"心學" 검색결과 141-160 / 288건

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  교파신도

  소위 심학도화(心學道話)와 류(類)는 이것에 속하고 직접 신도라고는 말할 수 없지만 신도신앙을 거쳐 이것에 선의 오도와 주자학의 논리설을 덧붙여 도를 평이하게 서민에게 설명했다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.12

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  중국현대철학-新理學(신이학)

  의 서론의 첫머리에서 풍우란은 이렇게 말한다.“… 宋明 이후의 道學은 理學과 心學의 二派가 있다. ... 결과로서 제시된 유교부정이 지닌 긍정적 가치가 다시 평가되는 새로운 기운이 싹트고 있다.풍우란馮友蘭은 신문화운동기에 전통의 재해석을 자신의 사상적 과제로 설정하고상산 왕양명 계통의 心學

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.02

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  지눌의 생애와 사상

  기회가 있을 때마다 그는 ‘일체제불의 근원을 알고자 하면 자기 무명(無明)이 본래 부처임을 깨쳐야 한다.’고 역설하였던 것이다.(2) 계초심학인문(誡初心學人文)은 은둔하며 수행에 전념하는

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.25

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  원효와 지눌

  禪)을 수행하여 직접 깨달음으로 들어가는 간화경절문(看話徑截門) 등 3가지 길을 제시했다.대표적인 저서로는 『수심결(修心訣)』,『권수정혜결사문(勸修定慧結社文)』,『계초심학인문(誡初心學人文

  리포트 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.08.22 | 수정일 2020.12.04

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  퇴계이황에 관련된 시

  전통교육을 받았으나, 상하이[上海]에서 세계 지리서인 《영환지략(瀛環志略)》과 서양 서적을 보고는 생각이 크게 바뀌었고, 이 해 캉유웨이[康有爲]를 처음 만나 그에게 육왕심학(陸王心學

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.10

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  [역사학]양명학과 유교

  이에 반발이 나타난 학문이 양명학이다..心學적 조류의 태동. 陸九淵의 심학이 이어져 내려온 것이다. 주자학의 형식화를 극복하고 인간내면의 탐구에 회귀하려는 노력을 하였다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.26

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  성학십도

  진실로 이것을 몸소 깨달아 보존할 수만 있다면 모든 선의 근원과 모든 행실의 근본이 모두 여기에 있게 된다.제 8.심학도(心學圖)-잃어버린 본심을 찾아라.정복심이 말하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.08

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  한국문학입문

  문의 시간적 의미 변화*최치원 :(1) 문장과 덕의 상보적 관계 - 도와 문학의 관계를 心學과 口學으로 표현.

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.07

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  왕양명 - 傳習錄(전습록)

  그는 聖學, 즉 유학을 心學이라고 규정하였다. 그는 유학의 道統이된 ?? 舜?

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.01

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  [유가철학] 유교의 민중화와 그 역설

  陽明)선생으로 호칭 됐으며, 그의 학설은 왕학(王學) 또는 양명학(陽明學)으로 불리었다.왕양명은 젊어서부터 주자학을 연구했으나, 후에 회의를 지나고 불학(佛學)에 심취한 후 심학(心學 ... 즉, 心學은 주자학보다 인간의 주관적 능동성을 크게 중시했으며, 아울러 왕양명은 사람들에게 맹목적으로 외재적인 권위에 복종하지 말고 스스로의 자존을 지닐 것을 요구했다.왕양명은 자신의 ... 왕양명의 심학(心學)은 주자학과 현저하게 다른 점을 지니는데 즉, 주희는 理는 心에 대해 외재(外在)하는 것으로 보았지만, 왕양명은 내재하는 것이며 心을 즉 天理로 여겼다.그리고 주희는

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.09

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  신유교(新儒敎)

  정이(程頤 = 程伊川, 1033~1107, 정호[程顥,1032-1085]와 형제간)는 우주의 불변하는 이치로서 리(理)를 강조함(그의 형 정호는 心을 강조하여 心學의 시조가 됨)으로써

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.03

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  종교 유교에 관한 것들

  그러나 성리학의 사변적 공허성과 의리론의 비실리적 명분주의에 대한 성찰을 하면서 현실 사회제도의 개혁과 실용성을 중시하는 새로운 학풍으로서 실학이 대두했다. 18세기초에는 심학파(心學派

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.05 | 수정일 2015.02.25

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  의설 서희도탁숙향설백종 서중융호흡서문백 서사백승심유연자 양흔진승조이원충

  구하니 한 표주박의 물로 주니 말했다.君習之子孫 當以道術 救世位至二千石.그대는 익힌 자손이니 응당 도술로 세상을 구제하면 지위가 2천석의 지위에 오를 것이다.仲融開視乃扁鵲鏡經一卷 因精心學之

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.11

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  실학자(실학사상) 홍대용의 행적과 생애, 실학자(실학사상) 홍대용의 의산문답에 나타난 사상, 실학자(실학사상) 홍대용의 기이론, 실학자(실학사상) 홍대용의 상대관적 질서관, 실학자 홍대용의 사회개혁적 정책론

  인과 물을 같은 성질로 보는 데서 오는 인의 객관화가 참 마음의 학문인 심학(心學)적 실학을 부르짖게 한다.

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.24

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  서울 종합 00 대학의 요약본 사업 계획서

  PUBLICITY : 4 / 10 比重各 學部별 WEBPLAY 力量 强化 月別 WEBPLAY 敎育 實視 各 學部별 WEBPLAY 戰略 構想 및 實視 : STAR 學生 , STAR 敎授 中心學內外

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.06.26

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  왕양명 심학의 의의와 한계

  王陽明 心學의 意義와 限界서론본론1. 시대적 배경과 왕양명의 문제의식2. 왕양명의 사상3. 왕수인의 사상이 갖는 의의결론目 次序 論역사상 대부분의 사상은 ‘어떻게 하면 잘 살까?’

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.21

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  공자의 생애와 가르침

  명대에는 주자학에 대립되는 왕양명(王陽明)의 심학(心學)이 대두했다.

  리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.12.09

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  육구연에 대하여

  이들을 심학파(心學派) 혹은 두 위대한 대표자의 이름을 따서 육왕학파(陸王學派)라고 부르기도 한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.27

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  퇴계의 성학십도

  심학도(心學圖) : 잃어버린 본심을 찾아라.「갓난아이의 마음은 사람의 욕심에 물들지 않은 양심이요, 인심

  리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.09.30 | 수정일 2017.06.16

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  혜강 최한기의 실학사상

  그러나 최한기는 자신의 학문체계를 기학(氣學)으로 이름 붙여 심학(心學), 이학(理學), 한학(漢學)에 대한 차이를 드러내려고 하였다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.10

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