"공자-맹자-순자-장자" 검색결과 141-160 / 341건

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  노자

  도가는 특히 공자와 맹자가 주축이 된 유가 사상과 대립하였으며 학파 간 수없이 이루어진 전국 시대의 논쟁은 진-한대를 거치면서 정리되어졌다.) ... 노자의 생애《맹자》라는 책은 맹자의 사상을 담고 있고,《순자》라는 책은 순자의 사상을 담고 있듯이《노자》에서도 노자라는 인물의 사상을 담고 있어야 할 것이다. ... 그러나 노자라는 인물은 맹자나 순자만큼 행적이 확실하지 않다.)

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.20

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  동아시아현대사 수업 정리 자료

  그가 새롭게 해석한 세계 단순한 복고적 보수주의자라기 보다 진보적 복고주의자-자신의 신격화 엄히 경계맹자(孟子, 기원전 371-289)와 순자(荀子, 기원전 298-238)-맹자 ... 養民)-왕도를 천명으로 규정 이를 어긴 군주에 대한 역성혁명 주장-순자는 윤리 도덕에 대한 인간 내면의 자율적 실천력에 대해 비관 예(禮)를 강조-맹자 유가의 정통-순자 법가에 영향-이사 ... 성선설, 순자 성악설-맹자는 윤리 도덕에 대한 인간 내면의 자율적 실천력에 대해 낙관 인(仁)을 강조-인에 입각한 인정(仁政) 왕도(王道)로 규정-왕도의 핵심은 백성의 경제적 안정(

  시험자료 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2013.01.13

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  중국 기철학의 시대에 따른 변화과정

  즉 도가가 더 구체적인 사물 형상에 대해 논거하고 있는 것이다.2)맹자(孟子)공자의 가르침은 맹자에게 전승되어 확대됨으로써 맹자는 공자와 함께 공? ... 기는 숨이며, 혈기, 말투, 태도라고 하는 공자의 혈기 관념을 심화시켜 유가 심성 학문의 기초를 이루었다.3)순자순자는 기를 자연 만물과 사람을 이루는 공통의 근원 물질로 보았고 천지 ... -태평경 의 기론 범주는 선진 도가의 기범주와 기론 사상을 이어 받았으나, 태평경에서는 동중서 왕충등이 말한 원기를 흡수하여 노장의 기를 대체하고 원기로 기를 해석하였으며, 회남자,

  리포트 | 20페이지 | 3,100원 | 등록일 2011.12.02

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  제자백가

  유가儒家 - 공자孔子, 맹자孟子, 순자荀子2. 도가道家 - 노자老子, 장자莊子3. 묵가墨家 - 묵자墨子4. 법가法家 - 한비자韓非子5. 음양가陰陽家 - 추연鄒衍6. ... 점의 한계를 안고 있다.맹자孟子는 그의 저서 맹자孟子의 철학적 저술을 위해 은퇴하고 젊은이들을 가르치며 생을 마감했다.순자荀子는 통일統一에 대한 갈망이 좀 더 심화되는 시기인 전국 ... 그 결과 중국의 전통적 농업사회에서 정통적 국가 통치 이데올로기로서 2000년 이상이나 존립할 수 있게 됐다.)맹자孟子는 전국 시대 중엽에 공자의 뒤를 이은 유가사상의 대표 사상가이다

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.12

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  제자백가의 리더십에 대한 연구

  .〃.ㄴ) 유가(儒家) - 대표적사상가: 공자, 맹자, 순자 근본사상: 인(仁) 예(禮)〃.〃.ㄷ) 묵가(墨家) - 〃 : 묵자 〃 : 평등, 무(無)차별〃.〃.ㄹ) 법가(法家) - ... 『맹자』나 『한비자』, 『장자』의 문장은 고문 체의 모범으로 호가고한 지위를 굳혔으며 『좌전』 역시 뛰어난 산문체를 자랑한다. ... 〃 : 한비자 〃 : 법(法)〃.〃.ㅁ) 도가(道家) - 〃 : 노자, 장자 〃 : 무위자연(無爲自然)2.나.ㄱ) 제자백가 사상과 리더십 비교〃 .ㄴ) 법가(法家) 와 도가(道家)

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.06

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  순자의 생애와 사상

  당시는 공자를 추종하는 무리의 내분이 치열하고 특히 맹자에 의해 공자 사상의 정치적 의미가 더욱 풍부해진 시기였다. ... 한비자(韓非子)와 이사(李斯)는 법가로 흘러 스승과 다른 길을 걸었지만 후대 경학(經學)은 대부분 순자를 이었으니 성리학으로 대변되는 신유학(Neo-Confusionism)이 있기 ... 맹자의 도덕의식은 내재적이고 자유의지적인 것인데 반하여 순자의 도덕규범은 외재적이라 개인의 기호에 따라 달라질 수 있는 성질의 것이 아니다.(1) 예의 기원순자에 따르면 인간은 태어나면서부터

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.19

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  [윤리사상][원불교][유가][동양][서양][중세크리스트교][퇴계 이황][율곡 이이]원불교윤리사상, 유가윤리사상, 동양윤리사상, 서양윤리사상, 중세크리스트교의 윤리사상, 퇴계 이황의 윤리사상, 율곡 이이 윤리사상

  도가 : 노자, 장자 = 순수한 자연성③ 개인의 도덕적 자각을 기반으로 바람직한 사회인이 되기를 희망가. 유학 : 인, 의, 예, 충서(공자, 맹자, 순자)나. ... 맹자의 사생취의(捨生取義:목숨을 버리고 의를 취함)⑥ 현대인의 일상생활에 도움이 되는 지혜 제공▷ 공자의 덕치, 맹자의 왕도정치, 순자의 예치, 노자의 소국과민 사상2) 동양 윤리 ... 유학 : 공자, 맹자, 주자 = 성선설나. 불교 : 불성(佛性)에 대한 믿음다.

  리포트 | 22페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.03.21

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  고대아시아사 교과서 내용정리

  유가(儒家) : 공자. 인(仁)과 예(禮)중시 → 맹자(덕치주의, 성선설), 순자(예 중시, 성악설)?도가(道家) : 노자. 인위적 도덕이나 제도 부정(무위자연無爲自然)? ... 의무 부담, 제후도 직할지를 제외한 봉토를 자신의 가신단에 줌.③ 사회ㆍ경제 - 장자 상속제, 가족 생활의 규범인 종법과 사회 관습을 도덕화한 예법으로 사회 질서 유지, 백성들은 ... 순자의 성악설에 자극, 법질서 강조 ⇒ 전제 군주의 출현을 지지: 진(秦)의 진시황?

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.01

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  동양과 서양의 윤리사상을 비교

  외적인 행동을 규제하는 예가 필요 * 맹자와 순자의 차이점 맹자는 성선설을 토대로 하여 인간의 내면 속에 들어 있는 인의의 도덕을 바깥으로 확충할 것을 강조한 반면 , 순자는 성악설의 ... 동양 윤리 사상 ▶ 장자 ( 莊子 , B.C. 365?-B.C270?) ... 동양 윤리 사상 유교 윤리 ▶ 공자 ( 孔子 , B.C. 551- B.C.479) • 인 ( 仁 : 내면적 도덕성 ) 의 회복을 주장 • 예 : 극기복례 ( 克己復禮 ) - 인의 구체적

  리포트 | 31페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.01.06

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  제자백가 - 제자산문에 관해서

  논변, 정확하고 생동적인 비유와 우언 활용 ⇒『맹자』,『논어』를 초월한 문학적 영향 끼침(4)『장자』 : 장자의 철학관념 기술, 내편, 외편, 잡편 으로 분류①장자 : 수신양성, ... 선진문학- 제자산문사회구조의 변화로 혼란스럽게 되었으나, 언론은 오히려 자유와 사상의 해방 → 학술과 문화가 귀족에서 평민층으로 확대되고많은 지식인들이 자신의 학문과 지식을 펼침 ⇒ ... 이러한 문화번영의 시기를 제자백가에 의한 '백화제방', '백가쟁명'의 시대라 부르며 이러한 배경을 바탕으로 형성된 산문문학을 일컬음(1)『논어』: 공자와 그 제자들의 언행을 기록,

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.06

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  동양 윤리사상의 특징과 종류 및 현대적 의의

  공자의 인(仁), 맹자의 의(義), 순자의 예(禮) 등은 모두 바람직한 인간관계를 이루기 위한 덕목들이다. ... 공자나 맹자, 그리고 주자의 사상은 이와 같은 성선설을 바탕으로 하고 있다. ... 공자는 ‘몸을 버리고서라도 인을 이루고자 하는’ 살신성인(殺身成仁)을 강조하고, 맹자는 단순한 생존보다는 ‘목숨을 버리고라도 차라리 의를 추구하는’ 사생취의(捨生取義)를 강조하였다.5

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.27

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  동양사사상사

  개혁정신 실천대표학자공자, 순자, 맹자동중서, 정현, 공영달주돈이,정호, 정이, 주자왕양명고염무캉유웨이1) 주희(朱熹,1130∼1200)의 성리학(혹은 주자학)(1) 한(漢).당( ... ·예의 원리-+ 를 체득한 사람 - 군자(君子)● 공자의 예(禮)공자가 말했다. ... 맹자가 인간의 본성이 착하다고 강조하고 있지만, 결코 후천적인 행위의 문제를 외면한것은 아니다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.07

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  공자

  난세를 구하는 것은 법률이나 군사력이 아니라 인간을 사랑하는 인(仁)이라고 하는 공자의 가르침은 맹자(孟子)? ... (인이불인 여예하) - "사람이 어질지 아니하거늘 예를 꾸민들 무슨 소용있겠는가?"(5) 군자(君子) ⇔소인(小人)① 공자의 이상적 인간상② 인을 바탕으로 예를 실천하는 사람. ... 또 도가의 장자(莊子)는 노자(老子)의 도 (道)에 의거하여 인위적인 노력을 배척하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.01

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  [동양윤리사상][동양윤리사상 이론][동양윤리사상 특징][동양윤리사상 연원][동양윤리사상 전개]동양윤리사상의 이론, 동양윤리사상의 의의, 동양윤리사상의 특징, 동양윤리사상의 연원, 동양윤리사상의 전개 분석

  그러므로 단순히 생명을 유지하기보다 옳음의 도덕적 가치를 구현하는 측면에서, 공자는 ‘몸을 버리고서라도 인을 이루고자 하는’ 살신성인(殺身成仁)을 강조하고, 맹자는 단순한 생존보다는 ... 공자(孔子)의 윤리 사상 - 仁 ? 禮1) 인(仁)의 사상 - 사랑의 정신과 인간다움2) 예(禮)의 사상 - 예의예절3) 군자(君子)4) 정명(正名) 사상과 정치 사상2. ... (集義)-王道政治 - 인의에 의한 덕치(⇔ 패도정치)3. 순자(筍子)의 윤리 사상 - 예(禮) 至上主義(1)성악설(性惡說):?인간의 본성은 악하다.?

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.05

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  [유교][유교의 흐름][유교의 인간관][유교의 종교화][유교의 교화론][유교의 위상][중국 유교][일본 유교]유교의 흐름, 유교의 인간관, 유교의 종교화, 유교의 교화론, 유교의 위상, 중국 유교, 일본 유교 분석

  공자의 관심은 저승의 세계보다는 이 세계에 있었다. 대부분의 중국 철학자들과 마찬가지로 그는 아마 성선설을 믿은듯하다. 물론 이 이론은 맹자가 처음으로 확언하게 되었다. ... 만인의 존경을 받을만한 공자 정도가 되어야 예악을 새롭게 제정할 수 있다는 자공의 주장을 맹자가 인정하고 있는 글이다.그렇다면 예악의 교화란 개념적으로 무엇을 의미하는가? ... 순자도 ?악론?

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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  윤리와 사상

  극복 방법 : 시비(是非) 분별 → 의를 쌓음(集義) → 대인(大人), 대장부※ 맹자의 정치 사상- 패도 정치를 배척하고, 왕도(王道) 정치 주장다) 순자의 윤리 사상? ... 이상적 경지 : 물아 일체(物我一體)※ 장자의 제물론- 제물(齊物) : 모든 대립과 차별을 초월한 정신적 절대 자유의 경지- 자기 중심적 사고와 편견의 극복4) 제자 백가의 윤리 사상가 ... 맹자의 성선설에 반대?

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.11

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  수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)

  그렇다면 인간의 본성은 인위적이지 않고 질박하고 자연스런 것이지, 맹자나 순자가 말하는 것처럼 인의(仁義)나 정욕(情欲)으로 정의내릴 수 있는 것이 아니라고 봅니다. ... 물론 마음이 바깥 사물에 끌려서 욕망이 발동함으로 말미암아 본성을 잃어버리기에 이르렀다는 맹자의 말에는 동의하나, 그가 인간의 본성으로 본 사덕(四德-仁義禮智)에 근거한 사단(四端) ... 제가(齊家)와 치국(治國)장자의 사상을 옹호하며, 제가(齊家)와 치국(治國)을 언급함은 공자의 충서(忠恕)관에 대해서도 옹호하는 제 입장에서 비롯된 것입니다.

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.05.04

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  인간이란

  맹자는 심선(心善)을, 순자는 정악(情惡)을 주장했다고 표현하는 것이 좋을 것 같다.그러므로 순자의 선은 인위(人爲)로써 인간이 노력하면 성취되는 것이다. ... 성선설의 인간관-극기 복례를 통한 인성 회복 강조 (맹자의 4단/성선설)? 윤리적 인간관-천지 조화에 기여하고, 만물과 화육할 수 있음? 이상적 인간상-군자(君子)? ... 순자의 성(性)은 인간의 감성적 욕구의 측면을 지칭한 것인 만큼, 맹자가 비감성적이고 순수한 인간 본성을 일컬었던 것과는 근본적으로 그 지칭하는 대상이 다르다.

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.10

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  서양사상가20명, 동양사상가20명

  공자6. 맹자7. 순자8. 손문9. 간디10. 원효11. 지눌12. 이승훈13. 남궁억14. 윤치호15. 노자16. 장자17. 안향18. 유형원19. 유길준20. ... 피히테요한 고틀리프 피히테 (Johann Gottlieb Fichte 1762년 5월 19일 - 1814년 1월 27일)는 독일 철학자이다. ... 개인의 정신은 타인의 정신과 구분되지 않으며 비고츠키가 말하는 개인적 사고란 있었던 체계 - 도덕, 언어체계 들을 배워 나가는 것으로서 인지는 심오한 사회적 현상이다.

  리포트 | 44페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.30

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  중국의 종교와 사상 그리고 역사속의 경제

  순자의 사상(1) 성악설(2) 천론(3) 예론제5장 도가사상의 전개, 노자와 장자1. 노자의 사상(1) 도란 무엇인가(2) 무위자연2. ... 고대문화의 집대성제4장 유가사상의 전개, 맹자와 순자1. 맹자의 사상(1) 성선설(2) 왕도정치2. ... 맹자의 사상(1) 성선설--공자가 살았던 춘추시대보다 훨씬 더 혼란이 심해진 전국시대에 활동했던 맹자는 성선설에 바탕을 둔 왕도정치로써 당시의 왕들을 설득하려고 했으나 성공하지는 못했다

  리포트 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.05

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