"心學" 검색결과 161-180 / 288건

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  주희의 철학

  즉, 주돈이와 장재의 ‘기학氣學’, 이정二程과 주희의 ‘리학理學’, 육구연陸九淵과 왕수인王守仁(陽明先生이라 불림)의 ‘심학心學’, 왕부지王夫之의 ‘물학物學’을 대표로 하는 명 ?

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.30

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  국어사 자료 정리

  열녀 등의 기록이 많이 생겨 속편 격으로 학인문(誡初心學人文) : 1권 1책. 목판본.

  리포트 | 55페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.09.28

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  [한국사]우암 송시열의 정치사상과 개혁사상

  즉 心學이 중시되어 誠意? ... 그는 心學을 중심으로 하는 왕도정치를 ‘正心하여 天理에 따르는 것’으로 정의하면서, 正心을 국왕이 정치를 하는데 가장 중요한 것으로 강조하였다.尤庵은 正心을 하는 방법을 말하기를“.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.06

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  周敦頤의 無極而太極

  그의 太極圖와 太極圖說의 이론 발전방법과 내용을 계승하여 자신들의 성리학에 관한 이론을 정립하였음을 볼 수 있다.그런데 그의 태극도는 중국 한당 이래 道家의 자연주의 사상과 佛家의 心學

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.05

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  제자백가사상

  의 학문으로, 후한(後漢)시대에는 훈고학(訓學)으로 발달하였고, 당(唐)나라 때에는 정의(正義)의 학으로, 송(宋)나라 때에는 성리학(性理學:朱子學)으로, 명(明)나라 때는 심학(心學

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.03

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  [인문사회, 철학, 중국사상] [홍익인간의 이해]철학노트 정리 요약

  제23장신유가 新儒家 1 : 우주론자들문화적·정치적으로 중국의 황금기였던 당대 622년에는 과거제도가 다시 실시되었는데 이 시험에 오경이 기본교재로 채택되었다. 630년에 태종은 학자들에게 유가경전의 공식적인 판본을 준비토록 명령을 내렸다. 이 작업의 일환으로 경전을 ..

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.18

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  중국 명시 감상

  心學院 再次遇。sheng x?n xue yuan zai ci yu。성심학원에서 다시 만났네.正是 東京 好 風景,zheng shi d?ng j?ng h?o f?ng j?

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.24

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  혜강 최한기의 교육사상

  .* 혜강은 心學을 전공하는 자들이 제규 제촉을 우습게 여기고 성명의 이치를 탐구한다 하여 제멋대로 규준을 정해가지고 천하의 사물을 증험하고자 하는데 이는 부질없이 애쓰는 것과 같아

  리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.12.12

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  왕양명 [ 양명학파 ] 주자와 비교하여

  명나라 중기에 태어난 양명(陽明) 왕수인(王守仁)이 이룩한 신유가철학(新儒家哲學).송대에 확립된 정주이학(程朱理學)과는 대립된 성격을 가지고 있어 육상산(陸象山)의 철학과 함께 심학(心學

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.19

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  일본 기업문화 분석 및 특징

  더 많은 권리는 더 많은 책임을 부여함 - 엄격한 신분 질서 속에서 자기가 본 기업문화 분석 및 특성 일본 기업문화의 역사적 고찰 (1) 이시다바이간의 석문심학 ( 石門心學 ) 에도시대

  리포트 | 52페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.10.23

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  퇴계의 경(敬) 사상과 일상생활

  제8심학도는 心學을 말한 것인데, 욕망으로 물든 人心을 道心으로 인도하는 노력, 공부의 요건은 마음을 敬에 머물게 하고 거기에서 떠나지 않는 데 있음을 밝혔다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.18

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  [인문]육구연의 심즉리 체계

  육구연의 심즉리 체계육구연(陸九淵)은 주희(朱熹)와 더불어 송대를 대표하는 신유학자이며 심학(心學)의 창시자이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.14 | 수정일 2014.11.14

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  [한국 사상] 지눌의 사상

  책끝에 와 송나라 연수(延壽)가 편술한 이 부록으로 실려 있다.계초심학입문(誡初心學人文) : 목판본으로 1권 1책이다. 이 책은 처음 승려가 된 이를 경계하기 위한 것이다. ... 설법하다가 주장을 잡은 채 죽으니 탑을 세워 탑호를 감로(甘露)라 하고, 국사(國師)에 추증하였다.저서로는 《진심직설(眞心直說)》 《목우자수심결(牧牛子修心訣)》 《계초심학입문(誡初心學入門

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

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  [인간학] 일과 삶

  ★자기실현과 창조로서의 일☞18세기 일본의 사상가, 이시다 바이간(石田梅岩):그가 깨우쳤다는 ‘석문심학(石門心學)’의 기본의 개념은 제업즉수행(諸業卽修行), 혹은 제업즉수업(諸業卽修業

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.08

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  정여창과 남계서원

  공통되는 점은 至治의 실천으로서 心學에 서 있었고 또 그러한 입장에서 실천했다는 점이고, 다른 점은 김굉필 등은 心學 그 자체라고 할 수 있는 小學·鄕約 등 실천에 보다 치중했던 데 ... 비해 정여창은 그러면서도 心學의 근거를 객관적으로 추구해 갔다는 점이다. ... 鄭汝昌과 溪書院1.정여창의 학문정여창(1450∼1504)의 학문은 心學에 근거한 理學的인 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.04

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  일본의 무역

  값싸고 품질 좋은 제품으로 세계 시장을 휩쓸 수 있는 원동력이 되었던 것이다.5) 이시다 바이간의 영향메이지유신 이후 일본의 근대 기업은 대기업의 길을 걸었으나 이시다 바이간의 심학(心學

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.07

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  조선후기의 실학사상

  당시 조선 성리학은 인간의 심(心)에 관한 문제를 중요시하는 심학(心學)의 경향을 취하고 있었다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.23

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  [한국철학사]여헌 장현광의 사상

  확정하여 지키도록 하고 있는데 이는 를 배우는 것이므로 도학(道學)이라 하고, 도는 이 본연의 당연한 이치이므로 이학(理學)이라 하고, 도리의 학문은 마음에서 벗어나지 않으므로 심학(心學

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28

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  동양근대사-중국 근대사를 보는 시각

  이른바 心學.명 중기에 이르러 생겨난 정치, 경제 체제의 혼란으로 사상계까지 혼란스러운 와중에 출현.격물치지 - 객관적 사물을 통해 진리에 도달.→ 마음 속에 진리가 있다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.14

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  [조선] 조선전기 유학사상

  이황 학문의 다른 한 축인 거경심학(居敬心學)은 인간 도덕의 주체적 실현을 위한 수양론으로 끊임없이 기능하였다. ... 유학자들로 이루어지는데, 이 가운데 학봉, 서애, 한강은 퇴계문하의 삼걸로 일컬어지며 이들로부터 퇴계학파 내의 여러 분파가 생겨났다.이황의 학문은 주리철학(主理哲學)과 거경 심학(居敬心學

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.31

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