"知之者不如好之者" 검색결과 161-180 / 283건

• 

  [감상문] 한 마디로 세상을 녹이는 공자의 말 - 논어

  비록 중학교 때 만화책을 보다 알게 된 구절이지만 아직까지도 내 좌우명으로 남아있다.知之者 不如好之者 好之者 不如樂知者지지자 불여호지자 호지자 불여락지자그 뜻은 아는 사람은 좋아하는 ... 子曰, 學而時習之, 不亦說乎, 有朋自遠方來, 不亦樂乎, 人不知而不溫, 不亦君子乎 이 구절을 역하면 배우고 때로 익히면 이 또한 즐겁지 아니한가.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.04

  다운로드 장바구니
• 

  만화 오디션 분석

  不如好之者 好之者 不如樂之者 (지지자 불여호지자 호지자 불여낙지자) -아는 사람은 좋아하는 사람만 못하고 좋아하는 사람은 즐기는 사람만 못하다 (논어의 한부분)#내용분석◇주제의식 ... 성공할 수 있다.절대음감을 가진 장달봉성량과 음색을 타고난 황보래용빠른손을 가진 국철류미끼 - 리듬감각각의 장점을 꿰뚫어본 송송회장의 안목은 천재밴드를 탄생시킨다#내용분석◇주제의식 知之者

  리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.30

  다운로드 장바구니
• 

  [한국사]최승로 시무28조

  知其勸懲之道 得帝王之體者 又如此也.소이상벌불실기시 사정부동기로 지기권징지도 득제왕지체자 우여차야상벌을 주는 것이 그 시기를 잃지 않았고 사특한 것과 올則剩得浮虛之譽어백성 칙 익소고혈지자어사방 ... 혹신하고 그것을 지나치게 소중히 여겨 정상적으로 올리는 齋를 이미 많이 베풀었으며 특별 발원하는 분향(焚香), 수도(修道) 등의 행사가 또한 적지 않았습니다.專求福壽但作禱祈窮有涯之財力造無限之因緣自輕至尊好作小善 ... 捨己從人호현락선 사기종인어진 것을 좋아하고 착한 일을 즐겼으며 자기를 버리고 남을 따랐습니다.恭儉禮讓之心 發於天性 況 生長民閒 備嘗艱險 衆人情僞 無不具知 萬事安危亦能先見공검예양지심

  리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.04 | 수정일 2023.10.17

  다운로드 장바구니
• 

  한자의 역사에 대해 알아보자.

  그 중에 비교적(比較的) 구체적인 기록으로는 허신(許愼 東漢時代)이 지은 설문해자(說文解字)를 보면,자서(自序)에黃帝之史蒼, 見爲獸蹄迹之跡,황제지사창, 견위수제적지적,知分理之可相別異也 ... 즉 仙은 山 + 人 , 佛은 弗(=不) + 人 , 鴻은 江 + 鳥 , 鷄는 奚 + 鳥로 글자를 나누어 말을 만들었다. ... 天(천) 등③ 회의(會意) : 이미 만들어진 글자의 뜻과 뜻을 합쳐서 새로 만든 문자(人＋言→ 信)예) 休(쉬다 휴), 男(남자 남), 武(굳셀 무, 戈+止), 明(밝을 명), 好(

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.12

  다운로드 장바구니
• 

  이백의 시(원문&번역)

  然中開靑冥浩蕩不見底 日月照耀金銀台霓爲衣兮風爲馬 雲之君兮紛紛而來下虎鼓瑟兮鸞回車 仙之人兮列如麻忽魂悸以魄動 恍驚起而長嗟惟覺時之枕席 失向來之煙霞世間行樂亦如此 古來萬事東流水別君去兮何時還且放白鹿靑崖間 ... 對此徑須飮窮通與修短 造化夙所稟一樽齊死生 萬事固難審醉後失天地 兀然就孤枕不知有吾身 此樂最爲甚궁핍한 근심 천流 ... 暗無邊 行人在何處好乘浮雲?

  리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.05

  다운로드 장바구니
• 

  [동양철학]논어 주요 구절의 해석과 이해

  여기서 知者는 이로움을 얻지만 진정한 仁者는 마음의 절대적 평안을 얻게 된다.3. 4:6 子曰 “我未見好仁者惡不仁者好仁者無以尙之;惡不仁者其爲仁矣不使不仁者加乎其身.有能一日用其力於仁矣乎我未見力不足者 ... 그러므로 仁을 행하기 위한 절대적인 요건은 자신의 의지라는 것이다.4. 4:7 子曰 “人之過也各於其黨觀過斯知仁矣”- 직역 : 사람의 過함은 그 무리에 따라 각각 다르다. ... 論語의 주요 구절 해석과 이해1. 3:3 子曰 “人而不仁如禮何人而不仁如樂何”- 직역 : 공자께서 말씀하시기를 사람이 仁한 마음이 없이 어찌 예의를 갖추겠으며 또한 사람이 仁한 마음이

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.11

  다운로드 장바구니
• 

  [고전소설, 한문소설]만복사저포기 원문과 주석(각주)

  父母於是驚歎), 遂勸生, 同宿帳側, 中夜言語琅琅), 人欲細聽, 驟止其言曰: "妾之犯律, 自知甚明. 少讀詩書), 粗知禮義, 非不??裳之可愧, 相鼠)之可? ... 好是同心雙)? ... 生後不復婚嫁, 入智異山採藥), 不知所終.) 전라남도 남원) 어려서 부모를 여읨) 아내) 전라남도 남원에 있는 절. 지금은 그 유지만 남아있다. 고려 문종 때 창건되었다고 함.)

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.14

  다운로드 장바구니
• 

  [철학]나는 누구인가?

  대학에 오게된 주된 목적은 知之者는 不如好學者이고,(학문을 그냥 아는 사람은 공부하는것을 좋아하는 사람만 못하다.) ... 好之者는 不如樂之者니라(학문을 좋아하는 사람은 학문을 즐기는 사람만 못하다.) 이다. 학문을 수행하는 사람은 스스로 聖人이 되기 위해 힘써서 쉬지 않고 노력해야한다(自强不息). ... 誠者는 天之道也, 誠之者는 人之道也 정성들이고, 속이지 않고, 성실되다는 것은 하늘의 도이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.29

  다운로드 장바구니
• 

  만복사저포기(萬福寺樗蒲記)의 원문 및 해석, 용어풀이

  席酒果來.”侍兒一) 人智異山採藥 不知所終남원에 양생이라는 자가 있었는데, 일찍 부모를 여의고 장가가지 않고 홀로 만복사의 동쪽 방에 거주하였다. ... 如仙妹天妃) 望之儼然. 手携油甁 添燈揷香 三拜而? 噫而歎曰: “人生薄命 乃如此邪.” 遂出懷中狀詞) 獻於卓前 其詞曰:某州某地居住 何氏某, 竊以 ? ... 만복사저포기(萬福寺樗蒲)記)有者 早喪父母 未有妻室 獨居之東. 房外有梨花一株 方春盛開 如瓊樹銀堆.

  리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.15

  다운로드 장바구니
• 

  공자와 논어

  (고성중, 「논어의 명언」,『사서의 명언』,한국문화사, 1996, p. 21. )ㆍ知之者(지지자)는 不如好之者(불여호지자)니라.아는 것은 좋아하는 것만 못하다.어떤 일이건 그것을 알고 ... (고성중, 「논어의 명언」,『사서의 명언』,한국문화사, 1996, p. 48. )ㆍ好之者(호지자)는 不如樂之者(불여락지자)니라.좋아하는 것은 즐기는 것만 못하다.무엇이나 좋아하는 것보다 ... (고성중, 「논어의 명언」,『사서의 명언』,한국문화사, 1996, p. 40. )ㆍ不患人知不己知(불환인지부기지)요 患不知人也(환부지인하거나 속상해 한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.15

  다운로드 장바구니
• 

  간렵문과 화왕계의 해석과 비교

  凡百君子 無不代? 不識 王亦有意乎” 或曰 "二者之來 何取何捨" 花王曰 "丈夫之言 亦有道理 而佳人難得 將如之何" 丈夫進而言曰 "吾謂王聰明知義理 故來焉耳 今則非也 凡爲君者 鮮不親近邪? ... 한문문장의 해석과 이해(1) 諫獵文(간렵문) 해석金后稷智證王之曾孫 事眞平大王爲伊?轉兵部令 大王頗好田獵 后稷諫曰 古之王者必一日萬機 深思遠慮 左右正士容受直諫 慈慈?? ... 마침내 세상을 마칠 때까지 다시는 사냥을 하지 않았다.(2) 花王戒(화왕계) 해석神文大王 以仲夏之月 處高明之室 顧謂聰曰 “今日宿雨初歇 薰風微凉 雖有珍饌哀音 不如高談善謔以舒伊鬱 吾子必有異聞

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.17

  다운로드 장바구니
• 

  맹자, 장자, 묵자의 사상

  其觀於人, 不知其非笑之爲非笑也. ... 者不識日, 問之有目者. 或告之曰, “日之狀如銅槃” ?槃而得其聲. 他日聞鐘, 以爲日也. 或告之曰, “日之光如燭” ?燭而得其形. 他日?? ... 어느 날 피리를 짚어보고는 이것이 해라고 여겼다.日之與鐘?亦遠矣, 而?者不知其異, 以其未嘗見而求之人也. 道之難見也甚於日, 而人之未達也 無以異於? .

  리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.14

  다운로드 장바구니
• 

  대학, 중용이 나의 가치관에 미친 영향

  로되 驅而納諸網獲陷穽之中而莫之知抗也 라 人皆曰予知 로되 擇乎中庸而不能期月守也 니라.- 공자님이 말씀하시길 사람들은 모두 자기는 지혜롭다고 말하지만, 그물과 덫이나 함정 가운데로 몰아넣어도 ... 그러기 위해서는 정말로 묵묵한 영향력을 발휘하도록 노력해야 할 것이다.제 15장 : 君子之道 는 酸如行遠必自邇 하며 酸如登高必自卑 니라.- 군자의 도는 비유컨대 멀리 가려면 반드시 ... 노엽지도 두렵지도 기쁘지도 걱정되지도 않는 마음 상태가 곧 어느 한쪽으로도 치우치지 않은 중용이 아닐까.전 9장 : 所謂治國 이 必先齊其家者 는 其家不可敎而能敎人者無之 하니, 故 로

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.16

  다운로드 장바구니
• 

  [동양철학] 유가사상의 지행관

  孔子는 “知之者 不如好之者, 好之者 不如樂之者”라는 말을 통해 知 뿐만 아니라 行의 重要性을 强調하였다. ... 孔子는 正名思想을 强調하였고 또한 知와 學을 强調하였다. 知에는 見聞知와 德性知가 있다. 知라는 하나의 範疇에 속해있긴 하지만 각각은 약간의 相異한 槪念을 가지고 있다. ... 見聞知란 사물과 사건에 관련된 知를 말하고, 德性知란 知行合一의 原理를 內包하는 知이다.儒家思想의 知行觀을 알아보기 위하여 德性知를 좀 더 具體的으로 살펴봐야 한다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.08

  다운로드 장바구니
• 

  [동서양고전]한글판 맹자 리포트(방통대/2007)

  孟施舍之守氣, 又不如曾子之守約也."맹시사가 지킨 것은 기(氣)이다. 증자가 지킨 요점보다 못하다."曰, "敢問夫子之不動心與告子之不動心, 可得聞與?"" ... 호연지기(浩然之氣)公孫丑問曰, "夫子加齊之卿相, 得行道焉, 雖由此覇王, 不異矣. 如此, 則動心否乎?" 孟子曰, "否, 我四十不動心."공손추가 물었다." ... 曰, " 辭知其所蔽, 淫辭知其所陷, 邪辭知其所離, 遁辭知其所窮. ――生於其心, 害於其政, 發於其政, 害於其事. 聖人復起, 必從吾言矣.""말을 안다는 것은 무슨 말씀입니까?"

  리포트 | 8페이지 | 6,000원 | 등록일 2007.04.16

  다운로드 장바구니
• 

  [의학]의학입문 소아 두창 보두

  하며 色未靑而小하니라.발생하면 수포가 되어 눈물과 같고 색이 아직 청색이 아니면서 작다.此皆初發之狀으로 不同이 如此라.이는 모두 초기 발생하는 증상으로 같지 않음이 이와 같다.若報痘三日 ... 와 名同하나 實不同也니라.관농, 농靑乾紫陷이니 宜消毒飮 鼠粘湯 解毒防風湯으로 以防之니라.빨리 나가고 또한 조밀하고 가슴과 등이 더욱 많고 몸에 열이 남녀 독이 왕성하여 수렴하여 완성하지 ... ○痘先出者는 爲母요 後出者는 爲子孫이니라.두가 먼저 나옴이 어미가 되고 뒤에 나옴이 자손이 된다.母好하여 子孫이 多則自然이니 有不如者라도 亦無害라.어머지가 좋으면 자손이 많이 자연스러우니

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.14

  다운로드 장바구니
• 

  [옹야] 옹야 음 해설 정리

  子曰: “知之者不如好之者, 好之者不如樂之者.”자왈 지지자불여호지자 호지자불여낙지자공자가 말씀하셨다. ... 樊遲問知, 子曰: “務民之義, 敬鬼神而遠之, 可謂知矣.” ... 子曰 “不有祝之, 而有宋朝之美, 難乎免於今之世矣.”자왈 불유축타지녕 이유송조지미 난호면어금지세의공자가 말씀하셨다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.16

  다운로드 장바구니
• 

  [명심보감]명심 보감 풀이 해석

  하고 留有餘不盡之祿하야 以還朝廷하고 留有餘不盡之財하야 以還百姓하고 留有餘不盡之福하야 以還子孫이니라.? ... 순자가 말하기를, “쓸데 없는 말과 급하지 아니한 일은 그만 두고 다스리지 말라.”고 하셨다.子曰 衆이 好之라도 必察焉하며 衆이 惡之라도 必察焉이니라.? ... “在家에 不會邀賓客이면 出外에 方知小主人이니라.?

  리포트 | 40페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.23

  다운로드 장바구니
• 

  [동서양고전]공자의논어 독후감

  子貢曰 貧而無諂 富而無驕 何如 子曰 可也 未若貧而樂 富而好禮者也자공왈 빈이무첨 부이무교 하여 자왈 가야 미약빈이락 부이호례자야子貢曰 詩云 如切如磋 如琢如磨 其斯之謂與자공왈 시운 여절여차 ... 子曰 不患人之不己知오 患不知人也니라.불환인지불기지 환부지인야남이 나를 알아주지 않음을 걱정하지 말고 내가 남을 알지 못함을 탓하라.수기지학을 가르쳐준 것이다. ... 子曰 君子不重則不威니 學則不固니라자왈 군자불중즉불위 학즉불고主忠信하며 無友不如己者오 過則勿憚改니라.주충신 무우불여기자 과즉물탄개공자께서 말씀하시길 군자가 무게가 없으면 위엄이 없으니

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.19

  다운로드 장바구니
• 

  원가

  본론2.1 원문소개物叱 好支 柏史秋察尸 不冬 爾屋支 墮米汝於多支 行齊 敎因隱仰頓隱 面矣 改衣賜乎隱 冬矣也月羅理 影支 古理因 淵之叱行尸 浪□阿叱 沙矣 以支如支? ... 최남선은 피은편 편목의 성격을 “‘朗知乘雲’ 以下 遐擧深藏한 高僧의 傳記 凡 十篇’이라고 한 바 있다. 뛰어난 고승들의 세상에서 깊이 숨는 이야기로 파악하고 있음을 본다. ... 史沙叱 望阿乃世理都 □之叱 逸烏隱 第也後句亡2.2 향찰 해독『원가』의 해독에서 가장 쟁점이 많은 부분은 4,8구 이라고 할 수 있다.

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.12

  다운로드 장바구니