"禪宗" 검색결과 161-180 / 570건

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  [선종사상] 중국 선종의 형성, 발전시대

  中國禪宗의 傳來와 傳乘중국 禪宗은 인도 禪學에 뿌리를 두고 있지만, 인도 불교의 다른 여러 방면의 이론들을 융합하고, 또 중국 내의 老莊思想 및 魏晉玄學과 결합하여 정밀한 세계관 및 ... 序言禪은 인도에서 발생했지만, 禪宗은 중국에 와서 비로소 독자적인 역사적 형성을 이룩한다. ... 『禪宗思想 _ 선종사상』중국 선종의 형성, 발전시대§ “중국 선종의 형성, 발전시대”에 대하여 서술하시오.Ⅰ.

  리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.02.16

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  제3장 한국교육사-2

  禪宗選과 敎宗選으로 나누어 뽑음광종은 개혁정책을 통해 부패한 문벌귀족을 제압하고자 과거에 무과를 두지 않았고(예종 이전과는 비교가 되지 않을 정도의 큰 규모로 재건되었다.③ 셋째시기

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.26

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  육조 혜능 정상 해동 봉안설-육조 두상절취사건에 관하여

  육조단경(六祖壇經)중국 선종(禪宗)의 제6조 혜능 대사(慧能 大師: 638-712)의 어록(語錄)을 그의 제자인 법해(法海)가 집록한 책으로서 일명(一名)『법보단경(法寶壇經)』이라고도 ... )에 만연했던 신라 승려들에 대한 적대적 분위기를 감안한다면 육조단경의 내용을 그대로 받아들이기에는 의문점이 있다.② 선종육조혜능정상동래연기(禪宗六祖惠能頂相東來緣起))-김대비(金大悲 ... 無相禪師)라는 주장일반적(一般的)으로 ‘6조(六祖)의 법손(法孫)은 8조 마조(八祖 馬祖)이고 7조(七祖)는 없다’는 기존 주장에 대해 ‘7조(七祖)는 신라 승려로서 중국 선종사(禪宗史

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.16

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  불상의 개념

  가르침과 직접 만났던 당시의 불제자나 불교도들은 다만 석가의 정신을 사모하고 따랐던 것이다.도선(道宣, 596 667)의『속고승전(續高僧傳)』에서 볼 수 있는 초기 중국 선종사(禪宗史

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.21

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  업(業)론에 대하여

  이 작법의 뜻은 선종禪宗 혹은 밀교)에서 갈마?磨)라고 하는 것이다. 마지막의 과果의 분별이라고 하는 정의는 불교에서 소위 업론業論으로 의미하는 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.02

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  일본식 정원의 파워포인트발표자료

  선원식 정원 : 선종(禪宗)의 선원에 만드는 정원으로 참선하는데 활용.아무런 장식물도 두지 않고 오직 흰 모래만 깔아 둠.

  리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.05.11 | 수정일 2014.05.13

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  불교에 대한 고찰

  인도차이나반도의 또 하나의 지역인 베트남은 옛날부터 중국과의 교섭으로 6∼7세기경 대승불교가 전해져 선종(禪宗)을 중심으로 번영하였다.3. ... 당대(唐代)에는 화엄종 ·선종(禪宗) ·정토종(淨土宗) ·법상종(法相宗) ·율종(律宗) ·밀교의 각 파가 성립하였다.화엄종은 《화엄경》 소의(所依)의 종파로 법장(法藏)이 그 교학의

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.23

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  고려의 건국과 후삼국의 통일

  그러므로 선종(禪宗)ㆍ교종(敎宗)의 사원을 창건하고 주지(住持)를 임명하여 분수(焚修)하여 각각 그 업(業)을 다스리도록 하였는데, 훗날 간특한 신하가 정권을 잡으면서 중의 청탁을

  시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.10.24

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  한국사 특강(유학과 경세론)

  위계질서가 분명한 신분사회를 구상함.② 훈고학- 漢 대에 先秦儒學의 한계성을 극복, 중국은 물론 동아시의 보편적 이데올로기로서 채택됨.③ 주자성리학- 宋대에 이르러 唐대에 극성을 보인 禪宗

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

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  5학년 사회 후삼국 성립 공개수업 지도안(세안)

  통제력을 상실하게 되었다.당나라에 유학하고 돌아온 일부 유학생이나 6두품 중 비판적이었던 일부 지식인, 또 당시 교종(敎宗) 중심의 불교계의 타락상과 교리를 비판하면서 성립된 선종(禪宗

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.11.06

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  장자에 대해 분석하기

  【영향】이러한 장자사상은 위진현학(魏晉玄學)의 사상적 기반이 되었으며 남북조 시대에 성행한 반야학(般若學)과 당나라 때 융성한 선종(禪宗) 형성에 영향을 주었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.02

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  고대의문화(수업용자료)-고분, 일본전파

  부석사③혜초 : 인도로 구법 활동 (727)*발해의 불교 : 왕실과 귀족 중심으로 성행문왕은 불교적 성왕 자칭/ 상경에서 10여 개의 절터와 불상 발견(5)선종과 풍수지리설*선종(禪宗

  시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.16

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  `보조법어` 에 관하여

  고려 문종의 넷째 아들인 대각국사 의천(大覺國師 義天)이 귀족불교인 敎宗과 진취적인 禪宗의 대립을 없애기 위해 ‘교관겸수(敎觀兼修)’라 하여 禪과 敎를 통합하려 했으나 의천이 죽고

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.04

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  15세기국어의 표기법 연구

  「禪宗永嘉集諺解」에서는 관형사형 어미 ‘-ㄹ’뒤에 오는 파열음과 파찰음 그리고 마찰음 등을 각자병서 하는 표기 단일화가 이루어진 첫문헌이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.10 | 수정일 2016.08.02

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  고려시대 본관제

  진골귀족들뿐만 아니라 호부층, 그리고 이들과 연결되어 있던 교종(敎宗)·선종(禪宗) 사원들도 부를 축적하는 과정에서 몰락농민들과 계급적 대립관계를 이루었기 때문이다.)따라서 호부층들은

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.10

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  일연과 삼국유사

  다음 사상적인 면에서, 『삼국유사』興法이하에는 그의 종파인 禪宗계통만이 아니라 교종이나 관음신앙, 밀교신앙 등의 다양한 종파적 내용을 편견없이 다루고 있는데 이것은 그의 사상적인 폭넓음을

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.23

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  [건축가][안도 다다오]건축가 안도 다다오의 약력, 건축가 안도 다다오 건축의 특징, 건축가 안도 다다오 건축의 배경, 건축가 안도 다다오 건축과 자연 분석

  가마쿠라 시대에 걸쳐 일본인의 정토관(淨土觀)이 조경(造景)에도 반영되어, 연못을 신성한 것으로 여겨 정원의 중심으로 삼았는데, 중세 말기가 되어 선종(禪宗)이 융성함에 따라 석정(

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.10.05

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  과거의 서당과 우리들(고려를 중심으로)

  왕위쟁탈전(王位爭奪戰)의 격심한 전개, 골품제에 대한 비판, 선종(禪宗)에 기울어지는 사상적 동향과 지방 세력과 호족의 등장은 신라말의 모습을 말해주는 것으로, 모순을 극복하고 당대의

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.25

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  동양화(문인화)의 사상적 배경

  동양예술의 특징을 가장 잘 드러내고 있는 문인화도 예외일 수 없어 유가사상과 도가사상, 그리고 불가사상(禪宗思想)을 고찰함으로써 문인화의 배경이 된 미학적 사유체계를 이해할 수 있다

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.22

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  신라하대 풍수지리설

  禪宗의 風水4. 風水와 九山禪門5.맺음말1. 머리말풍수지리설은 본래 중국에서 발생한 것이지만 한국에서 크게 성행한 사상체계이다. ... 風水地理說의 成立체계적인 풍수지리설이 확립되고 그것이 사회 전반에 널리 받아들여진 것은 禪宗의 수용이 본격화되던 9세기 중반이었다. ... 禪宗의 風水山門에 있어 풍수의 적용은 寺刹基地의 선정에만 국한된 것이 아니었고 陰宅으로서 선승들의 浮屠 의 기지선정에도 적용되었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29

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