"｢이학통록서｣" 검색결과 121-140 / 167건

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  이황과 이이의 교육사상

  동호문답, 성학집요 등은 그의 대표적인 저작들이다. 그의 학통은 조헌, 김장생 등으로 이어져서 기호 학파를 형성하였다.1. ... 자성록」,「태극도설」,「퇴계집」등이 있다.2 율곡 이이(栗谷 李珥 : 1536∼1584)이이는 이기일원적 이원관에 입각하여 기발이승일도설을 내세웠다.이(理)는 무형무위한 존재이며 기 ... 그 외에 소학, 근사록, 효경, 사서, 계몽, 서명의 순서로 권장했다.이황의 교육방법에 대해서는 6가지로 설명할 수 있다.첫째, 이(理)가 스스로 발현하는 힘을 가지고 있다고 본 이황은

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.19

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  [감상문]영원한 제국을 통해본 남인과 노론의 사상적 대립

  따라서 이들은 분열된 정치세력이면서 학통을 기반으로 하는 동일한 사상집단이라고 할 수 있었다. ... 물론 그때는 초점이 정조의 개혁정치에 맞추어져 있었기 때문에 노론과 남인의 사상적 대립이라는 본 리포트와는 조금 다른 방향에서 접근한 것이었기는 하지만 저자 이인화가 봤다는 『취성록 ... 리는 이념적 존재이므로 시공을 초월한 형이상적 원리로서 공통적인 것이며, 기는 질료적 존재이므로 시공의 제한을 벗어나지 못하는 형이하학적인 기재로서 국한적인 것이라 결론지었다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.25 | 수정일 2019.07.02

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  [사학] 금남 최부

  금남은 1506년(병인)에 통정대부승정원 도승지로 추증되었다.그의 못다이룬 학통은 외손자 유성춘과 유희춘 형제에 계승되어 열매를 맺었으며 해남에 심은 그의 뜻은 꽃피어 해남의 영원한 ... 서적인 동국통감(東國通鑑)과 동국여지승람은 금남의 손을 거쳐 편찬된 것이다.표해록과 실학사상금남은 1487년 9월 제주추쇄경차관(濟州推刷敬差官)으로 임명되나 그 이듬해에 부친상을 당해 ... 금남이 이용을 주장한 수차를 제작 사용케 하여 한해의 피해를 막을 수 있었다고 한다.금남이 쓴 표해록에는 이용후생과 경세치용의 견해가 피력되어 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.08

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  도산서원 조사서

  도산서원 전용 출판소라고 할 수 있는 이곳에는 퇴계 선생의 주자서절요, 이학통록, 계몽전의 등 저서와 문집, 유묵 등의 판본이 보관되어 있으며, 퇴계선생의 문인들을 수록한 도산급문제현록 ... , 선생의 언행록, 도산십이곡의 판본도 함께 보관되어 있다. ... 서원의 현실적 공간은 전교당이 중심이지만, 정신적 공간은 상덕사인 것이다. 도산서원은 일반적인 서원의 전형적 구조인 전당후묘(前堂後廟)의 양식이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.12

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  송시열에 관해

  사계(沙溪) 김장생(金長生))의 문하에 들어가 《심경(心經)》, 《근사(近思)록》, 《가례(家禮)》등을 배웠다. ... 송시열은 이로써 확실히 율곡의 학통을 그대로 물려받게 되었고, 학문을 닦을수록 더욱더 율곡과 주자에 대한 존경심이 짙어가게 되었다.그러나 생각보다 사계에게서 학문을 배운 기간은 그리 ... 이 결과 왕이었던 광해군은 쫓겨나 제주도로 유배되고, 집권세력이던 동인계열의 대북파는 몰락한다.

  리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.23

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  [교육사]한국교육사

  서당은 고구려의 사설 교육 기관인 경당에서 비롯된다. 이러한 경당의 학통은 고려 때에도 계속 발전되었다.서당은 조선시대를 통하여 크게 보급되었으며, 일본 통치기를 지나 8? ... 향교의 교과 - 소학(小學), 사서(四書), 오경(五經), 성리대전(性理大典), 삼강행실(三綱行實), 이륜행실(二倫行實), 효경(孝經), 심경(心經), 근사록(近思錄) 등의 경서와 ... 화랑도는 민간 사회의 자발적인 기관으로 조직된 사적인 단체였다.화랑도의 교육 내용은 지적인 면보다는 정의적이고 활동적인 면에 치중된다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.13

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  [독후감]목민심서

  조선 후기 실학사상을 집대성한 인물로 평가되고 있다.그는 이익(李瀷)의 학통을 이어받아 발전시켰으며, 각종 사회 개혁사상을 제시하여 묵은 나라를 새롭게 하고자 노력하였다. ... 속에 《목민심서(牧民心書)》 《경세유표(經世遺表)》 《흠흠신서(欽欽新書)》 《마과회통(麻科會通)》 《모시강의(毛詩講義)》 《매씨서평(梅氏書平)》 《상서고훈(尙書古訓)》 《상서지원록( ... 이는 정확한 실태 파악을 바탕으로 구휼에 나서야 한다는 점을 강조한 것이다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.09

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  [평전] 퇴계평전을 읽고

  학봉은 《퇴계언행록》에서 가장 많은 기록을 남긴 고재(高才)였고 학문과 인격이 당대의 사표가 되었으며, 그는 스승의 학통을 이어받아, 신지재, 황영일, 최현, 정사신, 권위, 정전등 ... 형인 겸암 윤운룡과 함께 퇴계를 계상 에서 배알하고 여러 달을 머물면서 《근사록(近思錄)》등을 배웠다. ... 그는 퇴계의 학통을 올바르게 이어받아 많은 인재를 길렀다.♠ 학봉 김성일(鶴峯 金誠一) : 학봉은 19세에 퇴계의 문하에 수학하였으며, 뒷날 ≪퇴계연보≫편찬에 귀중 한 자료를 제공했다

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.16

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  [우암 송시열]우암 송시열

  이처럼 송시열의 학문은 주희와 이이의 정통 학맥을 잇고, 가까이는 김장생의 학통을 계승하였다. ... 송준길과 동문 수학하였고, 24살 때 김장생의 문하에서 『근사록』,『심경』,『가례』등을 배웠으며, 다시 김집에게서도 배웠다. 12살 때 부친이 송시열에게 타이르기를 "주자는 후세의 ... 생활의식이 가례로서 모두 예이다.우암은 주자의 사상을 바탕으로 하여 학문적으로는 퇴계·율곡·沙溪의 학문을 아우르고, 이학에서는 율곡의 사상을 宗으로 하였고 예학에서는 龜峰·沙溪의 학통을

  리포트 | 15페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.07.17

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  [유교] 유교란

  그러나 그의 사상의 진수(眞髓)는 그가 죽은 후, 제자들이 수집 편찬한 그의 언행록인《논어(論語)》) 논어는 유가(儒家)의 성전(聖典)이라고도 할 수 있다. ... 그의 문하에는 백이정(白燎正) ·우탁(禹倬) ·권부(權溥)등이 있어 모두 주자학 부흥에 힘썼으며, 그 학통은 고려 말의 이제현(李齊賢) ·이색(李穡) ·이숭인(李崇仁) ·정몽주(鄭夢周 ... 한편 고려의 유신(儒臣) 길재(吉再)의 학통을 이어받은 김종직(金宗直)은 당대의 유종(儒宗)이 되었고, 그의 문인 김굉필(金宏弼) ·정여창(鄭汝昌)은 가장 유명하였으나 무오사화(戊午士禍

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.27

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  [한시]중국한시와 한국한시의 감상

  저술을 남겼고, 이 저술을 통해서 조선 후기 실학사상을 집대성한 인물로 평가되고 있다.그는 이익(李瀷)의 학통을 이어받아 발전시켰으며, 각종 사회 개혁사상을 제시하여 묵 은 나라를 ... 지금까지 배운것을 토대로 교수님이 가르쳐 주시는 것 외에 내가 직접 한시 를 찾아보고, 책을 뒤져가며 교수님의 강의록처럼 레포트를 작성해 보도록 하겠다. ... 옷 추어 입고 문을 나서니손에 든 건 으레 대지팡일다.산 정기야 저녁이 본디 맑지만날 위해 새단장을 하였음에랴?혼자 즐기기 넉넉하거니동자는 딸려 무엇하리?

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.25

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  [역사] 조선 근기학파의 역사인식

  民族意識)이다선생예절」,「사칠신편」,「상위전후록」,「사서삼경 ,근사록, 심경 등의 질서」,「이자수」 등 실로 방대한 저서를 남겼으며, 특히 제자들을 많이 길러내어 조선조 중기부터 일어나기 ... 선생의 학통은 퇴계 이황 → 성호 이익 → 순암 안정복 →하려 황덕길 → 성재 허전으로 이어지는 학적 계보를 세울 수 있다.) ... 우리는 이것을 율곡학통의 기호학파와 구별해서 '근기학파'라고 부르고, 또 실학의 다른 유파와 구별해서 '경세치용학파'라고 부르기도 한다.

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.20

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  [동양 사학] 조광조 개혁에 관한 고찰

  몸이 죽고 나라가 어지러워지자 뒷사람들이 이를 경계하여 감히 바른 정치를 해보지 못하게 만들었다.”)또한 조광조의 사림파 학통을 계승한 인물인 이황은 자신의 언행록에서 냉정하게 조광조를 ... 이와 같이 하면 합격한 자는 모두 재행이 있어 쓸만한 사람일 것이요, 평시의 과거로 요행히 합격한 자와는 비교할 수 없을 것입니다.)라고 하였다. ... 이것은 정암(조광조의 호)의 지나친 데라 할 것이다.

  리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.28

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  [대전 역사]대전의 역사에 대한 고찰

  이렇게 보면, 기호학파는 호서에 옮겨지면서 호서학파를 형성하여 학통을 이어갔다고 보아야 하겠다. ... 태조의 계룡산 정도는 실현되지 못하였지만 계룡산은 풍수상의 신비성과 신도조성 등으로 인하여 이후 정감록을 비롯한 많은 전설을 남겨 신비의 영산으로 이 고장 사람들에 의하여 받들어졌다 ... 고려시대의 대전지방은 역사적으로 기록될만한 자료가 적어 이 시대의 연구가 비어있는 실정이다. 그러나 특기할만한 역사적 사건이 있는데, 바로 공주명학소민(公州鳴鶴所民)의 봉기이다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.10

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  중국 사상에 있어서의 제자백가의 의의

  공자의 언행록에 論語도 이들에 의해서 편찬되었지만, 공자의 사후에는 소박했던 공자의 사상은 인문적으로 사회적으로 전개되었다. ... 특히, 孟子는 이 학통을 받아서 性善說을 주장하여 良知,良能으로 忠恕說을 기초지우는 한편, 이른바 四端으로 인, 의, 예, 지의 四德을 설명했다. ... 이에 만년에는 제자를 교육시키면서 春秋라는 책을 저술하였다. 孔子의 최고 이상은 仁의 세계였다. 仁은 인간 자연의 도덕심은 孝悌를 확충한 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.05

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  [역사] 기묘사화에 대한 고찰

  학문은 『소학(小學)』,『근사록(近思錄)』등을 토대로 하여 이를 경전 연구에 응용하였으며, 이때부터 성리학 연구에 힘써 김종직(金宗直)의 학통을 이은 사림파(士林派)의 영수가 되었다 ... 그 단적인 예이다.이 반정 3대신들의 정치활동에 대해서 당시의 평가는 부정적인 면이 많았다. ... 이때는 사화 직후라 사람들은 그가 공부에 독실함을 보고 ‘광인(狂人)’이라거나 혹은 ‘화태(禍胎)’라 하였다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.12

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  [주자학이란...] 동양 철학

  주돈이·장재(張載)·정이·소옹(邵雍) 및 그 학통과 관련되는 도학자의 학설을 집대성한 것으로, 특히 정이의 학통을 이어 계승, 발전시킨 것이다.그러므로 정주학(程朱學)이라고도 한다. ... 【한국의 양명학】양명학이 한국에 도입된 시기는 17세기 무렵이나, 왕수인의 《전습록(傳習錄)》이 들어온 것은 1521년(중종 16) 이전으로 왕수인이 살아 있을 때이다. ... 동시에 이태조를 도와 법전(法典)의 제정과 기본정책의 결정을 통하여 유교를 국시(國是)로 삼는 조선조가 성립하는 원동력이 되었다.한편 정몽주의 학풍을 이은 길재는 의리학(義理學)의 학통을

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.10.18 | 수정일 2014.05.16

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  중세문학에서 근대문학으로의 이행기(제1기 조선 후기)

  등장해 각기 한마디씩 하는 것으로 작품이 전개됨→ 몽유록은 이처럼 사대부 남성 위주의 관점에서 어느 정도 벗어나 하급 군사, 일반 백성 그리고 여자들의 원망을 반영하고자 했다. ... 한문사대가 이후의 복고적 노선▷서인정권의 문인들은 인맥이나 학통에서 조선 전기 사림파의 후계자이고, 이이의 사상을 이어받아 실천에 옮기고자 함, 그러나 집권세력으로 자리를 잡가, 관인문학의 ... 비판과 반성의 시대▷임진왜란 직전 시기가 정통한문학이하늘을 거역하는 짓이라고 함, 전에 아무도 터놓고 발설하지 못하던 말로 하층의 반감을 대변함-한문소설로 대단한 인재가 사회적인 제약

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.28

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  [한국 문학 사상] 퇴계 이황의 생애와 그의 문학사상

  부임과 사퇴를 거듭했고 물러나서는 도산서당에서 학문의 탐구와교육에 힘썼다 그리고 1570년, 70세의 나이로 세상을 떠났다.그는 성리학자로서, 뛰어난 이론가로서, 주자서절요 송계원명이학통록 ... ⊙봄 날 시냇가에서雪消氷泮록生溪 눈 녹고 얼음 풀려 푸른 물 흐르는데淡淡和風양 시 ... )라고 말하지 못한 거이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01

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  [조선시대교육] 서당의 교육적의의와 접장제도

  또한 이들 동접(同接)들은 '○○계 자손록'에 기재되었다. ... 이는 통혼권이 같은 집안끼리 그 유대를 더욱 두터이 하는 한편, 같은 사문(師門)의 학통을 계승, 발전시키려는 교육 문화적인 의도에서 설립된 서당이다. ... 교육활동이 주된 것이었으며, 교육대상은 서원의 원유록(阮遊錄)에 올리기 이전 연령의 청소년 이었기 때문에, 양반 사회 진출을 위한 일종의 예비 학교와 같은 성격을 지녔다고 할 수 있다

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.27

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