고받은 시조 에 대해 질문을 한다. ... -시조를 토대로 온건파와 혁명파를 설명한다.교과서 p.71과 p.95를 본다.필기하며 경청 한다.자신의 견해를 이야기한다.자신의 견해를 발표한다.자신이 알고 있는 바를 발 표한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.14

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  [인문어학]1930년대 현대문학의 특징

  천도교와 기독교 단체는 농민들을 대상으로 다양한 강습소를 열어 농사 기술의 개량과 생활 개선운동을 벌였다. ... 고통을 외적 현실에 투사시키고 외부의 정경을 자신의 내적 경험으로 환치시키는 어려운 식민지 후기의 한국시를 보여주지 못한다.그러나 식민지 후기의 시에서 주목되어야 할 시적 노력은 시조 ... 극복하는 시의 질적인 차원확보를 우선하는 것보다 카프의 계급에 대해 민족을 내세우며 조선정신을 외치고 시조부흥을 시도했던 국민문학파의 결손 부분을 극복하기 시작한 최초의 유능한 유파세력이다

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.10

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  [국문학개론] 가사문학

  불교, 천주고, 천도교 가사가 현재 전해짐.(5) 개화가사(開化歌辭)개화기에 지어진 가사 중에서 분연체(分聯體)로 이루어진 것. ... 시조에서 기원했다는 설)- 근거 : 가사의 율격이 4음보격으로 시조의 율격과 같고 양반가사의 마지막 행은 시조의 종장형식과 같기 때문에 시조의 초? ... 고려 말 나옹화상의 가사를 인정할 경우 시조가 가사보다 먼저 형성되었다고 보기 힘들다는 점? 시조의 늘인 형태로는 엇시조와 사설시조가 따로 존재한다는 점?

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.13

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  먼나라 이웃나라 일본편(7,8)편을 읽고 나서

  믿는 서부 영주세력이 강화되자 이것을 견제하려고 바쿠후는 서양인과 그리스도교를 탄압었다. ... AD6세기: 고대국가가 성립하여 천황(天皇-덴노)의 시조라고 할 수 있는 '우지가미 오키미'가 지방호족 위에 군림하였다. 백제는 538년 불교를 왕인은 천자문과 논어를 전하였다. ... , 역사를 보며 잘못된 인식을 바로 이해할 수 있게 되었다.고려의 무신 : 중앙의 관리, 공무원일본의 부시 : 유력농민출신, 귀족의 시종계급1126 이자겸의 난1135 묘청의 서경천도

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.27

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  [한국사] 우리나라 역사속의 전통사상

  도 3교가 있다고 하였는데, 원래 중국의 문화는 유?불? ... 있는 것으로 보인다.3) ‘동부여’조~부루가 아들이 없으므로 “祭山川求” 하였다고 한다.4) ‘고구려’조~“自言天帝子解慕漱 我於態神山下”는 제천의식과 관련이 있을 것이다.5) ‘신라시조 ... 五斗米道가 크게 신봉되었는데, 이것은 후한 말기에 시작된 것으로, 北魏에 와서 도교로 성립되면서 불교에 대신하여 국교의 위치에까지 올라 天師道라고도 불렸었다.고구려는 평양으로의 천도

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.14

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  [고전]고전의 이해-가사

  조선조 말기에는 신앙의 고백이나 포교의 성격을 띤 천주교의 내용을 다룬 가사나 동학가사 등이 나타났다.2. ... 시조와 가사의 정형에 있어 차이점은 시조는 시행이 3행으로 고정되어 있는데 비해, 가사는 시행의 제한이 없다는 것뿐이다. ... 천도지대를 서사로 해 인사지본, 도통지서 등을 담고 있다.-「권선지로가」「오륜가」:「권선지로가」는 이이의 작으로 선조 때 지어진 가사이고「오륜가」는 황립의 작이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.23

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