"불교의생사관" 검색결과 141-160 / 382건

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  존재와 언어 책 요약

  이 밖에도 우리의 행동을 크게 좌우하는 갖가지 암시, 불안의 근원인 상상력이나 기억의 문제, 시공간에 대한 의식의 문제, 스트레스, 질병, 나아가 생사관 등 실체론의 패러다임에 섰을 ... 하는 실체, 나가르주나에 따르면 이라는 세가지 성질을 가진 즉자적 존재이느자성을 부정하는 것이며 이것은 그대로 소쉬르의 (근거가 없는 관계)의 세계일 것이다.와 함꼐 인도 대승 불교의 ... 이 언어 철학의 발상은 약 2천년 전으로 소급될 수 있는데, 특히 2-3세기에 걸쳐서 활약한 인도의 대승불교 학자 나가르주나의 『중론송』에 기초를 두고 반야공관을 널리 떨진 의 사고방식은

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.01

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  [한국사]공무원(군무원)9급한국사완벽정리

  자주적 사관의 역사서① 각 훈 : 해동고승전② 이규보 : 동명왕편 → 정통과 연관된 한문학의 발달③ 이승휴 : 제왕운기 ─┬→ 단군 신화 수록④ 일 연 : 삼국유사 ─┘48. ... 반신라적 경향① 주체 - 6두품, 지방호족, 해상세력, 유학생(당)+ 숙위학생, 득난 : 유교사상에 입각한 개혁 시도| (실패 원인 : 진골귀족의 반대)+ 반신라적 경향 : 선종 9산 ... 원효* 금강삼매경론, 대승기신론 : 불교를 이해하는 기준의 확립* 십문 화쟁론 : 불교 통합 노력, 불교의 후진성 극복 → 화쟁 사상 주장* 정토종 : 불교의 대중화(민간문화 발달)

  시험자료 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.04

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  식민주의 역사학

  열두 살인 1907년에 서울로 올라온 후 일인이 경영하는 불교고등학교를 찾아가 일어를 배웠다. ... 식민주의 역사관 성립의 배경식민주의사관은 일본제국주의(日本帝國主義)의 한국에 대한 식민정책을 정당화하기 위한 왜곡된 사관이다. ... 매국노 완용의 후손 병도는 보성전문학교를 졸업한 후 일본의 장기적 계략에 포섭되어 일본 국비 유학생으로 선발되어 와세다 대학 사학과를 1919년에 졸업했다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.08.29

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  [한국사능력검정시험] 한국사시험완벽대비+서브노트기출요약집[공무원시험]

  자주적 사관의 역사서① 각 훈 : 해동고승전② 이규보 : 동명왕편 → 정통과 연관된 한문학의 발달③ 이승휴 : 제왕운기 ─┬→ 단군 신화 수록④ 일 연 : 삼국유사 ─┘48. ... 반신라적 경향① 주체 - 6두품, 지방호족, 해상세력, 유학생(당)+ 숙위학생, 득난 : 유교사상에 입각한 개혁 시도| (실패 원인 : 진골귀족의 반대)+ 반신라적 경향 : 선종 9산 ... 원효* 금강삼매경론, 대승기신론 : 불교를 이해하는 기준의 확립* 십문 화쟁론 : 불교 통합 노력, 불교의 후진성 극복 → 화쟁 사상 주장* 정토종 : 불교의 대중화(민간문화 발달)

  시험자료 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.10

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  세계의 장례문화

  장의(葬儀)라는 것은 죽음에 대한 구체적 표현이기 때문에 그 의례(儀禮)를 통해 특정종교의 생사관(生死觀)을 살필 수 있다. ... 일본의 경우 불교가 서민층으로 확산되면서 불교문화에서 임종 및 장례를 둘러싼 의식의 중요성이 점차 커지게 되어 장식불교(葬式佛敎)로 변모하는 과정을 밟는다. ... 이 과정에서 장식불교의 장례서비스는 서민층에게 크게 호응을 받아 불교의 신앙이 쇠퇴한 이후에도 사원 및 승려의 염불을 중심으로 장례의식이 계속 이루어지게 되었다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.08

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  [한국사상사]【A+】한국 신화, 무속을 통해 보는 고대인의 자연관, 생사관, 세계관

  제2부 한국 신화, 무속을 통해 보는 고대인의 자연관, 생사관, 세계관1. ... 동시에 두 가지가 함께 존재하는(철학적인 용어로는 대대(待對)한다고 표현되는) 추상적인 개념과 현상화 될 때의 기본적인 성질인 화, 수, 목, 금, 토의 오행의 승강과 반복에 의해 생( ... 그런데 그 변화는 인도의 불교에서 말하는 윤회와는 달리 기의 응결과 취산이 우연적인 요소의 결합으로 이루어지고 이것이 흩어지면 절대로 전과 같은 상태로 되돌아가지 않는 불가역적인 변화라고

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08

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  고려후기의 유학사상

  陽先生)이라 부르고, 친구 아닌 문하생의 입장에서 사사로이 현정선생(玄靜先生)이라 시호하여 영전에 바쳤다. ... 정중부의 난 때 머리를 깎고 절에 들어가 난을 피한 후 다시 환속하였다. 1180년(명종 10) 문과에 급제, 직사관으로 있으면서 당대의 석학 오세재, 임춘, 조통, 황보항, 함순, ... 특히 불교의 경우 일찍부터 접하였고 평생토록 불문에 출입하였는데, 만년에는 종교적으로도 심취했던 경향이 없지 않다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.02

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  고려시대 사원전과 보

  당시 신라 왕실은 불교를 민간으로 확장하기 위해 불교행사를 적극 지원하였는데 그 중 점찰법회)는 생사관(生死觀)등의 불교적 관념형성과 지방으로의 불교확산에 중요한 역할을 하였다. ... 그리하여 고려시대에는 불교가 정신계를 지배하였으며 신앙면 뿐만 아니라 정치, 경제, 사회, 문화면에도 많은 영향을 미쳤다.고려시대 불교계의 지위는 일반적으로 높았으며 사원은 이와 같은 ... 따라서 국가나 국민들은 초인간적인 가호에 의지하여 어려운 문제들을 해결해 보려고 불교에 더욱 호소하여 사원이나 승려들의 사회적 지위는 물론 경제적인 측면에서도 불교는 절대적인 위치를

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.12

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  근대시의 전개 (1919년~1931년)

  문단 등단- 7.5조 율격을 독자적으로 심화시켜 당대 민족적 정서를 한국인의 보편적 정서로 승화- 서정시 본연의 그리움과 사랑 노래(전통가락 살림)- 서정적 정감에 바탕을 주면서도 생에 ... - 1926년 ≪계명≫에 시조「가신 어머님」발표 등단- 민족 사관, 국학 정신에 바탕을 둔 국토 기행 통해 민족정신 고취하는 경향 시조- 파격적인 형태 실험이나 풍류정신과는 달리, ... 《학우》에서 현실 인식 동시 작용※ 한국의 상징주의 시- 음악성, 언어의 형상화를 수용하지 못하고, 부정적인 측면만 수용하게 된 것은 당시의 시대적 상황과 맞물려 있음- 기존 불교나

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.29

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  함석헌 씨알사상의 생태유아교육적 함의

  현대문명비판과 교육비판함석헌과 토인비의 문명이해는 닮아있으며, 이들의 주장이바로 나선적 진보사관이다.이러한 나선적 진보사관에 입각해 그는 현대문명을“미쳤다”는사실과 생명에 대한 믿음에서 ... 이즈음 타고르의 범신적사상과 힌두교를 접하게 됨. )1928년 ‘ML당 사건’ / 1940년 ‘계우회 사건’ / 1942년 ‘성서조선 사건’ / 1945년 ‘신의주학생사건’ 으로옥고를 ... 연결과외래문물을 쉽게 접할 수는 있었지만 외세의 침략적시발점이 되었고 중앙으로부터 소외되어 정치적,문화적 불이익을 감수해야 했다.결론적으로 함석헌의 상의 영향으로, 한국 종교사에 있어 불교의

  리포트 | 32페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.04.23

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  [사회과학]뇌사와 장기이식의 종교적 관점

  불교적입장뇌사관불교에서는 자신의 육체라 할지라도 집착하지 말라고 가르치며 사후에는 화장하도록 권한다. ... 뇌사관을 볼 때 장기이식은 불교의 근본정신에 반하지 않는다는 것은 분명하다고 볼 수 있다. ... 불교에서는 뇌가 죽은 상태가 되었을 때, 우리 존재는 이생을 위해서도 다음 생을 위해서도 아무런 역할도 할 수 없게 된다고 보고 있다.인위적으로 호흡을 시키면서 심장의 박동을 작동시킨다

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.28

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  동양과 서양의 윤리사상 비교

  예를 들면 유기체주의가 성리학이나 유교의 전유물은 아니고, 도가사상이나 불교사상에도 있다. ... 역동적 생 (生) : 변화와 새로운 창조, 살아있는 삶.? 반 이성주의, 비합리주의 윤리설: 직관적, 비합리적 방법을 통한 생의 의의, 가치, 본질을 파악? ... 유물변증법과 유물사관 : 물질적 생산이 사회발전의 원동력. 사회의 하부구조가상부구조를 결정함.? 공산사회 실현을 위한 인간의 도구화 물질화㉡ 마르크스 (Marx, K.)?

  리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.01.06

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  『수호전』을 통해 본 송 대 사회상

  젊었을 적에는 무과에 급제하여 전사의 제사관까지 지냈습니다. ... 이것은 종래의 유교나 불교의 전통과는 차이가 컸기 때문에 곧 미풍양속을 해치는 邪敎집단으로 간주되어 정부는 신도들을 대상으로 엄격한 탄압정책을 폈다. 방랍이 . ) ... 화석강과 생신강ⅲ. 방랍의 난Ⅳ. 『수호전』에서 보이는 생활상ⅰ. 유맹계층ⅱ. 식인 풍습Ⅴ. 맺음말Ⅰ.

  리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.08.18

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  합기도의 이해

  오늘날 정부기관과 사관학교, 특수 수사 기관 등과 각 도장, 대학 동아리든 합기도 연수자들은 백만이 넘는다. ... 그 중 가장 큰 이유는 불교의 쇠퇴와 문을 중시하고 무를 천시한 유교가 번창했기 때문이다.이리하여 합기도는 대중에게서 사라졌으며 겨우 몇몇 사람과 왕족 그리고 승려들 사이에 호신의 ... 정통 합기도 원래의 이론, 원칙과 철학을 근간으로 하는 기술을 수련하는 사람들만이 진짜 합기도의 수련생이라고 말할 수 있다.정신적 단계에서 합기도는 동양의 전통적, 윤리적, 도덕적

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.20

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  기독교의 생사관과 나의 종교관을 논한다 A+

  기독교의 생사관과 나의 종교관을 논한다.기독교는 크게 로마 천주교와 개신교로 양분된다. 기독교의 신앙에 대한 학문적 관심영역이 기독교 신학이다. ... 또한 죽음과 악령의 지배로부터 인간을 온전히 구원하실 하나님의 마지막 때를 믿는다.기독교는 불교, 이슬람교와 함께 세계 3개 종교의 하나이다. 현재 기독교는 1.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.25

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  하나미와 그 유래

  일제히 피었다 불과 2주일을 넘기지 못하는 연유로, 종종 덧없는 사람의 목숨과 견주어지면서 일본인의 독특한 생사관에 큰 영향을 주고 있다고 하는데, 사무라이의 불꽃같은 삶이나 2차 ... 3월 말에서 4월 초의 짧은 기간 동안 화려하게 피었다 지는 모습을 보며, 일본인은 인생무상을 노래하곤 한다.불교에 ‘제행무상(諸行無常)’이란 말이 있다. ... 새로움에 대한 설렘과 기대가 흐드러지게 피는 꽃과 어울려 일본인의 마음을 자극하는 것이, 일본인이 그토록 벚꽃을 좋아하는 이유다.또한 벚꽃의 피고 짐은 불교의 윤회와도 닮은 듯하다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.05

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  21세기에 적합한 한국문화의 특성과 21세기 부적합 한국문화의 특성들에 대해 논하시오.

  필요성을 민족 내부에서만 인정하는데 그치지 않고, 그러한 체질을 외래 문화의 영역까지 극대화시킴으로써 나타난 것이다.예를 들어, 거문고나 가야금과 같은 악기로부터, 원효의 교학 불교 ... 이러한 모든 것이 한국 문화를 급속히 타락시켜갔으나, 그 중에서도 식민 사관 교육의 폐해는 매우 컸으니, 당시에 심어진 민족 문화에 대한 열등감은 아직도 깨끗이 치유되지 않은 듯하다 ... 사건들에 대한 공동대처 기제를 담고 있는 경우가 많았다.지금은 향약은 거의 사라졌으나 계나 두레, 품앗이는 아직까지도 농촌에 남아있으며 계의 경우 도시에서 친목을 도모하는 친목계나 생

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.01.30

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  역사주의 비평-김동리의 저승새

  그들은 그제서야 남이와 이도령으로 다시 살아나게 되어 사랑을 이루게 되는 것이다.이 작품을 통해 작가의 생사관을 엿볼 수 있다. ... 「저승새」는 이 중 불교와 관련이 된다. 선이와 남순 누나의 죽음으로 소년 시절의 김동리는 그 충격을 이기지 못한 채, 우울하고 병약한 소년 시절을 보냈다. ... 「무녀도」 「당고개무당」 「달」 「허덜풀네」 따위가 샤머니즘 계열이라면 「부활」 「목공요셉」 「사반의 십자가」가 기독교 계열이고, 「불화」 「솔거」 「등신불」 「까치소리」 따위가 불교

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.11

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  조선시대의 대표적 문인인 정지상과 김부식의 삶과 문학관 작품을 비교 평가

  유교적 사관이라 강변했다.8. ... 생 물 연 대 및 생 애4. 가 계5. 교 우 관 계6. 정 치 적 성 향7. 사 상 - 종 교 관8. 작 품 과 문 학 관9. 정 지 상 과 김 부 식 의 관 계10. ... 그는 불교적 진리에도 정통했다니 불교적 섭리를 체감하고서 하는 말일 것이다. 셋째 연(頸聯)은 대구를 이루게 했다.

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.15

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  한국문화유산

  해군사관학교에서 관리. ... [도산서원]조선 왕조 200년후에 서원(사립) 생김. 많은 수의 서원이 생겨남. 강제 철폐=대원군.0. ... 안악 3호분이 가장 오래된 벽화 고분.① 중기에는 그냥 앞에 하나 뒤에 하나 있다.연꽃은 불교 상징 : 고구려의 장례문화가 불교화주인공이 죽어서 저승에서 살아있을 때의 생활을 하기를

  리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.09

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