"치양지 사상" 검색결과 121-140 / 193건

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  왕양명 [ 양명학파 ] 주자와 비교하여

  즉 치양지가 치지라는 것이다. ... 왕양명은 초기에 이학(理學)을 공부하다가 주자(朱子)의 성즉리(性卽理)와 격물치지설(格物致知說)에 회의를 느끼고 육상산의 설을 이어 심즉리(心卽理) ·치양지(致良知) ·지행합일설(知行合一說 ... 양명학파로서 명대(明代) 사상계에 큰 영향을 끼치게 될 기초가 이 시기에 확립되었다.56세 때 광둥 ·광시의 묘족(苗族)이 반란을 일으켰기 때문에 그는 병든 몸으로 출전하여 진압한

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.19

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  [양명학] 「대학문(大學問)」을 통해 본 왕수인(왕양명)의 사상

  을 통해 본왕수인의 사상목차0. 대학문이란?1. 만물일체萬物一體2. 심즉리心卽理3. 치양지致良知4. 지행합일知行合一0. 대학문이란??대학문? ... 치양지致良知치양지致良知는 내 마음의 양지良知를 확충하는 것이다. ‘양지’라는 개념을 처음 사용한 사람은 맹자이다. ... 즉, 양지를 자각하는 것이 양지를 확충하는 것이며, 이것이 치양지이다.지극한 선에 머무는 것(止於至善)에 대한 전덕홍의 물음에 왕수인은 이렇게 대답했다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.06 | 수정일 2013.11.13

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  본성론 탐구

  동양에서는 유가 ,불교계통의 사상이 본성의 생득성에 대해 긍정적이고, 고자의 경우 성무선악설을 주장하며 부정적이다. ... 그러던 중 그는 세상의 본성을 깨닫는 것이 아니라 자신 속에 내재되어있는 陽知를 깨닫고, 격물치지가 아니라 이러한 양지를 발휘하는 것인 치양지가 중요하다는 결론에 이른다. ... 생득성은 타고난 본성이 ‘선’인가 ‘악’인가에 따라 두 가지 부류로 나뉘는데 앞에서 언급한 맹자, 루소의 경우 선을 홉스, 순자의 경우 악한 본성을 타고난다고 본다.이렇듯 수많은 사상가들이

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.12

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  송대의 성리학

  주자학에 대항하여 인간평등관에 바탕을 둔 주체성 존중의 철학을 확립하고, 만물일체의 이상사회 실현을 지향하는 심즉리(心卽理)·지행합일(知行合一)·치양지(致良知)라는 주제로 강학활동을 ... 유교 전통사상의 우월성과 민족을 강조하는 보수사상을 계승 및 집대성하였다. ... 이러한 당후기의 사상가들의 학문은 사상계에 새바람을 일으키고 다음에 오는 송대 성리학의 성립에 큰 영향을 주었다.① 한유한유는 불교와 도교의 폐해를 지적하고 새로운 유학체계를 세우고자

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.16

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  [주체의 인간론][주체와 이데올로기][박은식의 인간주체성][질 들뢰즈와 펠릭스 가타리의 주체성]주체의 인간론, 주체와 이데올로기, 박은식의 인간주체성, 질 들뢰즈와 펠릭스 가타리의 주체성 심층 분석

  『박은식전서』를 그 기본 소재로하여, 먼저 유교구신논형성의 배경을 살펴보고, 유교구신논의 주축인 겸곡의 양명학논에 주목하여 인간의 정체인 양지와 그 자각구현의 치양지로서의 지행합일과 ... 어떤 시대에서나 지배계급의 사상이 지배적인 사상이다. 다시 말해서 사회의 지배적인 물질적 세력인 지배계급이 동시에 그 사회의 지배적인 정신적 세력이라는 말이다. ... 지배적인 사상은 지배적인 물질적 관계들의 관념적 표현, 사상으로서 파악된 지배적인 물질적 관계일 뿐이다.?고 말한다. 그러나 맑스에게서 이데올로기란, 여기서 보여주는 것처럼, ?

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.08.28

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  한국교육사 서브노트

  대인이란 양지를 회복하였으며, 소인이란 양지를 잃었다.▶ 치양지 : 양지를 회복하는 것. ... .▶ 진흥왕 때 화랑도의 국가전 공인 : 반관반민 단체▶ 고유 사상에 유 ? 불 ? 선을 통합▶ 종교적 ? 군사적 ? ... : 문묘 하과와 각촉부시▷ 국가가 관리사학지방경당▷ 문무일치 교육▷ 지방의 평민들이 미혼의 자제를 교육▷ 송경습사(문무일치교육)▷ 학생들의 수준에 맞춰 교육화랑도▷ 반관반민▷ 고유사상

  시험자료 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.27

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  [교육실습]동양윤리의 전개 학습지도안

  대승불교의 공(公)사상, 중도사상, 보살의 의미에 대해 설명해준다. ... *양명학의 개념인 심즉리(心卽理), 치양지(致良知), 지행합일(知行合一)에 대해 학습 자료를 학생들로 하여금 읽히고 설명해준다. ... 궁리 : 도덕을 실천하는 방법으로 마음의 경건성을 유지하면서 사물의 이치를 깊이 연구함- 존천리거인욕 : 천리를 보존하고 인욕을 제거해야 한다.(2) 양명학① 심즉리 (↔성즉리)② 치양지

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.08

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  [철학]성리학과 양명학의 비교

  왕수인은 명나라의 지배사상이었던 주자학에 대항하여 인간평등관에 바탕을 둔 주체성 존중의 철학을 확립하고, 만물일체의 이상사회 실현을 지향하는 심즉리 · 지행합일 · 치양지라는 주제로 ... 그 예로 그는 지행합일 또한 치양지설을 주장했다. ... 그러나 그때 지식인들은 정주의 사상계통에 치우쳐서 이와 다른 사상은 사도로서 백안시하여 오랫동안 빛을 보지 못하다가, 장유 · 최명길 · 정제두 등에 의해서 연구되고 또 일본에까지

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.08 | 수정일 2024.04.01

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  청년 왕양명에 대한 에세이

  이러한 깨달음은 왕양명 철학사상의중대한 전환점이 되었다.양명학은 심즉리(心卽理), 지행합일(知行合一), 치양지(致良知)로 발전된다. ... 연동되어 이치란 항상 마음의 발동이여야 하며 마음의 발동은 항상 이치여야 함’을 논했다.또, 왕양명은 지행합일의 연장선상에서 그의 나이 49세에 지양지론을 제창하며 양 명학을 완성한다.치양지 ... 필요성을 자각하게 되는 데, 그에게는 이미 새로운 사상을 체계화할 준비가 되어 있던 것일까?

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.08.19

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  [행정윤리] 주자학과 양명학에 대한 행정적 고찰

  따라서 왕수인은 양지의 두 글자가 참으로 성인되는 학문의 바른 법이요 안장(眼藏)이라고 했다.치양지설 이후부터 사상마련설(事上磨鍊說)이 분명하게 드러났고 그것이 치양지하는 수단이 되었다 ... 치양지의 수단으로, 그의 만년부터 정좌에 의존하거나 독서에 의존하는 수양법을 버렸던 까닭에 사상마련법이 발견되었다.또 대동(大同)의 인(仁)을 실현하기 위해 천지만물 일체의 인인 본체가 ... 치양지 그것으로 충분하다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.12

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  양명학 원론

  왕양명은 '치양지'의 방법으로 사건위에서 연마한다는 '사상마련'을 주장하는데, 이는 곧 '치양지'가 주관적으로 어두운 가운데 묵묵히 앉아 수양함으로써 이루어지는 것이 아니라, 객관적으로 ... 다양하고 현실적인 사상은 실제 생활과 정치에 반영되었다. ... 또한 致란 실천, 행동의 뜻이므로 '치양지'(致良知)란 나의 속에 있는 지혜를 남김없이 온전히 밝혀서 완수한다는 말이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.18

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  [국사]강화도 정제두묘 답사 레포트

  그 예로 그는 지행합일 또한 치양지설을 주장했다. 주자학은 우리나라의 조선시대에 핵심적인 사상으로 대표적인 인물에 이황과 이이가 있다. ... 흔히 왕수인의 교가 삼변했다고 하는데, 이는 지행합일설-정좌-치양지설로의 변화를 말한다. ... 이해는 왕수인이 50세로 강서에 있었는데, 양명연보에 의하면 "이해에 선생이 비로소 치양지의 교를 내어 걸었다."고 했다.

  리포트 | 6페이지 | 500원 (20%↓) 400원 | 등록일 2005.12.27

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  일본 역사의 이해 타이핑 1-14주차

  난학 -> 근대의 서구사상의 틀●요시무네●스기다 겐파구 : “해체신서”6. ... 양명학●지행합일(아는것과행하는것을하나로해야한다.), 심즉리(희망강조), 치양지(인간모두양지로이룰수있음), 격물치지(정치와 현실을 바로잡아야 지에이를 수 있다.)나까에 도오주, 구마자와 ... -천성 강림사상, 근친혼, 섬들을 출산 등을 알수 있음-만세일계의 허구-601년에 추고천황-660년에 일본 건설한 이유는 슈고9년(601년)에 추고정관-태정관 : 10인의 의정관 참여-태정관

  시험자료 | 36페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.01

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  [이황의 교육사상] 퇴계 이황의 교육사상과 교육론

  격물궁리 의 관념론적 인식론이황은 인식론에서 인식대상의 객관적 실재성을 주장하고, 격물(格物).치지(致知).궁리(窮理)등 인식발전법칙에 부합하는 인식의 과정을 내놓았으며 왕수인의 치양지 ... 퇴계 이황의 교육사상과 교육론1. 퇴계 이황의 생애이황은 1501년(조선 연산군 7년) 경북 예안현(오늘날의 안동시 예안면)에서 이식의 7남 1녀 중 막내로 태어났다. ... 이이가 그를 방문한 것도 이때의 일이며, 명종이 그가 관직에 나오지 않음을 애석히 여겨 화공에 명하여 도산의 경치를 그려오게 하여적인 사상은 정주학만을 정통으로 보고 나머지 일체의

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.16

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  [교육철학] 왕수인의사상과교육

  양명학-통일교육양명학은 왕수인이 주창한 유학의 한 계통으로 심즉리로부터 출발하여 지행합일설에 도달하고 마지막으로 치양지설에 의하여 완성된다.왕수인은 명나라의 지배사상이었던 주자학에 ... 왕수인은 그러한 양지를 길러서 온전하게 발휘하는 것, 즉 치양지를 학문의 핵심으로 삼았다. ... 한편 안으로는 절대적인 왕권을 유지하기 위하여 중앙집권적 정치, 군사제도등을 확립하였으며, 또한 주자학을 관학으로 삼아 사상적 통일을 꾀하고 사서오경을 내용으로 한 엄격히 규정된 형식의

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.01

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  퇴계 이황의 정치 사상

  쌓아야 함을 주장한다.4) 인식론인식론에서 인식대상의 객관적 실제성을 주장하고, 격물(格物), 치지(致知), 궁리(窮理),등인식 발전법칙에 부합하는 인식의 과정을 내놓았으며 왕수인의 치양지 ... 철학사상퇴계정치사상의 기반은 원시유학과 그에 근원한 정주 계통의 성리학에서 찾을 수 있다. ... 민본사상만이 아니라 백성들 자신에 의한 민주?민본자치사상으로 나타난다. 퇴계는 「예안향약」을 완성하고, 「향립약조서(鄕立約條序)」와 「약조(約條)」를 만들었다.

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.03

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  왕양명과 양명학

  루일제를 통해 양명은 명(明)의 국가철학이다시피 한 주희(朱喜:1130~1200)의 사상을 새롭게 바라보게 된다. ... ----------------------------------- 71) 양명학의 특징2) 마음이 곧 이이다 - 심즉리(心卽理)3) 격물치지(格物致知)4) 지행합일(知行合一)5) 치양지 ... 논리적으로는 ‘지행합일’이 문제가 적지만 학문방법으로서는 높이 평가되어도 좋을 것이다.5) 치양지(致良知)왕양명은 “양지란 두 글자는 실로 예전부터 성인들이 서로 전하여 온 한점의

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.22

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  [유학사상] 주자학과 양명학의 총체적 비교

  이에 그의 사상은 보수적 집권자들의 체제유지 외에 그 어떤 의미를 기질 수 없었다. ... [양명학(陽明學):치양지(致良知)설과 행동주의 철학]致良知)“주자”보다 300여 년 뒤에 나타난 왕양명은 주자의 극단적인 이원적 해석을 문제삼았다. ... 주자학과 양명학의 총체적 비교(전기전자공학)000[주자학 :이원적 사고와 일원적 실체관]*사상적 바탕주자의 입장에서 볼 때 무궁하고 무한한 우주만물의 생성과 변화 발전을 주재하는 초월적

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.13

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  정화의 남해원정

  폐단→ 이를 비판하며 양명학 등장④ 치양지(致良知) : 정신적 자각을 행동으로 옮김지행합일(知行合一) : 이치를 알고 바로 실천함*파격의 철학자 왕양명*양명학의 전개는 '심학의 횡류'등으로 ... 중화사상(中華思想)- 중화사상 : 중국에서 나타난 자문화주의적 사상, 중화 이외에는 이적이라 하여 천시하고 배척하는 관념이 있기 때문에 화이사상(華夷思想)이라고도 함- 책봉체제(冊封體制 ... B.C2세기부터 중국의 정통사상은 유가학파의 숭고(崇古), 복고(復古)사상③ 유가 사상의 이학파가 정통 사상이 됨but, 입과 붓으로 인의도덕을 떠들면서 정작 행동으로는 실천하지 못하는

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.19

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  [동양 철학]왕양명의 생애와 사상

  그러므로 치지는 ‘양지에 이르는 것’(치양지: 致良知)이 된다. ... 왕수인의 생애와 사상1. ... 왕수인의 사상왕영명이 태어난 명대 중기의 사상계는 정이천(1033~1108)의 학문을 계승한 주희(1130~1200)가 학문을 완성시킨 정주학(程朱學)과 정호(程顥:1032~1085

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.27

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