"고운 최치원" 검색결과 141-160 / 242건

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  [인문사회학] 한민족의 유교사상

  이 시대의 뛰어난 학자로는 강수, 설총, 최치원이 있는데, 최치원은 경주 사람으로 12세에 당에 유학하여 문명을 떨쳤다.4) 고려의 유교사상ㄱ) 고려전기의 유학사상교려는 불교를 건국이념으로 ... 따라서 유림궐기라는 말을 들었을 때, 그분들이 곱게 보이지 않았을 뿐 더러 더불어 우리나라 유교사상이 남녀 차별에 상당한 영향을 주는구나 하고 생각했다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.21

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  [한국상고사, 仙道史]韓國仙道의 傳承-신라와 발해를 중심으로

  환웅대성존이 하늘에서 내려온 후에 신지(神誌) 혁덕에게 명하여 녹도문으로 적게 했고, 고운 최치원이 또한 일찍이 신시시대에 전자(篆字)로 기록해 놓은 옛 비석(古刻本)을 보고 다시 ... 최치원(857～?)은 신라말의 대학자이자 문호로서, 한국 도교의 비조로 추앙받는 인물이다.)최치원은 만년에 식솔을 데리고 가야산 해인사에 들어갔다. ... 서첩(帖)으로 만들어서 세상에 전한 것이다”) 라고 나온다.이러한 천부경의 전래에 중요한 역할을 담당한 최치원에 대해 살펴볼 필요가 있다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.08

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  [교육]독서골든벨 문제

  ‘나무야나무야’에서 저자, 신영복 교수는 가야산 해인사 입구의 그리 높지 않은 석벽(石壁)에 새겨진 고운 최치원의 시를 통해 한 지식인의 고뇌와 고독을 이야기합니다. ... 당나라 관직시절 「토황소견문」으로 우리에게 더 잘 알려진 최치원이 가야산으로 입산하게 된 직접적인 계기는 왕건에게 보낸 다음글귀 때문이었다고 합니다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.07

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  해인사 답사기

  학사대(學士臺)는 고운 최치원 선생이 그 자리에 지팡이를 꽂고 가야산의 산신령이 되었다는 전설이 있는 곳으로 최치원 선생이 꽂았다는 지팡이가 뿌리를 내려 지금은 울창한 전나무가 되어 ... 있었는데 그 전나무 아래에 서니 최치원 선생의 숨결이 느껴지는 듯 하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.28

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  화랑 제도

  (자비)참고 - 鸞郞碑序(난랑비서)- 난랑비서는 신라 경덕왕 때 유학자 최치원이 지은글로 신라의 화랑 난랑을 위해 건립 한 비석의 해설부분에 해당하는 산문으로 그 전문은 전하여지지 ... 에는 “귀인의 자제 중에서 훌륭한 자를 선발하여 곱게 꾸민 다음, 이름을 화랑이라 하여 백성들이 모두 떠받들어 섬겼다.”라고 기록되어 있다.안홍 법사가 수 나라에 들어가 불교를 공부하고

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.25

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  처용가의 후대 수용- 장르적 변용을 중심으로

  그러나 화랑에 입문하기 전 우연히 당진 근처를 유람하다 고운 최치원을 만나 서로의 비범함을 알고 밤새 세상사를 토론하며 하룻밤을 보내게 되고, 고운은 당에 유학을 가서 열심히 수양하고 ... 그즈음 처용은 나당유학생이 된 최치원이 당에서 장원급제하였다는 소식까지 접하게 되어 마음이 심란해진다.한편 헌강왕은 처용의 효용가치를 눈여겨보고, 그를 궁궐로 끌어들여 그의 가무를

  리포트 | 13페이지 | 3,300원 | 등록일 2008.11.27

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  [고전문학]백운소설

  시의 내용은 꽃의 아름다움에 대한 언급을 하면서 그 내용을 살펴보면 “그처럼 고운 것을 늦게 피도록 하였으니”라는 구절이 나오는 데 그 속에는 자신이 늦게 출세한 것을 비유하여 표현해 ... 지닌 최치원을 그들이 시기하여 오히려 “이름을 알릴 수 없도록 만들기 위함이 아니었는가”라는 표현을 사용하고 있다. ... “황소격(黃巢檄)”에 대한 평가는 최치원의 글속에 황소 스스로 무릎을 꿇게 만들고야마는 기적과 같은 솜씨가 존재한다면서 칭찬을 하고 있다.

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.03.28

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  화랑도와 풍류 정신

  화랑도의 정의어의(語義) 그대로 화랑(花郞)은 그 내부로 들어가면, ‘원화’, ‘노래와 음악’, ‘풍류(風流)’ 등의 보다 자유롭고 고운 느낌들이 살아 있다.이는 자연히 우리가 흔히 ... 예술)적인 요소, 현실을 뛰어넘는 이상적인 무엇 등등 많은 의미가 포함되어 다양하게 쓰인다.풍류라는 말은 『삼국사기』진흥왕조에 화랑제도의 설치에 관한 기사 가운데 나온다.그 기사는 최치원이 ... 그것을 증명해 준다.화랑들은 명산 대첩과 고적지, 전적지 등을 찾아다니며, 국토에 대한 애착심은 물론 찬국의 독특한 멋을 체험함으로써 심신의 조화로운 발달을 도모했던 것이다.특히, 최치원이

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.31

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  관광마케팅 기획서- 우이도관광

  믹스 Ⅰ마케팅 실행 평가마케팅 믹스 Ⅱ마케팅 믹스 – 4P활동계획ProductPackagingPromotionPartnership마케팅 믹스Ⅰ - Packaging모래 언덕낚시터고운 ... 최치원 선생 유적지손암 정약전 유배터돈목 해수욕장※커플들을 위한 관광코스 개발마케팅 믹스 – 4P활동계획ProductPackagingPromotionPartnership마케팅 믹스Ⅰ

  리포트 | 26페이지 | 3,300원 | 등록일 2008.03.23

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  한국문학의 이해, 전통극과 희곡 연구

  통일 신라시대 말엽의 대학자 고운 최치원이 지은 한시 한약잡영 5수가 삼국사기 권 32에 수록되었는데 이 중 월전, 대면, 속독, 산예는 가면을 사용한 놀음이다. ... 이러한 오수는 최치원이 ‘향악’ 이란 말로 표현하고 있으므로 이들이 이미 토착화된 것으로 보인다. 이는 한국 가면극에 대한 최초의 기록이 되는 셈이다.4.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.24

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  안동 하회마을을 다녀오고-기행문,답사기

  천연기념물 제154호로 지정되어 있는 함양의 상림 숲이 수해를 막기 위해서 고운 최치원선생이 조성하였다는 것과 동기는 다르지만 뜻은 크게 다르지 않다.해마다 낙동강이 범람하여 물난리를 ... 다행히 봄비처럼 보슬보슬 곱게 내리는 비가 답사의 분위기를 더욱 고조시켜 주었는지도 모르겠다.옛터의 고즈녁함은 이런 날에 느껴 보는 것이 더 감칠 맛이 날 터이니 말이다.오래 전,

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.19

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  [문화재]청량사

  창건연대는 확실치 않으나, 신라 말 학자 고운 최치원이 이곳에서 풍류를 즐겼다는 삼국사기의 기록으로 보아 신라 당시 세워진 절이라 짐작한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.26

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  발해

  최치원의 고운집, 삼국사기의 글에 발해를 북국이라 지칭하는 대목이 있어, 당시에 신라가 발해를 북구이라 불렀음을 알 수 있고, 이로 미루어 발해는 신라를 남국으로 불렀을 것이다. ... -최치원은 당의 소종에게 보낸“발해가 신라보다 위에 앉는 것을 허락하지 않았음을 감사하는 글()에서 발해에 관하여 그들이 처음 거처할 고을을 세우고 와서 인정하기를 청하였기에 그 추장

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06

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  [국문학] 삼국시대에서 남북국시대까지의 한문학

  상국호화수리염상국의 좋은 꽃은 시름 속에서도 곱기만 한데.故園芳樹夢中春고국방수몽중춘 옛 동산의 아름다운 나무는 꿈속의 봄일뿐,扁舟煙月思浮海변주연월사부해편주에 안개 낀 달빛 실어바다에 ... 濟川幸遇恩波廣 제천행우은파광 냇물 건너다 요행히 은혜로운 물결 듬뿍 만나願濯凡纓十載塵 원탁범영십재진 속된 갓끈의 십 년 먼지를 다 씻어버렸으면.() 해내 = 당나라, 해외= 외국 -> 최치원

  리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.28

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  홍익인간사상의 인간관, 홍익인간사상의 구조와 변화, 홍익인간사상과 한민족의 삶, 홍익인간사상의 이념과 남북통일을 위한 민족교육 심층 분석(홍익인간, 홍익인간사상, 한민족, 남북통일, 민족교육)

  이 사실을, 통일신라시대(676-918)의 대표적 육두품 출신의 유학자이면서 그의 조상이 단군조선의 혈통을 직접 이어받은 고구려 귀족 계통으로 추측되는, 고운 최치원(857-?)

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.07

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  참요; 민중의 소리, 민중의 노래

  최치원이 당유학을 마치고 본국인 신라로 돌아왔으나, 정세는 걷잡을 수 없이 문란하고 백성들은 가난에 허덕이고 있었다. ... 재심사에서 금지되었던 아침이슬은 긴밤의 고뇌와 시련을 모두 극복하고 거친 광야에 가서 꿋꿋이 대결하며 힘차게 살겠다는 의지를 보여주는 노래이다.긴밤 지새우고 풀잎마다 맺힌진주보다 더 고운 ... 때부터 동요가 여론과 민심을 반영시키는 노래라는 인식이 있었던 것이라고 할 수 있다. )경주는 누렁잎개성은 푸른솔신라가 망할 즈음에 경주에서 떠돌던 정치 민요인 계림요는 그 작가가 최치원이라고

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.03

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  도교의 중심사상 고찰과 도교사상이 민족사에 미친 영향 검토

  풍류도와 그 구조9세기 신라의 고운 최치원은깊고 오묘한 도가 있는데 이를 풍류라 한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.21

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  [한시감상문] 최치원의 추야우중

  이 시를 읽으면서 고운선생의 외로움이 느껴진다.이 시는 깊어 가는 가을밤의 비바람 속에서 괴롭게 시를 읊는 시적 화자가 등장하고 있다. ... 이 시의 제작 시기는 당나라에 유학한 최치원의 귀국 이전 작품이라고도 하고, 또 귀국 후의 작품이라는 견해도 있었다. ... 秋夜雨中崔致遠秋風唯苦吟 가을바람에 괴로이 읊노니世路少知音 세상에는 나를 알아주는 사람이 없구나窓外三更雨 창 밖에는 한밤중에 비가 내리는데燈前萬里心 등불 앞에 내 마음은 만리를 달리네최치원은

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.24

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  [한국사] 최씨 가문의 역사

  이렇게 우리나라 역사를 빛낸 가문의 영광, 그 찬란한 업적의 인물들을 살펴보면 첫째로, 고운 최치원(崔致遠)을 들을 수 있습니다. ... 경주 최씨 가문의 역사나의 본관은 경주이고, 고운 최치원(孤雲 崔致遠)의 34대손으로 우리나라 성씨 가운데 가장 오랜 역사를 지닌 씨족의 하나인 최씨로, 역사상 수많은 인재들을 배출한 ... 우리나라 최씨 중에서도 가장 뿌리가 굵은 경주최씨(慶州崔氏)는 고운 최치원을 시조로 하여 누대로 살아온 경주를 관향으로 삼아 명문거족의 문호를 열고, 오랜 역사의 흐름과 체험 속에서

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.22

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  금동미륵대불에 대해서

  속리산 법주사(法住寺)- 신라 말기의 방랑자 고운 최치원 선생은 속리산 일대를 순례하면서 "도는 사람을 멀리하지 않으나 사람이 도를 멀리하고(道不遠人人遠道), 산은 세속을 떠나지 않는데 ... 이 미륵대불에 입힌 황금의 무게가 2만 1300돈으로 공사비가 무려 12억원이나 소요되었다고 한다.그 웅장한 대불에 어떻게 개금을 하였을까 하는 궁금증이 생긴다.갑자기 누군가가 곱게 ... 대개의 사람들이 세수를 할 때는 그냥 물에 얼굴만을 담그고 있는 것이 아니라물을 끼얹으면서 손으로 얼굴을 문지른다.이 행동은 그냥 물에 얼굴만을 담그고 있어서는 얼굴에 묻어있는 눈곱이나

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.17

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