"인도 죽음 의례" 검색결과 141-160 / 507건

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  관광과 순례

  죽음이다. ... 그것은 예전의 상태나 지위에 있던 자의 죽음과, 새로운 단계에서 생(生)에 대한 적응을 위한 준비와 새로운 생의 전개이며, 이 3부분 또는 단계는 의례 속에서 각각 상징적으로 표현된다.제1단계는 ... 개인의 분리, 격리를 나타내고, 흔히 죽음이라는 형식을 취한다.

  리포트 | 27페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.10.15

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  인도에 대해서

  오염원의 두 번째 주자 '피'월경중인 여자가 제사나 의례에 참여할 수 없는 것도 이러한 이유 때문이다. ... 과부에게서는 항상 죽음의 그림자가 있기 때문에 언제나 오염을 방출하는 존재로 인식되어졌다. ... 과 부이러한 죽음에 대한 극도의 오염인식은 남편이 먼저 죽은 과부에게까지 적용되는 잔인함이 있다.

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.23

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  세 부족사회의 성과 기질

  긴 약혼기간을 지나면서 두 젊은이는 떼어낼 수 없을 정도로 서로 친해지고 아내는 남편을 인도자로서 거의 부모나 마찬가지로 따르며 첫 번째의 성경험도 오랫동안 맺어 온 관계 내에서 압박감 ... 그러나 이들은 병이나 죽음뿐만 아니라 사냥을 할 때 생기는 사고, 화재, 아내의 변심과 같은 불행은 모두 평원의 마술사들 탓이라고 여긴다. ... 며칠 동안 일을 멈추고 전적으로 의례나 잔치에 열중하는 것은 언제나 가능하다. 이러한 풍요로움이 이들의 일반적인 생활과정을 지배한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.07.13

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  채동번의 중국역사소설 한문 및 한글번역 남북사통속연의 第五回　搗洛陽秦將敗沒　破長安姚氏滅亡5회 낙양을 격파한 진나라 장수는 패배해 죽고 장안을 파괴당한 요홍은 멸망당하다

  신하가 입궁해 천자를 알현할 때는 의례(儀禮)를 맡은 자가 옆에서 큰 소리로 안내를 한다. ... 활대의 한 군사는 스스로 저들을 시켜 서쪽에 인도하게 하면되니 귀국께서 근심하지 말길 원합니다!”(遠交近攻, 却是要着。) ... ① 죽음에 이르다 ② 결사적으로 ③ 죽어 마땅하다 ④ 결사코단지 위나라 병사는 결사코 후퇴하지 않고 사면에 맹렬하게 공박해 피와 살이 일제히 날라갔다.突見晉軍取出兩般兵器, 迎頭痛擊,

  리포트 | 24페이지 | 4,500원 | 등록일 2017.06.19

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  힌두교의 축제

  부활의 주제 시사달의 주기 자체가 죽음과 부활의 주제를 시사하고 있고, 달 관련 의례들은 죽음과 재생을 상징풍요와 재생산의 전달로서 인식달과 주기가 여러 의례들의 시기에 영향HoliThaipusamKumbmela결 ... 색의 종교적, 의례적 의미3) 붉은 색의 상징한 해의 죽음을 의미하는 겨울이 사라지고 생명부활을 의미하는 봄이 도래하는 것을 상징.상징적 구조와 종교적 의미HoliThaipusamKumbmela결 ... 중심축사회적 연결고리종교란 어떤 가치를 지니는가종 교 의 가 치HoliThaipusamKumbmela결 론서 론Interpretation of Hindu문 화힌 두 교축 제힌두교는 인도사회전반에

  리포트 | 38페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.30

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  [일상 생활사] 한국의 성신앙 기자석의 의미- 기자석이란, 한국의 성신앙, 암각화, 농경문 청동기, 신라 토우, 자식과 풍요를 기원하는 신앙체로 남근석을 정한 이유, 목제남근을 깎

  남근석에 대한 기자신앙은 인도 등지에도 있다. ... 풍요로운 수확이나 자손 번창을 기원하는 이유는 바로 죽음을 걱정하지 않고 살아갈 수 있다고 생각한 때문이다.3. ... 따라서 이 유물은 농경사회에서 생산의 풍요를 비는 의례 때 샤먼과 같은 지도자격 인물이 사용한 의기였을 것으로 추정된다.학자에 따라서는 뒷면 오른쪽의 밭갈이를 봄갈이로, 왼쪽을 가을

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.13 | 수정일 2014.11.29

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  인도연극

  그리고 신화적 텍스트를 얻어서 의례에서 독립한 가면극이 생성된다. ... 것이 되었다고 생각된다.중심의 전쟁 이야기는 6~10권에서 이야기되며, 선행의 1~5권은 전쟁 발발한 경위를 이야기하고, 후속의 11~18권은 대 전재 후의 처리와 전승한 왕자의 죽음에 ... 인도연극의 기원연극전통을 가장 먼저 확립한 나라는 인도로,인도의 연극역사는 BC.100년 이전에 정형화된 것으로 짐작먼저 거주하고 있던 민족인 드라비다를 남방으로 쫓아내고, 북부 인도에

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.10

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  [생물학]【A+】사후(死後)

  한국에서는 1969 년 이후 가정의례법에 의해 기제의 대상이 부모 , 조부모 , 및 배우자로 국한되는 경향이 많아 졌다 .사후 세계 ● 내세 또는 사후세계는 각 개인에게 개체성을 부여하는 ... , 사후에 하느님의 심판을 받아 가게 되는 , 영원히 고초와 고통을 받는 장소이다 .● 15 세기 독일 화가 스테판 로흐너의 작품인 분노의날 - 천사들이 복 받는 자를 천국으로 인도하는 ... 죽음 그 이후 – 사후 ( 死後 )죽음 이란 ? 죽음의 종류 죽음 그 이후 – 영혼 – 사후 세계 목차죽음 이란 ? ● 정의 자신의 몸을 유지할 수 없는 상태 .

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.30

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  [1950년대][시]1950년대의 시, 1950년대의 문학, 1950년대의 모더니즘, 1950년대의 작가, 1950년대의 시인, 1950년대의 전통극, 1950년대의 소극장 분석

  한국 무속의 무의례는 종교적 의례 기능뿐 아니라, 오락을 제공하는 역할도 하였다. ... 우리가 살고 있는 삶이라는 것도 결국은 환상(幻想) 속에 있는 것과 다를 바 없는 것이라는 사실을 직접 체험을 통하여 알게 된 것이다.더구나 그것은 죽음과 고개를 마주했던 경험이었다 ... 특히, 자유와 평화를 희구하는 정신과 아울러, 공포와 불안을 안겨주는 어떠한 비인도적인 행위나 사회적 부조리가 용납되어서는 안 되겠다는 작가의식이 이 시기 문학의 실문제에 고뇌하면서

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.23

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  뒤르껭(Durkheim)의 사상과 베버(Weber)의 사상을 비교해보기 바랍니다.

  베버는 그것을 죽음에 대한 상이한 태도에서 찾는다. 생명의 유기적 순환 속에서 삶을 영위하던 전통 사회의 인간에게 죽음은 하나의 완성을 뜻하는 것이었다. ... 이러한 흔적은 현대사회에서도 국기, 국가, 국민의례 등으로 남아있다. 애국가를 부르고, 국가 간 스포츠 경기를 통해서 각 나라 국민들은 각자의 결속을 반복적으로 확인하는 것이다. ... 이것은 사회학적 개념의 추상화와 일반화를 위한 기준이 되고 있다.베버의 저서, 『프로테스탄트의 윤리』는 세계종교의 경제적 윤리에 관한 방대한 연속적 연구 즉, 중국의 종교, 인도의

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.01

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  현대 사회 가족 갈등문제 사례 및 가족상담 기술, 개입방법 제시

  오랜 세월동안 가족 통합의 기능을 담당을 하던 상, 제례 등의 죽음에 대한 의례가 이제 가족들 간의 갈등을 유발하는 주 원인으로써 작용을 하고 있는 것이다. ... 굴건제목을 한 집안 어른들을 들러리 세운 채, 목사 인도하의 발인예배가 진행되고 있었기 때문이다. K씨의 집안은 유교 전통이 강한 집이었다. ... 관련이 된 의례 행사에 대해서 종교적인 갈등으로 인해서 잦은 다툼이 일어나며, 형제들 간, 부부 간, 시댁 가족 간에 가족구성원들이 모래알 가족처럼 분리가 되고, 무관심하게 되는

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.17

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  신화의 힘 요약본

  어떻게 그런 것이 가능하냐고 문는다면 신화를 읽음으로써 신화가 인도하는 내면으로의 세계에 들어갈 수 있기 때문이라 대답한다.현대에는 의례를 중요하게 여긴다. ... 인간은 죽음을 두려워하였고, 동물을 하등의 생물로 보지 않았기 때문에 동물의 죽음을 애도하여 의례를 만들었다. ... 즉 신화가 의례를 만들고 이러한 의례는 사회적, 종교적 의례로 발전하는데, 신화가 사라지는 현대에는 이런 의례도 사라지게 된 것이다(그 어떤 사람의 동물죽음을 화회하기 위하여 다른

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.23

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  우리나라의 전통 장례 및 제례 문화

  모든 복인들은 이날 아침 각자 해당되는 상복으로 갈아입는데, 이때 망건을 벗고 효건(孝巾)을 쓴다.2) 상례용품상례는 죽음을 처리하는 과정에서 행해지는 의례 전체를 말한다. ... 이것으로 상여가 갈 길을 인도하고 하관(下棺)이 끝난 뒤에는 관 위에 씌운다. 명기(銘旗)라고도 한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.21

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  고대사회에서 윤회사상의 출현

  고대 인도의 윤회사상은 그리스에 비해 좀 더 윤리적 윤회사상으로 발전시킨다.(2) 고대 인도에서 不死와 윤회고대 인도신화를 통하여 바라본 죽음은 끝 또는 소멸이 아니라, 오히려 연속적인 ... 업사상 발생이전의 윤회사상1) 종족 결속2) 풍요 기원(1) 식물과 윤회(2) 의례와 윤회(3) 달과 윤회3) 不死 추구(1) 고대 그리스에서 不死와 윤회(2) 고대 인도에서 不死와 ... 다시 말해서 죽음은 존재가 그 형태를 바꾸는 것일 뿐 근본적인 생명은 그 자체로 영원하게 이어진다고 간주한다. 여기서의 연속적인 흐름을 인도에서는 윤회라고 부른다.

  리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.07.17

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  서평:『극장국가 북한』을 통해 바라본 북한의 카리스마 권력

  그는 인도적 구호활동의 일환으로 여러 차례 방북했고, 조·중 접경지역에서 북한 기근과 피해상황을 연구하기도 했다. ... 각국으로부터 받은 선물을 전시하는 국제친선전람관을 세움으로써 대외적으로도 그 권위를 적극 과시하고 있다.그러나 카리스마 권력의 세습이라는 목적을 달성하는 과정에서 북한은 김일성의 죽음과 ... 특히나 여기에서 사용된 주요 개념 중 하나인 ‘극장국가'는 북한이 단순히 물리력에만 의존하는 독재정권이 아니며, 의례와 상징적 권력이라는 고도의 정치기술을 주도면밀하게 이용하고 있는

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.21 | 수정일 2017.09.09

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  무속신앙과 그와 관련된 종교

  하지만 무속(샤머니즘)의 제의는 오히려 '불행한' 죽음이나 사고로 죽은 '불특정다수'의 '원령'을 달래는 것에 초점이 맞추어져 있다. ... 또한 한국 무속의 기원 역시 중국, 인도의 불교 및 도교에 영향을 받았다는 것이 정설이다. ... 따라서 사자는 추도의 대상은 될 수 있어도 숭배나 의례의 대상이 될 수는 없다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.25

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  신화비평-발표자료

  이렇게 되리라 싶다” (53 쪽 ) 이명준의 정적 상태를 보여주는 좋은 상징『 광장 』 의 원형상징 - 여정 이명준을 역동적 인물로 부각 배 안에서의 끊임 없는 배회 석방 포로들과 인도 ... 전범 사제 ( 私製 ) 의 의식 사회 구성원 한 사람이 스스로 만들어낸 개인적 의식 최인훈의 처녀작 「두만강」 『 광장 』 : 사제의 통과 의례 전범 1960최인훈의 문학관 ‘ 성상 ... 산에 들에」 소설 : 직 · 간접적으로 신화적 모티프 차용 『 회색인 』 『 서유기 』 『 소설가 구보씨의 일일 』 『 태풍 』 『 광장 』「길에 관한 명상」최인훈의 문학관 통과 의례의

  리포트 | 45페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.01

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  한국무속(샤마니즘)에서 본 죽음

  ‘집가심’은 고인의 장례를 지낸 날 밤에 죽음이 일어난 장소(대부분 고인의 안방)에서 치르는 의례로서, 이 의례의 목적은 비자연적인 죽음, 이를테면 비명횡사, 요절, 병사, 객사, ... 한편 죽은 사람을 저승으로 인도하는 것은 염라대왕의 명령에 의해 심부름을 하는 저승사자이다.3. 무속의 내세관무속에서 말하는 내세는 불교의 영향을 받아 극락으로 표현한다. ... 그리고 ‘씻김굿’을 들 수 있는데, 이는 고인이 비자연적인 죽음을 당한 지 3년 이내에 치르는 의례이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.14

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  [한국사상사]【A+】의례, 관례, 혼례, 상장례, 제례

  그러나 보내고 싶지 않은 마음과 달리 이미 죽음 길로 떠난 것으로 현실로 수용하는 절차가 동시에 진행되는데 저승길로 인도하는 저승사자에게 돈, 밥, 신발 등으로 사자밥을 차려 이왕 ... 통과 의례로 본 한국인의 일생1. 출생시의 의례1)출산의 의미자식 출산은 생명이 유한한 인간이 자연 순환의 법칙을 통해 자신이 죽은 뒤에도 이 세상에 살아남기 위한 방법이다. ... 사자밥을 차리면서야 비로소 죽음을 현실로 인정하며 울며 곡하는 것이 허용된다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08

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  죽음대비교육에 대한 교육철학적 접근

  한 인간이 어떻게 죽는지를 보면 그의 사람됨을 짐작할 수 있다.”인도출신의 철학자이며 저널리스트인 카마스는 그의 저서 ‘삶과 죽음의 철학’에서 이렇게 말했다. ... 그러나 현대사회에서는 의례는 전문적으로 의례를 대행하는 전문가들에게 맡겨진 채 가족은 주변인 또는 참관인으로까지 여겨질 만큼 그 역할이 변화되어졌다. ... 의례적인 관점에서 죽음, 곧 임종은 매장, 장례의식 등 전 과정들이 아주 정교하게 사회적으로 제도화된 규칙들에 따라 가족, 친지, 친구 등의 공동체에 의해 수행되었으며, 물론 아이들도

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.22

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